السنن الكبرى - البيهقي - ج ٥ - الصفحة ٢٣٧
ثابت قال سمعت المغيرة يعنى ابن حذف العبسي سمع رجلا من همدان سأل عليا رضي الله عنه عن رجل اشترى بقرة ليضحى بها فنتجت فقال لا تشرب لبنها إذ فضلا وإذا كان يوم النحر فاذبحها وولدها عن سبعة - (أخبرنا) أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكى ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول إذا نتجت البدنة فليحمل ولدها حتى ينحر معها أفإن لم يجد له محملا فليحمل على أمه حتى ينحر معها (وباسناده) ثنا مالك عن هشام بن عروة ان أباه قال إذا اظطررت إلى بدنته فاركبها ركوبا غير فادح وإذا اضطررت إلى لبنها فاشرب ما بعد ري فصيلها وإذا (1) نحرتها فانحر فصيلها معها - باب نحر الإبل قياما غير معقولة أو معقولة اليسرى قال الله تبارك وتعالى (فإذا وجبت جنوبها) قال مجاهد يقول إذا سقطت إلى الأرض (أخبرنا) أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين ثنا التبوذكى موسى بن إسماعيل ثنا وهيب بن خالد عن أيوب عن أبي قلابة عن انس قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا ونحن معه وصلى بذى الحليفة العصر ركعتين ثم بات بها حتى إذا أصبح ركب راحلته حتى إذا علت به على البيداء كبر وسبح وحمد ثم أهل بحج وعمرة ثم أهل بهما الناس حتى إذا قدمنا أمرهم فجعلوها عمرة ثم أهلوا بالحج يوم التروية ونحر رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع بدنات بيده قياما ذبح بالمدينة كبشين أملحين أقرنين - رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل - (أخبرنا) أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي أنا أبو مسلم ثنا أبو عاصم عن ثور عن راشد بن سعد عن عبد الله بن لحى عن عبد الله بن قرط قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر يستقر فيه الناس وهو الذي يلي يوما لنحر قد من إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه بدنات خمس أو ست فطفقن يزدلفن إليه بأيتهن يبدأ فلما وجبت جنوبها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة خفية لما فهمها فقلت للذي إلى جنبي ما قال قال من شاء اقتطع - (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب املاءا ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء وجعفر بن محمد ثنا يحيى بن يحيى انا خالد بن عبد الله عن يونس بن عبيد عن زياد بن جبير ان ابن عمر اتى على رجل وهو ينحر بدنته باركة فقال ابعثها قياما مقيدة سنة نبيك صلى الله عليه وسلم - رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من حديث يزيد بن زريع عن يونس - (أخبرنا) أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور العباس بن الفضل النضروي انا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم قال ثنا أبو بشر عن سعيد بن جبير قال رأيت ابن عمر ينحر بدنته وهي قائمة معقولة إحدى يديها صافنة - (أخبرنا) أبو طاهر الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا إبراهيم بن عبد الله (ح وأخبرنا) أبو القاسم زيد ابن جعفر بن محمد بن علي العلوي بالكوفة أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي انا وكيع بن الجراح عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس انه كان يقرأ هذا الحرف (فاذكروا اسم الله عليها صوافن) يقول معقولة على ثلاثة يقول باسم الله والله أكبر اللهم منك ولك - قال فسئل عن جلودها فقال يتصدق بها أو ينتفع بها - (وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن ابن مهدي عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال من قرأها (صوافن) قال معقولة ومن قرأها (صواف) تصف بين يديه - (أخبرنا) أبو علي الزوذباري انا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر (قال وأخبرني) عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسرى

(1) مص - فإذا
(٢٣٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 جماع أبواب الاختيار في افراد الحج والتمتع بالعمرة 1
2 باب الخيار بين ان يفرد أو يقرن أو يتمتع وان جميع ذلك واسع له 1
3 باب من اختار الافراد ورآه أفضل 3
4 باب ما يدل على ان النبي صلى الله عليه وسلم أحرم احراما مطلقا ينتظر القضاء ثم امر بافراد الحج ومضى في الحج 5
5 باب من اختار القرآن وزعم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان قارنا 9
6 باب من اختار التمتع بالعمرة إلى الحج وزعم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان متمتعا أو تأسف عليه ولا يتأسف الا على ما هو أفضل 16
7 باب كراهية من كره القرآن والتمتع والبيان ان جميع ذلك جائز وان كنا اخترنا الافراد 19
8 باب هدى المتمتع بالعمرة إلى الحج وصومه 23
9 باب ما استيسر من الهدى 24
10 باب الاعواز من هدى المتعة ووقت الصوم 24
11 جماع أبواب المواقيت 26
12 باب ميقات أهل المدينة والشام ونجد واليمن 26
13 باب ميقات أهل العراق 27
14 باب المواقيت لأهلها ولكل من مر بها ممن أراد حجا أو عمرة 29
15 باب من كان أهله دون الميقات فميقاته من حيث يخرج من أهله 29
16 باب من مر بالميقات لا يريد حجا ولا عمرة ثم بدا له 29
17 باب من مر بالميقات يريد حجا أو عمرة فجاوزه غير محرم ثم أحرم دونه 29
18 باب فضل من أهل من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام 30
19 باب من استحب الاحرام من دويرة أهله ومن استحب التأخير إلى الميقات خوفا من ان لا يضبط 30
20 باب ما يستحب من الاهلال عند التوجه إلى منى ان كان بمكة أو عند المضي في سفره لنسكه ان كان بغيرها 31
21 جماع أبواب الاحرام والتلبية 32
22 باب الغسل للاهلال 32
23 باب ما جاء في توفير شعر الرأس للحلاق في الاختيار 33
24 باب ما يحرم فيه من الثياب 33
25 باب الطيب للاحرام 33
26 باب النهى عن التزعفر للرجل وان لم يرد احراما 36
27 باب من أهل ملبدا 36
28 باب الصلاة عند الاحرام 36
29 باب من قال يهل خلف الصلاة 37
30 باب من قال يهل إذا انبعثت به راحلته 37
31 باب استقبال القبلة عند الاهلال 39
32 باب النية في الاحرام 39
33 باب من قال لا يسمى في اهلاله حجا ولا عمرة وان النية تكفى منهما 39
34 باب من قال يسمى الحج أو العمرة أو هما عند الاهلال 40
35 باب من لبى لا يريد احراما لم يصر محرما 40
36 باب من أحرم بنسك فأراد أن يفسخه لم ينفسخ ولم ينصرف إلى غيره 41
37 باب من أهل بما أهل به فلان انعقد احرامه بما انعقد به احرام فلان 41
38 باب رفع الصوت بالتلبية 41
39 باب التلبية في كل حال وما يستحب من لزومها 43
40 باب من استحب ترك التلبية في طواف القدوم وعلى الصفا والمروة ومن رآها واسعة 43
41 باب كيف التلبية 44
42 باب من استحب الاقتصار على تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم 45
43 باب ما كان المشركون يقولون في التلبية 45
44 باب ما يستحب من القول في أثر التلبية 46
45 باب المرأة لا ترفع صوتها بالتلبية 46
46 باب المرأة لا تنتقب في احرامها ولا تلبس القفازين 46
47 باب المحرمة تلبس الثوب من علو فيستر وجهها وتجافى عنه 48
48 باب المرأة تختضب قبل احرامها وتمتشط بالطيب 48
49 باب المرأة تطوف وتسعى ليلا إذا كانت مشهورة بالجمال ولا رمل عليها 48
50 جماع أبواب ما يجتنبه المحرم 49
51 باب ما يلبس المحرم من الثياب 49
52 باب من لم يجد الازار لبس سراويل ومن لم يجد النعلين لبس خفين 50
53 باب لا يعقد المحرم رداءه عليه ولكن يغرز طرفي ردائه ان شاء في ازاره 51
54 باب المحرم يلبس من الثياب ما لم يهل فيه 52
55 باب من كره ان يطرح على نفسه مخيطا وهو محرم وان لم يلبسه 52
56 باب ما تلبس المرأة المحرمة من الثياب 52
57 باب ما لا يجوز للمحرم والمحرمة لبسه من الثياب المصبوغة بالورس والزعفران وما يعد طيبا 53
58 باب لا يغطى المحرم رأسه وله ان يغطى وجهه 53
59 باب من احتاج إلى تغطية رأسه أو لبس مخيط أو إلى دواء فيه طيب فعل ذلك للضرورة وافتدى 54
60 باب من احتاج إلى حلق رأسه للأذى حلقه وافتدى 54
61 باب لبس المحرم وطيبه جاهلا أو ناسيا لاحرامه 56
62 باب الرجل يحرم في قميص أو جبة فينزعهما نزعا ولا يشقهما 57
63 باب من لم ير بشم الريحان بأسا 57
64 باب من كره شمه للمحرم 57
65 باب المحرم يدهن جسده غير رأسه ولحيته بما ليس بطيب 58
66 باب الحاج أشعث اغبر فلا يدهن رأسه ولحيته بعد الاحرام 58
67 باب المحرم يأكل الخبيص 58
68 باب العصفر ليس بطيب 59
69 باب من كره لبس المصبوغ بغير طيب في الاحرام 60
70 باب كراهية لبس المعصفر للرجال وان كانوا غير محرمين 60
71 باب الحناء ليس بطيب 61
72 باب المحرم لا يحلق شعره ولا يقطعه وما يجب في قطعه وحلقه 62
73 باب المحرم ينكسر ظفره 62
74 باب المحرم يكتحل بما ليس بطيب 62
75 باب الاغتسال بعد الاحرام 63
76 باب دخول الحمام في الاحرام وحك الرأس والجسد 63
77 باب المحرم يغسل رأسه بالسدر والخطمي 64
78 باب المحرم يغسل ثيابه 64
79 باب المحرم ينظر في المرآة 64
80 باب الحجامة للمحرم 64
81 باب المحرم يستاك 65
82 باب المحرم لا ينكح ولا ينكح 65
83 باب لا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج 67
84 باب المحرم يؤدب عبده 67
85 باب الاختيار للمحرم والحلال ان يكون قولهما بذكر الله أو بما تعود عليهما منفعته في دين أو دنيا 68
86 باب لا يضيق على واحد منهما ان يتكلم بما لا يأثم فيه من شعر أو غيره 68
87 باب المحرم يلبس المنطقة والهميان للنفقة والخاتم 69
88 باب المحرم يتقلد السيف 69
89 باب المحرم يستظل بما شاء مالم يمس رأسه 69
90 باب من استحب للمحرم ان يضحى للشمس 70
91 باب المحرم يموت 70
92 جماع أبواب دخول مكة 71
93 باب الغسل لدخول مكة 71
94 باب الدخول من ثنية كداء 71
95 باب دخول مكة ليلا أو نهارا 72
96 باب دخول المسجد من باب بني شيبة 72
97 باب رفع اليدين إذا رأى البيت 72
98 باب القول عند رؤية البيت 73
99 باب افتتاح الطواف بالاستلام 73
100 باب تقبيل الحجر 74
101 باب السجود عليه 74
102 باب تقبيل اليد بعد الاستلام 75
103 باب ما ورد في الحجر الأسود والمقام 75
104 باب استلام الركن اليماني بيده 76
105 باب الركنين اللذين يليان الحجر 76
106 باب تعجيل الطواف بالبيت حين يدخل مكة والبيان انه لا يحل به إذا كان حاجا أو قارنا 77
107 باب طواف النساء مع الرجال 78
108 باب ما يقال عند استلام الركن 78
109 باب الاضطباع للطواف 79
110 باب استحباب الاستلام في كل طوفة والاففى كل وتر 80
111 باب الاستلام في الزحام 80
112 باب الرمل في الطواف في الحج والعمرة 81
113 باب كيف كان بد والرمل 81
114 باب الدليل على انه بقى هيئة مشروعة في الطواف 82
115 باب الابتداء بالطواف من الحجر الأسود إلى الحجر الأسود يرمل ثلاثا ويمشي أربعا 83
116 باب الرمل في أول طواف وسعى يأتي بهما إذا قدم مكة بحج أو عمرة 83
117 باب لا رمل على النساء 84
118 باب القول في الطواف 84
119 باب اقلال الكلام بغير ذكر الله في الطواف 84
120 باب الشرب في الطواف 85
121 باب الطواف على الطهارة 86
122 باب لا يطوف بالبيت عريان 87
123 باب المستحاضة تطوف بالبيت 88
124 باب الرجل يقوده غيره في الطواف 88
125 باب موضع الطواف 88
126 باب كمال عدد الطواف 90
127 باب الدليل على انه يمضى في الطواف بعد الاستلام على يمينه ويجعل الكعبة عن يساره ولا يطوف منكوسا 90
128 باب ركعتي الطواف 90
129 باب من ركع ركعتي الطواف حيث كان 91
130 باب استلام الحجر بعد الركعتين 92
131 باب الملتزم 92
132 باب الخروج إلى الصفا والمروة والسعي بينهما والذكر عليهما 93
133 باب جواز السعي بين الصفا والمروة على غير طهارة وان كان الأفضل ان يكون على طهارة 95
134 باب وجوب الطواف بين الصفا والمروة وان غيره لا يجزى عنه 96
135 باب بدء السعي بين الصفا والمروة 98
136 باب من ترك شدة السعي في بطن المسيل ومشى 99
137 باب الطواف راكبا 99
138 باب ما يفعل المعتمر بعد الصفا والمروة 101
139 باب اختيار الحلق على التقصير 102
140 باب البداية بالشق الأيمن 103
141 باب الأصلع أو المحلوق يمر الموسى على رأسه 103
142 باب من أحب أن يأخذ من شعر لحيته وشاربه ليضع من شعره شيئا لله عز وجل 104
143 باب ليس على النساء حلق ولكن يقصرن 104
144 باب لا يقطع المعتمر التلبية حتى يفتتح الطواف 104
145 باب المفرد والقارن يكفيهما طواف واحد وسعى واحد بعد عرفة فان كانا قد سعيا بعد طواف القدوم اقتصرا على الطواف بالبيت بعد عرفة وتحللا 105
146 باب المفرد يقيم على احرامه حتى يتحلل منه يوم النحر وكذلك القارن 109
147 باب الاستكثار من الطواف بالبيت ما دام بمكة 110
148 باب القران بين الأسابيع 110
149 باب الخطب التي يستحب للامام ان يأتي بها في الحج أولها يوم السابع من ذي الحجة بمكة 111
150 باب التوجه إلى منى يوم التروية والإقامة بها إلى الغد ثم الغد ومنها إلى عرفة 111
151 باب التلبية يوم عرفة وقبله وبعده حتى يرمى جمرة العقبة 112
152 باب الوقوف بعرفة 113
153 باب الخطبة يوم عرفة بعد الزوال والجمع بين الظهر والعصر بأذان وإقامتين 114
154 باب الرواح إلى الموقف عند الصخرات واستقبال القبلة بالدعاء 114
155 باب حيث ما وقف من عرفة أجزأه 115
156 باب وقت الوقوف لادراك الحج 116
157 باب ترك صوم يوم عرفة بعرفات 116
158 باب أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة 117
159 باب التعريف بغير عرفات 117
160 باب ما جاء في فضل عرفة 118
161 باب ما يفعل من دفع من عرفة 118
162 باب من استحب سلوك طريق المأزمين دون طريق ضب وتأخير المغرب إلى العشاء حتى يأتي المزدلفة 119
163 باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة 120
164 باب الجمع بينهما بإقامة إقامة لكل صلاة 120
165 باب الجمع بينهما بأذان وإقامتين 121
166 باب من فصل بين الصلاتين بتطوع وأكل وأذن وأقام لكل واحدة منهما 121
167 باب من فصل بينهما مقدار ما ينيخ بعيره 121
168 باب من قال يصليهما بالمزدلفة أو حيث قضى الله عز وجل 122
169 باب حيث ما وقف من المزدلفة أجزأه 122
170 باب من خرج من المزدلفة بعد نصف الليل 123
171 باب من بات بالمزدلفة حتى يصبح 124
172 باب التغليس بصلاة الصبح بالمزدلفة 124
173 باب الدفع من المزدلفة قبل طلوع الشمس 124
174 باب الايضاع في وادي محسر 125
175 باب من لم يستحب الايضاح 126
176 باب أخذ الحصى لرمي جمرة العقبة وكيفية ذلك 127
177 باب اتيان منى ولا يعرج حتى يرمى جمرة العقبة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة 129
178 باب رمي الجمرة من بطن الوادي وكيفية الوقوف للرمي 129
179 باب رمي جمرة العقبة راكبا 130
180 باب استحباب النزول في الرمي في اليومين الآخرين 130
181 باب الوقت المختار لرمي جمرة العقبة 131
182 باب من أجاز رميها بعد نصف الليل 133
183 باب نحر الهدى بعد رمي الجمار 133
184 باب الحلق والتقصير واختيار الحلق على التقصير 134
185 باب البداية بالشق الأيمن ثم بالشق الأيسر 134
186 باب من لبد أو ضفر أو عقص حلق 134
187 باب ما يحل بالتحلل الأول من محظورات الاحرام 135
188 باب التلبية حتى يرمي جمرة العقبة بأول حصاة ثم يقطع 137
189 باب النزول بمنى 138
190 باب الخطبة يوم النحر وان يوم النحر يوم الحج الأكبر 139
191 باب التقديم والتأخير في عمل يوم النحر 140
192 باب الإفاضة للطواف 144
193 باب التحلل بالطواف إذا كان قد سعى عقيب طواف القدوم 145
194 باب زيارة البيت كل ليلة من ليالي منى 146
195 باب سقاية الحاج والشرب منها ومن ماء زمزم 146
196 باب الرجوع إلى منى أيام التشريق والرمي بها كل يوم إذا زالت الشمس 148
197 باب من شك في عدد ما رمي 149
198 باب تأخير الرمي عن وقته حتى يمسى 150
199 باب الرخصة لرعاء الإبل في تأخير رمي الغد من يوم النحر إلى يوم النفر الأول وترك البيتوتة بمنى 150
200 باب الرخصة في ان يدعوا نهارا ويرموا ليلا ان شاءوا 151
201 باب خطبة الامام بمنى أوسط أيام التشريق 151
202 باب من تعجل في يومين بعد يوم النحر 152
203 باب من غربت له الشمس يوم النفر الأول بمنى أقام حتى يرمي الجمار يوم الثالث بعد الزوال 152
204 باب من ترك شيئا من الرمي حتى يذهب أيام منى 152
205 باب لا رخصة في البيتوتة بمكة ليالي منى 153
206 باب الرخصة لأهل السقاية في المبيت بمكة ليالي منى 153
207 باب ما جاء في بدء الرمي 153
208 باب كراهية حمل السلاح في أيام الحج وادخاله الحرم من غير حاجة 154
209 باب حج الصبي 155
210 باب دخول البيت والصلاة فيه 157
211 باب ما يستدل به على ان دخوله ليس بواجب 159
212 باب ما جاء في مال الكعبة وكسوتها 159
213 باب الصلاة بالمحصب والنزول بها 160
214 باب الدليل على ان النزول بالمحصب ليس بنسك يجب بتركه شئ 160
215 باب طواف الوداع 161
216 باب ترك الحائض الوداع 162
217 باب الوقوف في الملتزم 164
218 باب من كره ان يقال للذي لم يحج صرورة 164
219 باب من كره ان يقال للمحرم صفر وان النسئ من أمر الجاهلية 165
220 باب ما يفسد الحج 166
221 باب المحرم يصيب امرأته ما دون الجماع 168
222 باب المفسد لحجه لا يجد بدنة ذبح بقرة فان لم يجدها ذبح سبعا من الغنم 168
223 باب التخيير في فدية الأذى 169
224 باب الترتيب في هدى التمتع وكل دم وجب بترك نسك 170
225 باب محل الهدى والطعام إلى مكة ومنى والصوم حيث شاء 170
226 باب الرجل يصيب امرأته بعد التحلل الأول وقبل الثاني 171
227 باب المعتمر لا يقرب امرأته ما بين ان يهل إلى ان يكمل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وقبل يحلق أو يقصر 171
228 باب المفسد لعمرته يقضيها من حيث أحرم ما أفسد وكذلك المفسد لحجه 172
229 باب ادراك الحج بادراك عرفة قبل طلوع الفجر من يوم النحر 173
230 باب ما يفعل من فاته الحج 174
231 باب خطأ الناس يوم عرفة 175
232 باب دخول مكة بغير إرادة حج ولا عمرة 176
233 باب الرخصة لمن دخلها خائفا لحرب في ان يدخلها بغير احرام 177
234 باب من رخص في دخولها بغير احرام وان لم يكن محاربا 178
235 باب من لم ير القضاء على من دخلها بغير احرام 178
236 باب حج الصبي يبلغ والمملوك يعتق والذمي يسلم 178
237 باب النيابة في الحج عن المغصوب والميت 179
238 باب قتل المحرم الصيد عمدا أو خطأ 180
239 جماع أبواب جزاء الصيد 181
240 باب جزاء الصيد بمثله من النعم يحكم به ذوا عدل من المسلمين 181
241 باب فدية النعام وبقر الوحش وحمار الوحش 182
242 باب فدية الضبع 183
243 باب فدية الغزال 184
244 باب فدية الأرنب 184
245 باب فدية اليربوع 184
246 باب فدية الثعلب 184
247 باب فدية الضب 185
248 باب فدية أم حبين 185
249 باب المحرم يقتل الصيد الصغير والناقص والذكر 185
250 باب هل لمن أصاب الصيد أن يفديه بغير النعم 185
251 باب تعديل صيام يوم باطعام مسكين وذلك مد بمد النبي صلى الله عليه وسلم 185
252 باب من عدل صيام يوم بمدين من طعام 186
253 باب أين هدى الصيد وغيره 187
254 باب ما يأكل المحرم من الصيد 187
255 باب مالا يأكل المحرم من الصيد 189
256 باب المحرم لا يقبل ما يهدى له من الصيد حيا 191
257 باب (1) 194
258 باب لا ينفر صيد الحرم ولا يعضد شجره ولا يختلى خلاه الا الإذخر 195
259 باب ما جاء في حرم المدينة 196
260 باب ما ورد في سلب من قطع من شجر حرم المدينة أو أصاب فيه صيدا 199
261 باب كراهية قتل الصيد وقطع الشجر بوج من الطائف 200
262 باب كراهية قطع الشجر بكل موضع حماه النبي صلى الله عليه وسلم 200
263 باب جواز الرعى في الحرم 201
264 باب لا يخرج من تراب حرم مكة ولا حجارته شئ إلى الحل 201
265 باب الرخصة في الخروج بماء زمزم 202
266 باب الرجل يرمى بسهم إلى صيد فأصابه أو غيره في الحرم فيكون عليه جزاؤه 202
267 باب الحلال يصيد صيدا في الحل ثم يدخل به الحرام 203
268 باب النفر يصيبون الصيد 203
269 باب من قال يحل الصيد بالتحلل الأول ومن قال لا يحل 204
270 جماع أبواب جزاء الطير 205
271 باب ما جاء في جزاء الحمام وما في معناه 205
272 باب ما ورد في جزاء ما دون الحمام 206
273 باب ما جاء في كون الجراد من صيد البحر 207
274 باب بيض النعامة يصيبها المحرم 207
275 باب ما للمحرم قتله من صيد البحر 208
276 باب ما للمحرم قتله من دواب البر في الحل والحرم 209
277 باب لا يفدى المحرم الا ما يؤكل لحمه 212
278 باب قتل القمل 213
279 باب كراهية قتل النملة للمحرم وغير المحرم وكذلك ما لا ضرر فيه مما لا يؤكل 213
280 جماع أبواب الاحصار 214
281 باب من احصر بعد وهو محرم 214
282 باب المحصر يذبح ويحل حيث احصر 215
283 باب لاقضاء على المحصر الا ان لا يكون حج حجة الاسلام فيحجها 218
284 باب من لم ير الاحلال بالاحصار بالمرض 219
285 باب من رأى الاحلال بالاحصار بالمرض 220
286 باب الاستثناء في الحج 221
287 باب من أنكر الاشتراط في الحج 223
288 باب حصر المرأة تحرم بغير اذن زوجها 223
289 باب من قال ليس له منعها المسجد الحرام لفريضة الحج 224
290 باب المرأة يلزمها الحج بوجود السبيل إليه وكانت مع ثقة من النساء في طريق مأهولة آمنة 224
291 باب الاختيار لوليها ان يخرج معها 226
292 باب المرأة تنهى عن كل سفر لا يلزمها بغير محرم 227
293 باب الأيام المعلومات والمعدودات 228
294 جماع أبواب الهدى 228
295 باب الهدايا من الإبل والبقر والغنم 228
296 باب من نذر هديا فسمى شيئا فعليه ما سمى صغيرا كان أو كبيرا 229
297 باب من نذر هديا لم يسمه أو لزمه هدى ليس يجزى من صيد فلا يجزيه من الإبل والبقر الاثني فصاعدا 229
298 باب جواز الذكر والأنثى في الهدايا 229
299 باب جواز الجذع من الضأن 231
300 باب لا محل للهدى في غير الاحصار دون الحرم 231
301 باب الاختيار في التقليد والاشعار 231
302 باب الاختيار في تقليد الغنم دون الاشعار 232
303 باب فتل القلائد من العهن 233
304 باب تجليل الهدايا وما يفعل بجلالها وجلودها 233
305 باب لا يصير الانسان بتقليد الهدى واشعاره وهو لا يريد الاحرام محرما 233
306 باب الاشتراك في الهدى 234
307 باب ركوب البدنة إذا اضطر إليه ركوبا غير فادح 236
308 باب لبن البدنة لا يشرب الا بعد رمى فصيلها ويحمل عليها فصيلها 236
309 باب نحر الإبل قياما غير معقولة أو معقولة اليسرى 237
310 باب نحر الإبل وذبح البقر والغنم 238
311 باب ما يستحب من ذبح صاحب النسيكة نسيكته بيده وجواز الاستنابة فيه ثم حضوره الذبح لما يرجى من المغفرة عند سفوح الدم 238
312 باب النحر يوم النحر وأيام منى كلها 239
313 باب الحرم كله منحر 239
314 باب الأكل من الضحايا والهدايا التي يتطوع بها صاحبها 240
315 باب ترك الأكل والتخلية بينها وبين الناس 241
316 باب لا يعطى الجزار من لحومها وجلودها في جزارتها شيئا 241
317 باب لا يبدل ما أوجبه من الهدايا بكلامه بخير ولا شر منه 241
318 باب لا يأكل من كل هدى كان أصله واجبا عليه مثل فدية الأذى والفساد وجزاء الصيد والنذر والمتعة والقران وغيرها 242
319 باب ما لا يجزى من العيوب في الهدايا 242
320 باب الهدى الذي أصله تطوع إذا ساقه فعطب فأدرك ذكاته نحره وصنع به الخ 242
321 باب ما يكون عليه البدل من الهدايا إذا عطب أو ضل 243
322 باب الخروج إلى المدينة مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم 244
323 باب النزول بالبطحاء التي بذى الحليفة والصلاة بها 244
324 باب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم 245
325 باب فضل الصلاة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم 246
326 باب في الروضة 246
327 باب في أسطوانة التوبة 247
328 باب منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم 247
329 باب اتيان مسجد قباء والصلاة فيه 248
330 باب زيارة القبور التي في بقيع الغرقد 249
331 باب زيارة قبور الشهداء 249
332 جماع أبواب آداب السفر 249
333 باب الاستخارة 249
334 باب الدعاء إذا سافر 250
335 باب اليوم الذي يستحب ان يكون خروجه فيه 250
336 باب ما يقول إذا خرج من بيته 251
337 باب التوديع 251
338 باب ما يقول إذا ركب 251
339 باب ما يقول إذا رأى قرية يريد دخولها 252
340 باب ما يقول إذا جن عليه الليل وهو في السفر 253
341 باب ما يقول إذا نزل منزلا 253
342 باب ما يقول إذا خاف قوما 253
343 باب كراهية تعليق الاجراس وتقليد الأوتار 253
344 باب النهى عن ركوب الجلالة 254
345 باب النهى عن لعن البهيمة 254
346 باب النهى عن الضرب في الوجه 255
347 باب كراهية دوام الوقوف على الدابة لغير حاجة وترك النزول عنها للحاجة 255
348 باب النزول للرواح 255
349 باب في الجنائب 255
350 باب كيفية السير والتعريس وما يستحب من الدلجة 256
351 باب كراهية السير في أول الليل 256
352 باب كيفية المشي إذا عيى 256
353 باب كراهية السفر وحده 257
354 باب القوم يؤمرون أحدهم إذا سافروا 257
355 باب الامام يلتزم الساقة 257
356 باب فضل الخدمة في السفر 257
357 باب الارداف 258
358 باب الاعتقاب في السفر 258
359 باب المناهدة 258
360 باب الاختيار في التعجيل في القفول إذا فرغ 259
361 باب ما يقول في القفول 259
362 باب لا يطرق أهله ليلا ولكن يقدم غدوة أو عشية 259
363 باب التلقي 260
364 باب الاسراع إذا قرب من بلده 260
365 باب الصلاة عند القدوم 261
366 باب سبب نزول قول الله تبارك وتعالى (وليس البر بان تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها) 261
367 باب الطعام عند القدوم 261
368 باب الدعاء للحاج ودعاء الحاج 261
369 باب فضل الحج والعمرة 261
370 كتاب البيوع 263
371 باب إباحة التجارة 263
372 باب طلب الحلال واجتناب الشبهات 264
373 باب الاجمال في طلب الدنيا وترك طلبها بما لا يحل 264
374 باب كراهية اليمين في البيع 265
375 باب من قال لا يجوز بيع العين الغائبة 266
376 باب من قال يجوز بيع العين الغائبة 267
377 باب المتبايعان بالخيار مالم يتفرقا الا بيع الخيار 268
378 باب في تفسير بيع الخيار 272
379 باب الدليل على ان لا يجوز شرط الخيار في البيع أكثر من ثلاثة أيام 273
380 باب المأخوذ على طريق السوم وعلى بيع شرط فيه الخيار 274
381 جماع أبواب الربا 274
382 باب تحريم الربا وانه موضوع مردود إلى رأس المال 274
383 باب ما جاء من التشديد في تحريم الربا 275
384 باب الأجناس التي ورد النص بجريان الربا فيها 276
385 باب تحريم التفاضل في الجنس الواحد مما يجرى فيه الربا مع تحريم النساء 278
386 باب من قال الربا في النسيئة 280
387 باب ما يستدل به على رجوع من قال من الصدر الأول لا ربا في النسيئة عن قوله ونزوعه عنه 281
388 باب جواز التفاضل في الجنسين وأن البر والشعير جنسان مع تحريم النساء إذا جمعتهما علة واحدة في الربا 282
389 باب التقابض في المجلس في الصرف وما في معناه من بيع الطعام بعضه ببعض 283
390 باب اقتضاء الذهب من الورق 284
391 باب جريان الربا في كل ما يكون مطعوما 285
392 باب من قال بجريان الربا في كل ما يكال ويوزن 285
393 باب لا ربا فيما خرج من المأكول والمشروب والذهب والفضة 286
394 باب بيع الحيوان وغيره مما لا ربا فيه بعضه ببعض نسيئة 287
395 باب ما جاء في النهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة 288
396 باب ما جاء في النهى عن بيع الدين بالدين 290
397 باب اعتبار التماثل فيما كان موزونا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم بالوزن وفيما كان مكيلا على عهده بالكيل إذا بيع الجنس الواحد فيما يجرى فيه الربا بعضه ببعض 291
398 باب لا خير في التحري فيما في بعضه ببعض ربا 291
399 باب لا يباع المصوغ من الذهب والفضة بجنسه بأكثر من وزنه 292
400 باب لا يباع ذهب بذهب مع أحد الذهبين شئ غير الذهب 292
401 باب من أجاز قسمة الثمار بالخرص في رؤس الشجر 293
402 باب ما جاء في النهى عن بيع الرطب بالتمر 294
403 باب أحل الله البيع وحرم الربا 296
404 باب بيع اللحم بالحيوان 296
405 باب ثمر الحائط يباع أصله 297
406 باب النهى عن بيع المحاضرة 298
407 باب الوقت الذي يحل فيه بيع الثمار 299
408 باب النهى عن بيع السنين وان مالم يخلق من الحمل الثاني لا يتبع ما خلق من الحمل الأول 302
409 باب ما يذكر في بيع الحنطة في سنبلها 302
410 باب من باع ثمر حائطه واستثنى منه مكيلة مسماة فلا يجوز لنهيه عن الثنيا ولما فيه من الغرر 304
411 باب من قال لا توضع الجائحة 304
412 باب ما جاء في وضع الجائحة 306
413 باب المزابنة والمحاقلة 307
414 باب جماع المزابنة بيع ما فيه الربا جزافا بجزاف أو جزافا بمعلوم من جنسه 308
415 باب بيع العرايا 308
416 باب تفسير العرايا 309
417 باب ما يجوز من بيع العرايا 310
418 باب من أجاز بيع العرايا بالرطب أو التمر 311
419 باب النهى عن بيع الطعام قبل ان يستوفى 311
420 باب النهى عن بيع مالم يقبض وان كان غير طعام 312
421 باب قبض ما ابتاعه كيلا بالاكتيال 313
422 باب قبض ما ابتاعه جزافا بالنقل والتحويل إذا كان مثله ينقل 314
423 باب بيع الأرزاق التي يخرجها السلطان قبل قبضها 314
424 باب اخذ العوض عن الثمن الموصوف في الذمة 315
425 باب الرجل يبتاع طعاما كيلا فلا يبيعه حتى يكتاله لنفسه ثم لا يبرأ حتى يكيله على مشتريه 315
426 باب هبة المبيع ممن هو في يديه قبل قبضه من بائعه 316
427 باب ما ورد في كراهية التبايع بالعينة 316
428 باب النهى عن التصرية 317
429 باب الحكم فيمن اشترى مصراة 318
430 باب مدة الخيار في المصراة 320
431 جماع أبواب الخراج بالضمان والرد بالعيوب وغير ذلك 320
432 باب ما جاء في التدليس وكتمان العيب بالمبيع 320
433 باب صحة البيع الذي وقع فيه التدليس مع ثبوت الخيار فيه 320
434 باب المشتري يجد بما اشتراه عيبا وقد استغله زمانا 321
435 باب ما جاء فيمن اشترى جارية فأصابها ثم وجد بها عيبا 322
436 باب ما جاء في البعير الشرود يرد 322
437 باب فيمن ابتاع جارية فوجدها ذات زوج 323
438 باب ما جاء في عهدة الرقيق 323
439 باب ما جاء في مال العبد 324
440 باب كراهية بيع العصير ممن يعصر الخمر والسيف ممن يعصى الله عز وجل به 327
441 باب بيع البراءة 327
442 باب الرجل يريد شراء جارية فينظر إلى ما ليس منها بعورة 329
443 باب الاستبراء في البيع 329
444 باب المرابحة 329
445 باب التشديد على من كذب في ثمن ما يبيع أو فيما طلب منه به 330
446 باب الرجل يبيع الشئ إلى أجل ثم يشتريه بأقل 330
447 باب اختلاف المتبايعين 331
448 باب المبيع يتلف في يد البائع قبل القبض 334
449 باب كراهية مبايعة من أكثر ماله من الربا أو ثمن المحرم 334
450 باب الشرط الذي يفسد البيع 336
451 باب من باع حيوانا أو غيره واستثنى منافعه مدة 336
452 باب من اشترى مملوكا ليعتقه 337
453 باب النهى عن بيع الغرر 338
454 باب النهى عن عسب الفحل 339
455 باب النهى عن بيع ما ليس عندك وبيع ما لا تملك 339
456 باب ما جاء في النهى عن بيع الصوف على ظهر الغنم واللبن في ضروع الغنم والسمن في اللبن 340
457 باب ما جاء في النهى عن بيع السمك في الماء 340
458 باب النهى عن بيع حبل الحبلة 340
459 باب النهى عن بيع الملامسة والمنابذة 341
460 باب النهى عن بيع الحصاة 342
461 باب النهى عن بيع العربان 342
462 باب النهى عن بيعتين في بيعة 343
463 باب النهى عن النجش 343
464 باب لا يبيع بعضكم على بيع بعض 344
465 باب لا يسوم أحدكم على سوم أخيه 345
466 باب لا يبيع حاضر لباد 346
467 باب الرخصة في معونته ونصيحته إذا استنصحه 347
468 باب النهى عن تلقى السلع 347
469 باب النهى عن بيع وسلف 348
470 باب ما ورد في غبن المسترسل 348
471 باب كل قرض جر منفعة فهو ربا 349
472 باب لا خير في ان يسلفه سلفا على ان يقبضه خيرا منه 350
473 باب الرجل يقضيه خيرا منه بلا شرط طيبة به نفسه 351
474 باب ما جاء في السفاتج 352
475 باب قرض الحيوان غير الجواري 352
476 باب ما جاء في فضل الاقراض 353
477 باب ما جاء في جواز الاستقراض وحسن النية في قضائه 354
478 باب ما جاء من التشديد في الدين 355
479 باب ما جاء في أنظار المعسر والتجوز عن الموسر 356
480 باب ما جاء في الأنظار إذا كان المال لليتامى 357
481 باب السهولة والسماحة في الشراء والبيع ومن طلب حقا فليطلبه في عفاف 357