إصلاح غلط المحدثين - الخطابي البستي - الصفحة ٤٢
* (كلمات لابد من همزها) * 25 - قال أبو سليمان: ومما سبيله أن يهمز لرفع الإشكال، وعوام الرواة يتركون الهمز فيه، قوله صلى الله عليه وسلم:
كلوا، وادخروا، وائتجروا " (53).
أي تصدقوا طلب الأجر فيه:
والمحدثون يقولون: وأتجروا، فينقلب المعنى فيه عن الصدقة إلى التجارة، وبيع لحوم الأضاحي فاسد غير جائز.
ولولا موضع الإشكال، وما تعرض من الوهم في تأويله لكان جائز أن يقال: وأتجروا بالإدغام، كما قيل من الأمانة اتمن، إلا أن الإظهار هاهنا واجب، وهو مذهب الحجازيين.
يقال: ائتزر فهو مؤتزر، وائتدع هذا فهو مؤتدع وائتجر فهو مؤتجر، قال أبو دهبل:
- يا ليت أني بأثوابي ولا وراحلتي * عبد لأهلك هذا الشهر مؤتجر.
(٤٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 تقديم 5
2 بين يدي الكتاب 7
3 ترجمة المصنف 9
4 نسخ الكتاب ومخطوطاته 14
5 عنوان الكتاب 16
6 عملي في الكتاب 17
7 سند المخطوطة 23
8 الصواب في قوله الحل ميتته 24
9 من آداب الاسلام عند الذبح 26
10 دعاء دخول الخلاء 28
11 أصل الخبث عند العرب 29
12 ما يقال للمرأة إذا حاضت 30
13 من فضائل الرسول صلى الله عليه وسلم 32
14 حكم الوضوء يوم الجمعة 33
15 الصواب في قوله ما ولد يا غلام 34
16 هل الصواب أن يقال يلاومني أم يلائمني 35
17 قراءة الرسول في صلاة المغرب 36
18 نسيان الرسول لحكمة بليغة 37
19 حكم النهى عن الحلق يوم الجمعة 38
20 كلمات يكثر فيها تصحيف الرواة 39
21 الصلاة خير موضوع 40
22 كلمات لابد من همزها 42
23 حكم الجماعة إذا قتلوا واحد 43
24 من هدى الطب النبوي 45
25 ما يجب تثقيله والعوام تقرأه مخففا 46
26 ما يجب تخفيفه والعوام تثقله 48
27 حكم النية في الصيام 55
28 كلمات واجبة مدها والعوام يقصرونها 57
29 أين كان ربنا عز وجل 59
30 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة 62
31 أيهما أصح وهل أم وهم؟ 71
32 حكم من قتل نفسا بالمعاهدة 72
33 حكم سعد رضي الله عنه 73
34 خوف أبى طالب من العار 74
35 حرمت الخمر بعينها 75
36 حكم نظر الفجاءة 76
37 ما تتقارب فيه الروايات والمعنى واحد 80
38 ومما تقارب فيه الروايات ولا يختلف لها المعاني 80