متبعا بدل مستمعا، والحديث عند أبي نعيم والطبراني وآخرين، وفي رواية في الجامع الكبير من غير عزو بلفظ أغد عالما أو متعلما أو مستمعا ولا تكن الرابعة فتهلك والمشهور على الألسنة كن عالما أو متعلما أو مستمعا ولا تكن الرابعة فتهلك.
438 - (أغلقوا أبوابكم وخمروا آنيتكم وأطفئوا سرجكم وأوكئوا أسقيتكم، فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا، ولا يكشف غطاء، ولا يحل وكاء، وإن الفويسقة تضرم البيت على أهله) رواه أحمد ومسلم عن جابر رضي الله عنه.
439 - (اغدوا في طلب العلم فإن الغدو بركة ونجاح) الخطيب عن عائشة.
440 - (اغتنموا الدعاء عند الرقة فإنها رحمة) الديلمي في مسند الفردوس عن أبي بن كعب.
441 - (اغتنموا دعوة المؤمن المبتلى) أبو الشيخ عن أبي الدرداء.
442 - (اغتنموا دعاء ضعفاء أمتي) رواه في مسند الديلمي عن علي بن أبي طالب.
443 - (أغنى الناس حملة القرآن) رواه ابن عساكر عن أنس، ورواه أيضا عن أبي ذر بلفظ أغنى الناس حملة القرآن من جعله الله في جوفه.
(حرف الهمزة مع الفاء) 444 - (افتضحوا فاصطلحوا) هو من الأمثال السائرة وليس بحديث، وقد رواه الخطابي في العزلة من طريق محمد بن حاتم المظفري، قال النجم: وفي معناه تعالوا نقتبح ساعة ونصطلح.
445 - (أفرضكم زيد) تقدم في أثناء حديث أرحم أمتي ورواه الحاكم عن أنس بلفظ أفرض أمتي زيد بن ثابت.
446 - (افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة فإحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فواحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار) رواه ابن أبي الدنيا عن عوف بن مالك، أبو داود