(١) وبمضمونه أورده الباقلاني في التمهيد: ٢٣٠، ونصر بن مزاحم في كتاب صفين: ٣٦١ - ٣٦٩ [طبعة مصر]، وجمهرة الخطب ١ / ١٨١، وغيرهم.
(٢) قال في القاموس ١ / ١٧٩: بعجه - كمنعه -: شقه.
(٣) الخاصرة - بكسر الصاد -: ما بين رأس الورك وأسفل الأضلاع، كما نص عليه في مجمع البحرين ٣ / ٢٨٦.
(٤) وما زال ابن مسعود على اعتقاده بالرجل حتى أنه أوصى أن لا يصلي عليه، كما في شرح ابن أبي الحديد ١ / ٢٣٦، وتاريخ الخميس ٢ / ٢٦٨.
وجاء في الفتنة الكبرى: ١٧١ وغيره روى: أن ابن مسعود كان يستحل دم عثمان أيام كان في الكوفة، وكان يخطب ويقول: إن شر الأمور محدثاتها، وكل محدث بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار، يعرض في ذلك بعثمان. وأخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء ١ / ١٣٨، وفصلها البلاذري في الأنساب ٥ / ٣٦. وذكره في المستدرك ٣ / ٣١٣، والاستيعاب ١ / ٣٧٣، وتاريخ ابن كثير ٧ / ١٦٣.
وقد شرع العلامة الأميني - رحمه الله - الجزء التاسع من الغدير ب‍: الخليفة يخرج ابن مسعود من المسجد عنفا، وذكر موقف الخليفة معه وضربه يحموم غلام عثمان بإذنه على الأرض ودق ضلعه وغير ذلك ثم عقبه ب‍: لعلك لا تستكنه هذه الجرأة ولا تبلغ مداها حتى تعلم أن ابن مسعود من هو؟.
وذكر روايات جمة في فضائل ابن مسعود عن مصادر كثيرة جدا.. إلى أن قال: لما ذا شتم على رؤوس الاشهاد ولما ذا أخرج من مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مهانا عنفا؟ ولما ذا ضرب به الأرض فدقت أضالعه؟.. كل ذلك لأنه امتنع عن أن يبيح للوليد بن عقبة الخالع الماجن من بيت مال الكوفة يوم كان عليه ما أمر به.. انظر: الغدير ٩ / 3 - 15 فإنها جديرة بالملاحظة.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، شرب الخمر ⁽¹⁾، عمر بن سعد لعنه الله ⁽¹⁾، مدينة الكوفة ⁽³⁾، عبد الله بن مسعود ⁽¹⁾، الوليد بن عقبة ⁽¹⁾، مدينة البصرة ⁽¹⁾، حكيم بن جبير ⁽¹⁾، شقيق بن سلمة ⁽¹⁾، الشام ⁽¹⁾، الهلاك ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الشحّ ⁽¹⁾، القبر ⁽¹⁾، كتاب حلية الأولياء لأبي نعيم ⁽¹⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽¹⁾، نصر بن مزاحم ⁽¹⁾، الضلال ⁽¹⁾، الضرب ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾، المنع ⁽¹⁾، الوصية ⁽¹⁾