الكتب
المجموعات
المؤلفون
المطبعات
الناشرون
مفاتيح البحث
البحث
بحث Google
مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج ١٦ - الصفحة ١٦١
كتاب الأطعمة والأشربة
(١٦١)
الذهاب إلى صفحة:
««
«
...
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
...
»
»»
الفهرست
الرقم
العنوان
الصفحة
1
كتاب التدبير والمكاتبة والاستيلاد أبواب التدبير 1 - باب جواز بيع المدبر وعتقه، وكراهة بيعه مع عدم الحاجة ورضى المدبر
5
2
2 - باب أنه يجوز الرجوع في التدبير كالوصية
6
3
3 - باب جواز إجارة المدبر
7
4
4 - باب أن أولاد المدبرة من مملوك مدبرون إذا حصل الحمل بعد التدبير
7
5
5 - باب أن المدبر إذا ولد له أولاد من مملوكه بعد التدبير فهم مدبرون
8
6
6 - باب أن المدبر ينعتق بموت المولى من الثلث
8
7
7 - باب أن من دبر مملوكه وعليه دين قدم الدين على التدبير
8
8
8 - باب أن الإباق يبطل التدبير، فإن ولد له في حال اباقه كان أولاده رقا
9
9
9 - باب أنه يجوز تعليق التدبير على موت من جعل له خدمة المملوك
9
10
10 - باب حكم عتق المدبر في الكفارة، وشرائط التدبير، واستحبابه، وصيغته
9
11
11 - باب أن المدبر مملوك ما دام سيده حيا
10
12
أبواب المكاتبة 1 - باب استحباب مكاتبة المملوك المسلم، إذا كان له مال أو كسب
11
13
2 - باب جواز مكاتبة المملوك، بل استحبابها، وإن لم يكن له مال
12
14
3 - باب جواز مكاتبة المملوك على مماليك، مع الوصف وتعيين السن
12
15
4 - باب أن المكاتب المطلق يعتق عنه بقدر ما أدى
13
16
5 - باب إن حد عجز المكاتب أن يؤخر نجما عن محله
14
17
6 - باب أن المكاتب لا يجوز له التزويج، ولا الحج، ولا التصرف في ماله
15
18
7 - باب أن المكاتب المطلق إذا تحرر منه شئ، تحرر من أولاده بقدره
17
19
8 - باب أن المكاتبة يحرم على مولاها وطؤها، فإن فعل لزمه من الحد بقدر الحرية
18
20
9 - باب أنه يستحب للسيد وضع شئ من مال الكتابة الأصلي الذي أضمره
18
21
10 - باب أنه من شرط ميراث المكاتب، لم يصح الشرط
20
22
11 - باب أن المكاتب إذا أراد تعجيل مال المكاتبة، لم يلزم السيد الإجابة، بل تستحب
20
23
12 - باب جواز مكاتبة المملوك على مال يزيد عن قيمته، أو يساويها، أو ينقص عنها
20
24
13 - باب أن المكاتب إذا انعتق منه شئ ومات، فلوارثه بقدر الحرية
21
25
14 - باب أن المكاتب المبعض يرث ويورث بقدر الحرية وإن أوصى أو أصي له
22
26
15 - باب جواز اعطاء المكاتب من مال الصدقة والزكاة
22
27
16 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب المكاتبة
25
28
أبواب الاستيلاد 1 - باب أنه يجوز بيع أم الولد في ثمن رقبتها، مع اعتبار مولاها خاصة
29
29
2 - باب أن أم الولد إذا مات ولدها قبل أبيه، فهي أمة لا تنعتق بموت سيدها
29
30
3 - باب أن أم الولد إذا كان ولدها حيا وقت موت أبيه
30
31
4 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الاستيلاد
30
32
كتاب الاقرار 1 - باب حكم الاقرار في مرض الموت
31
33
2 - باب صحة الاقرار من البالغ العاقل، ولزومه له
31
34
3 - باب أن من أقر عند الحبس، أو التخويف، أو التجريد، أو التهديد، لم يلزم
32
35
4 - باب حكم اقرار بعض الورثة بوارث، أو عتق، أو دين، وجملة من أحكامه
32
36
كتاب الجعالة 1 - باب أنه لا بأس بجعل الآبق والضالة
33
37
2 - باب ما يجعل للحجام، والنائحة، والماشطة، والخافضة، والمغنية
33
38
3 - باب حكم من يتقبل بالعمل، ثم يقبله من غيره بربح
34
39
4 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب كتاب الجعالة
34
40
كتاب الايمان 1 - باب كراهة اليمين الصادقة، وعدم تحريمها
35
41
2 - باب أنه يستحب للمدعى عليه باطلا أن يختار العزم على اليمين
36
42
3 - باب تحريم اليمين الكاذبة، لغير ضرورة وتقية
37
43
4 - باب وجوب الرضى باليمين الشرعية
40
44
5 - باب تحريم الحلف على الماضي مع تعمد الكذب، وعدم لزوم الكفارة
41
45
6 - باب أن يمين الولد والمرأة والمملوك، لا تنعقد مع عدم الإذن
42
46
7 - باب أن اليمين لا تنعقد في معصية، كتحريم حلال، أو تحليل حرام، أو قطيعة رحم
42
47
8 - باب جواز الحلف باليمين الكاذبة للتقية، كدفع الظالم عن نفسه أو ماله
46
48
9 - باب أن من نذر أو حلف أن لا يشترط لأهله شيئا، جاز أن يشتري ولا شئ عليه
48
49
10 - باب أنه لا تنعقد اليمين بالطلاق والعتاق والصدقة
48
50
11 - باب أن اليمين لا تنعقد بغير الله
49
51
12 - باب أن اليمين لا تنعقد في غضب ولا جبر ولا إكراه
51
52
13 - باب أن من حلف يمينا ثم رأى مخالفتها خيرا من الوفاء بها، جاز المخالفة
52
53
14 - باب حكم الحلف على ترك الطيبات
53
54
15 - باب أن اليمين يقع على نية المظلوم دون الظالم
55
55
16 - باب أنه لا يجوز أن يحلف ولا يستحلف إلا على علمه
55
56
17 - باب انعقاد اليمين على فعل الواجب وترك الحرام، فتجب الكفارة بالمخالفة
55
57
18 - باب أن اليمين لا تنعقد إلا على المستقبل إذا كان البر أرجح
56
58
19 - باب استحباب استثناء مشيئة الله في اليمين وغيرها من الكلام
58
59
20 - باب استحباب استثناء مشيئة الله في الكتابة في كل موضع يناسب
60
60
21 - باب استحباب استثناء مشيئة الله واشتراطها في المواعيد ونحوها
61
61
22 - باب أن من استثنى مشيئة الله في اليمين، لم تنعقد، ولم تجب الكفارة بمخالفتها
62
62
23 - باب استحباب استثناء مشيئة الله في اليمين للتبرك وقت الذكر
62
63
24 - باب أنه لا يجوز الحلف ولا ينعقد إلا بالله وأسمائه الخاصة
64
64
25 - باب أنه لا يجوز الحلف ولا ينعقد بالكواكب، ولا بالأشهر الحرم، ولا بمكة
67
65
26 - باب حكم استحلاف الكفار بغير الله مما يعتقدونه
68
66
27 - باب جواز استحلاف الظالم بالبراءة من حول الله وقوته
70
67
28 - باب أن من قال: هو يهودي أو نصراني، إن لم يفعل كذا
74
68
29 - باب أن من حلف بتحريم زوجته أو جاريته، لم يلزمه كفارة، ولم تحرم عليه
74
69
30 - باب جواز الحلف على غير الواقع جهرا، واستثناء مشيئة الله سرا
75
70
31 - باب أن من حلف ليضربن عبده جاز له العفو عنه، بل يستحب له اختيار العفو
75
71
32 - باب أن من حلف على الغير: ليفعلن كذا، لم ينعقد، ولم يلزم أحدهما شئ
76
72
33 - باب جواز الحلف في الدعوى على غير الواقع، للتوصل إلى الحق
76
73
34 - باب أن من حلف لينحرن ولده لم تنعقد يمينه، وكذا من حلف على ترك الصلح بين الناس
77
74
35 - باب نوادر ما يتعلق بكتاب الأيمان
78
75
أبواب النذر والعهد 1 - باب أنه لا ينعقد النذر حتى يقول: لله علي كذا، ويسمي المنذور، ويكون عبادة
81
76
2 - باب أن من نذر ولم يسم منذورا، لم يلزمه شئ، فإن سمى مجملا أجزأه
83
77
3 - باب أن من نذر الصدقة بمال كثير، وجب عليه الصدقة بثمانين درهما
84
78
4 - باب أن من نذر أن يهدي طعاما أو لحما لم ينعقد، وإنما ينعقد إذا نذر
85
79
5 - باب أن من نذر، ثم علم بوقوع الشرط قبل النذر، لم يلزمه شئ
86
80
6 - باب كراهة ايجاب الشئ على النفس دائما بنذر وشبهه
87
81
7 - باب أن من نذر الحج ماشيا أو حافيا لزم، فإن عجز ركب
88
82
8 - باب أن من نذر أن يتصدق بدراهم فصيرها ذهبا، لزمه الإعادة
89
83
9 - باب أن من نذر صوم يوم معين دائما، فاتفق في يوم يحرم صومه
90
84
10 - باب حكم من نذر هديا، ما يلزمه؟ وهل عليه اشعاره وتقليده
91
85
11 - باب حكم نذر المرأة بغير إذن زوجها، والمملوك بغير إذن سيده
91
86
12 - باب أنه لا ينعقد النذر في معصية ولا مرجوح، وحكم نذر الشكر والزجر
92
87
13 - باب أن من نذر هديا لا يقدر عليه لم يلزمه، وحكم من نذر هديا للكعبة
94
88
14 - باب أن من نذر فعل واجب أو ترك محرم، لزم ووجبت الكفارة بالمخالفة
95
89
15 - باب أن من نذر الحج ماشيا فعجز، ركب ويسوق بدنة، وحكم نذر المرابطة
95
90
16 - باب من نذر الحج ماشيا فعجز، هل يجزئه الحج عن غيره؟
95
91
17 - باب أن النذر لا ينعقد في غضب، ولا بد فيه من قصد القربة
96
92
18 - باب وجوب الوفاء بعهد الله، والكفارة المخيرة بمخالفته
96
93
19 - باب نوادر ما يتعلق بكتاب النذر والعهد
97
94
كتاب الصيد والذبائح أبواب الصيد 1 - باب إباحة ما يصيده الكلب المعلم إذا قتله
103
95
2 - باب أنه يجوز أكل صيد الكلب، وإن أكل منه من غير اعتياد أقل من النصف
104
96
3 - باب أنه لا يجوز أكل ما يصيد حيوان آخر غير الكلب المعلم إذا قتله
105
97
4 - باب أن صيد الكلب المعلم، إذا أدرك قبل أن يقتل، لم يحل بغير ذكاة
106
98
5 - باب أن الصيد إذا اشترك في قتله كلب معلم وغير معلم، واشتبه قاتله منهما
106
99
6 - باب أنه لا يحل ما يصيده الفهد والغراب والأسد ونحوها
107
100
7 - باب أنه لا يحل أكل صيد الكلب الذي ليس بمعلم، الا أن يعلمه عند ارساله
108
101
8 - باب أن من صاده الكلب فأدركه حيا وليس معه ما يذكيه به
108
102
9 - باب أنه لا يحل أكل ما صاده غير الكلب، من البازي والصقر والعقاب
109
103
10 - باب جواز الأكل من صيد الكلاب الكردية المعلمة، وكراهة صيد الكلب الأسود البهيم
111
104
11 - باب أنه لا بد من التسمية عند ارسال الكلب، والا لم يحل صيده
111
105
12 - باب إباحة صيد كلب المجوس والذمي إذا علمه المسلم ولو عند الإرسال، وإلا لم يحل
112
106
13 - باب جواز الصيد بالسلاح، كالسيف والرمح والسهم، فيحل الصيد إذا قتل به
112
107
14 - باب أن ما صيد بالسلاح، إذا تقاطعه الناس قبل أن يموت، لم يحرم أكله
113
108
15 - باب أن من ضرب صيدا ثم غاب عنه ووجده ميتا لم يحل أكله
114
109
16 - باب إباحة صيد المعراض إذا خرق، وكذا السهم إذا اعترض، وقتل
115
110
17 - باب عدم إباحة ما يصاد بالحجر والبندق والجلاهق، إذا لم تدرك ذكاته
115
111
18 - باب أنه لا يحل أكل ما يصاد بالحبالة إلا أن تدرك ذكاته
115
112
19 - باب أن الصيد إذا رماه ووقع من الجبل أو حائط أو ماء فمات، لم يحل أكله
116
113
20 - باب كراهة صيد الطير بالليل، وصيد الفرخ قبل أن يريش
116
114
21 - باب جواز صيد السمك من الماء، ويحل إذا خرج من الماء حيا، وإن لم يسم
117
115
22 - باب جواز أكل السمك إذا صاده المجوس ونحوهم بحضور المسلم
118
116
23 - باب حكم من ضرب صيدا فقده نصفين، أو قطع منه عضوا فأبانه
118
117
24 - باب أن من صاد طيرا فعرف صاحبه، أو ادعاه من لا يتهمه
118
118
25 - باب أن من صاد طيرا مستوي الجناحين، لا يعرف له مالكا، فهو له
119
119
26 - باب أن من أبصر طيرا فتبعه، ثم أخذه آخر فهو لمن أخذه
119
120
27 - باب كراهة قتل الخطاف واذاه وهو الصنون، وكذا كل طائر يجيء مستجيرا
120
121
28 - باب كراهة قتل الهدهد والصرد والصوام والنحل والنمل والضفدع
121
122
29 - باب كراهة قتل القنبرة، وأكلها، وسبها، واعطائها الصبيان يلعبون بها
123
123
30 - باب جواز قتل الحيات، وقتل كل حيوان يوجد في البرية من الوحش إلا الجان
124
124
31 - باب تحريم صيد حمام الحرم
125
125
32 - باب جواز قتل كلاب الهراش، دون كلب الصيد والماشية والحائط
126
126
33 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الصيد
129
127
أبواب الذبائح 1 - باب أنه لا يجوز تذكية الذبيحة بغير الحديد، من ليطة أو مروة أو عود أو حجر
131
128
2 - باب كيفية الذبح والنحر، وجملة من أحكامه
131
129
3 - باب أنه لا يحل الذبح من غير المذبح، ولا يجوز أكل الذبيحة بذلك في حال الاختيار
132
130
4 - باب أن الإبل مختصة بالنحر، وما سواها بالذبح، وأنه لو ذبح المنحور أو نحر المذبوح
133
131
5 - باب كراهة نخع الذبيحة قبل أن تموت
133
132
6 - باب أن الذبيحة إذا سلخت قبل أن تموت، لم يحل أكلها
134
133
7 - باب أن من قطع رأس الذبيحة غير متعمد، لم يحرم أكلها
135
134
8 - باب أن الذبيحة إذا استصعبت وامتنعت من الذبح، أو سقطت في بئر ونحوه
135
135
9 - باب أن حد ادراك الذكاة أن يتحرك شئ من بدنه حركة اختيارية
136
136
10 - باب أنه لا بد بعد الذكاة من الحركة الاختيارية ولو يسيرا
137
137
11 - باب حكم ما لو وقعت الذبيحة بعد الذكاة من مرتفع أو في ماء فماتت
137
138
12 - باب اشتراط استقبال القبلة بالذبيحة مع الإمكان، فلا تحل بدونه
137
139
13 - باب اشتراط التسمية عند التذكية، والا لم تحل، إلا أن يكون ناسيا فيسمي عند الذكر
138
140
14 - باب أنه يجزئ في التسمية عند الذبح، التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد
139
141
15 - باب أنه يجوز للمجنب أن يذبح، وكذا الأغلف
139
142
16 - باب أن الجنين ذكاته ذكاة أمه، إذا كان تاما بأن أشعر أو أوبر، ومات في بطن أمه
139
143
17 - باب أنه لا يحل أكل النطيحة، ولا المتردية، ولا فريسة السبع
141
144
18 - باب كراهة الذبح بالليل حتى يطلع الفجر، إلا مع الخوف
143
145
19 - باب عدم اشتراط بلوغ الذابح، فيجوز أن يذبح الصبي المميز الذي يحسن الذبح
144
146
20 - باب عدم اشتراط ذكورية الذابح، فيجوز أن تذبح المرأة حرة كانت أو أمة
145
147
21 - باب جواز أكل ذبيحة الخصي والأعمى إذا سدد
145
148
22 - باب تحريم ذبائح أهل الكتاب وغيرهم من الكفار، وتحريم ثمنها حتى مع عدم وجود ذابح غيرها
146
149
23 - باب تحريم ذبائح الكفار من أهل الكتاب وغيرهم سواء سموا عليها أو لم يسموا
148
150
24 - باب إباحة ذبائح أقسام المسلمين، وتحريم ذبيحة الناصب والمرتد
151
151
25 - باب جواز شراء الذبائح واللحم من سوق المسلمين، وإن لم يعلم من ذبحها
152
152
26 - باب أن ما يقطع من أعضاء الحيوانات قبل الذكاة، فهو ميتة لا ينتفع به
152
153
27 - باب أن ذكاة السمك اخراجه من الماء حيا، ويحل بغير تسمية
153
154
28 - باب إباحة صيد المجوس وسائر الكفار للسمك وجواز أكله
153
155
29 - باب أن السمك إذا خرج حيا ثم عاد إلى الماء فمات فيه لم يحل أكله
153
156
30 - باب أن السمكة إذا وثبت من الماء وخرجت، أو نضب الماء عنها ماتت خارجة
154
157
31 - باب أن من نصب شبكة أو عمل حظيرة، فوقع فيها سمك ومات بعضه في الماء
154
158
32 - باب أن من أخرج سمكة من الماء حية، فوجد في جوفها سمكة حل أكلها
154
159
33 - باب أن ذكاة الجراد أخذه حيا، فلا يحل منه ما مات في الماء
155
160
34 - باب حكم ما يوجد من الجلد واللحم في بلاد المسلمين
156
161
35 - باب أنه يكره أن تعرقب الدابة وإن حرنت في أرض العدو، بل يستحب ذبحها
157
162
36 - باب استحباب ذبح ما يذبح، ونحر ما ينحر، من الحيوانات المأكولة اللحم
157
163
37 - باب أنه لا ينبغي أن ينفخ اللحام في اللحم
157
164
38 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الذبائح
158
165
أبواب الأطعمة المحرمة 1 - باب تحريم الميتة والدم ولحم الخنزير والخمر، واباحتها عند الضرورة بقدر البلغة
163
166
2 - باب تحريم لحوم المسوخ وبيضها من جميع أجناسها، وتحريم لحوم الناس
166
167
3 - باب تحريم جميع السباع من الطير والوحش من كل ذي ناب أو مخلب وغيرهما
173
168
4 - باب كراهة لحوم الحمر الأهلية، وعدم تحريمها
174
169
5 - باب كراهة لحوم الخيل والبغال، وعدم تحريمها
175
170
6 - باب حكم أكل الغراب وبيضه، من الزاغ وغيره
176
171
7 - باب تحريم أكل السمك الذي ليس له فلوس، وبيعه
176
172
8 - باب تحريم أكل الجري والمارماهي والزمير، وبيعها وشرائها
177
173
9 - باب عدم تحريم الربيثا، وأنه يكره
180
174
10 - باب تحريم السمك الطافي، وما يلقيه الماء ميتا، وما نضب عنه الماء
180
175
11 - باب أن من وجد سمكة ولم يعلم أنه ذكي أم لا طرح في الماء
181
176
12 - باب تحريم أكل السلحفاة والسرطان والضفادع والخنفساء والحيات
181
177
13 - باب تحريم النحلة والنملة والصرد والهدهد، وحكم الخطاف والوبر
181
178
14 - باب تحريم الطير الذي ليس له قانصة ولا حوصلة ولا صيصية
182
179
15 - باب أنه يحرم من الطير ما يصف منه غالبا، ويحل ما يدف غالبا
183
180
16 - باب تحريم بيض مالا يؤكل لحمه، وإباحة بيض ما يؤكل، فإن اشتبه حل منه
183
181
17 - باب تحريم الجدي الذي يرضع من لبن الخنزير حتى يشب ويكبر
185
182
18 - باب تحريم لحوم الدواب الجلالة ولبنها، وبيض الدجاج الجلالة
186
183
19 - باب أن الجلالة يحل أكلها ولبنها وركوبها بعد الاستبراء فتستبرأ الناقة بأربعين يوما
187
184
20 - باب أنه لا بأس بطرح العذرة في المزارع
188
185
21 - باب تحريم لحم البهيمة التي ينكحها الآدمي ولبنها
188
186
22 - باب ما يحرم من الذبيحة، وما يكره منها
189
187
23 - باب أن ما قطع من إليات الغنم وهي أحياء، ميتة يحرم أكله والاستصباح به
190
188
24 - باب ما لا يحرم الانتفاع به من الميتة، وما ليس بنجس منها
190
189
25 - باب تحريم استعمال جلد الميتة وغيره من كل ما تحله الحياة
191
190
26 - باب أن الميتة إذا اختلطت بالذكي، جاز بيع الجميع ممن يستحل الميتة، وأكل ثمنه
192
191
27 - باب أن اللحم إذا لم يعلم كونه ميتة أو مذكى، طرح على النار
193
192
28 - باب عدم تحريم لحم البخت ولا ظهورها ولا ألبانها، ولا الحمام المسرول
193
193
29 - باب تحريم لحم الخز
193
194
30 - باب تحريم لحم الأسد، وإباحة اليحامير
194
195
31 - باب الفأرة ونحوها إذا ماتت في الزيت أو السمن أو نحوهما
194
196
32 - باب أن الذباب ونحوه مما لا نفس له، إذا وقع في طعام أو شراب لم يحرم أكله
196
197
33 - باب عدم تحريم الطعام والشراب إذا تناول منه السنور، وعدم كراهته
197
198
34 - باب تحريم الطحال
197
199
35 - باب أن الجري إذا طبخ مع سمك حرم أكل ما سال عليه الجري
197
200
36 - باب عدم تحريم الحبوب والبقول وأشباهها التي في أيدي أهل الكتاب
198
201
37 - باب عدم تحريم مؤاكلة الكفار، مع عدم تنجيسهم للطعام
199
202
38 - باب تحريم الأكل في أواني الكفار، مع العلم بتنجيسهم لها، لا مع عدمه
199
203
39 - باب تحريم ما أهل به لغير الله، وهو ما ذبح لصنم أو وثن أو شجر
200
204
40 - باب عدم تحريم الميتة والدم ولحم الخنزير وسائر المحرمات
200
205
41 - باب تحريم المنخنقة، والموقوذة، والمتردية، والنطيحة، وما أكل السبع
202
206
42 - باب تحريم أكل الطين والمدر
202
207
43 - باب عدم تحريم أكل طين قبر الحسين (عليه السلام) بقصد الشفاء بقدر الحمصة
203
208
44 - باب تحريم الأكل على مائدة يشرب عليها الخمر
205
209
45 - باب تحريم الأكل والإطعام من طعام الغير بغير إذنه، عدا ما استثني
206
210
46 - باب حكم السمن والجبن وغيرهما إذا علم أنه خلطه حرام
207
211
47 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الأطعمة المحرمة
207
212
أبواب آداب المائدة 1 - باب كراهة كثرة الأكل
209
213
2 - باب كراهة الشبع والأكل على الشبع
214
214
3 - باب كراهة الجشاء، ورفعه إلى السماء، واستحباب حمد الله عنده
222
215
4 - باب كراهة التخمة والامتلاء
223
216
5 - باب أن من دعي إلى طعام لم يجز أن يستتبع ولده
224
217
6 - باب كراهة الأكل متكئا ومنبطحا، وعدم تحريمه، وكراهة التشبه بالملوك
224
218
7 - باب عدم كراهة وضع اليد على الأرض وقت الأكل، واستحباب خلع النعل عنده
226
219
8 - باب أنه يستحب للإنسان أن يأكل أكل العبد، ويجلس جلسة العبد
226
220
9 - باب كراهة وضع إحدى الرجلين على الأخرى، والتربع وقت الأكل وغيره
228
221
10 - باب كراهة الأكل والشرب والتناول بالشمال مع عدم العذر
228
222
11 - باب كراهة الأكل ماشيا إلا مع الضرورة، وعدم تحريمه
230
223
12 - باب استحباب الاجتماع على أكل الطعام، وأكل الرجل مع عياله
230
224
13 - باب استحباب طول الجلوس على المائدة، وترك استعجال الذي يأكل وإن كان عبدا
233
225
14 - باب كراهة إجابة دعوة الكافر والمنافق والفاسق
234
226
15 - باب تأكد استحباب إجابة دعوة المؤمن والمسلم، ولو على خمسة أميال والأكل عنده
235
227
16 - باب عدم جواز إطعام الكافر إلا ما استثني
237
228
17 - باب أنه يستحب للمؤمن أن لا يحتشم من أخيه، ولا يتكلف له
238
229
18 - باب عدم جواز استقلال صاحب المنزل ما يقدمه للضيف واحتقاره
239
230
19 - باب أنه يستحب للضيف أن لا يكلف صاحب المنزل شيئا ليس فيه
239
231
20 - باب استحباب اقراء الضيف
241
232
21 - باب ما يجوز أكله من بيوت من تضمنته الآية، والمرأة من بيت زوجها
242
233
22 - باب استحباب إجادة الأكل في منزل المؤمن، والانبساط فيه، والإكثار منه
243
234
23 - باب استحباب إطعام الطعام
243
235
24 - باب استحباب تقدير الطعام بقدر سعة المال وقلته
247
236
25 - باب استحباب اتخاذ الطعام وإجادته، ودعاء الناس إليه
249
237
26 - باب استحباب اختيار اطعام المؤمنين على العتق المندوب
250
238
27 - باب تأكد استحباب إطعام الطعام المؤمنين
251
239
28 - باب استحباب اطعام الجائع
253
240
29 - باب تأكد استحباب الوليمة، وإجابة الدعوة، في العرس، والعقيقة
254
241
30 - باب عدم جواز الإطعام للرياء والسمعة
254
242
31 - باب أنه يستحب لأهل البلد ضيافة من يرد عليهم من إخوانهم
254
243
32 - باب استحباب كون الضيافة ثلاثة أيام لا أقل، وكراهة النزول على من لا نفقة عنده
255
244
33 - باب كراهة كراهة الضيف
256
245
34 - باب استحباب إكرام الضيف، وتوقيره، واعداد الخلال له
259
246
35 - باب استحباب أكل صاحب الطعام مع الضيف، وشروعه في الأكل قبل الضيف
260
247
36 - باب وجوب الأكل والشرب عند الضرورة
261
248
37 - باب استحباب اشباع المؤمنين، وإطعامهم في الله وجمعهم على الطعام
263
249
38 - باب وجوب إطعام الجائع عند ضرورته
264
250
39 - باب استحباب الاقتصار في الأكل على الغداء والعشاء
265
251
40 - باب كراهة ترك العشاء، ولو بكعكة أو لقمة أو شربة ماء
266
252
41 - باب تأكد كراهة ترك العشاء للكهل والشيخ
266
253
42 - باب استحباب غسل اليدين، قبل الطعام وبعده
267
254
43 - باب استحباب كون صاحب المنزل أول من يغسل يديه قبل الطعام
269
255
44 - باب في استحباب غسل الأيدي في اناء واحد
269
256
45 - باب استحباب التمندل من الغسل بعد الطعام، وتركه قبله
270
257
46 - باب كراهة مسح اليد بالمنديل وفيها شئ من الطعام حتى يمصها أو يمصها أحد
270
258
47 - باب استحباب مسح الوجه والرأس والحاجبين بعد الوضوء من الطعام
271
259
48 - باب استحباب اختيار اطعام الشيعة على إطعام غيرهم
272
260
49 - باب استحباب التسمية والتحميد، في أول الأكل وفي أثنائه، لا الصمت
273
261
50 - باب استحباب التسمية في أول الطعام، والتحميد في آخره
275
262
51 - باب أن من نسي التسمية على الطعام، يستحب أن يقول إذا ذكر: بسم الله
277
263
52 - باب استحباب الدعاء بالمأثور قبل الأكل وبعده، وحمد الله على الاشتهاء
278
264
53 - باب استحباب التسمية على كل إناء وعلى كل لون
280
265
54 - باب استحباب أكل كل شئ ولو خبزا وملحا، قبل الخروج من المنزل
281
266
55 - باب استحباب إطعام جيران صاحب المصيبة عنه، وإرسال الطعام إليه ثلاثة أيام
282
267
56 - باب عدم وجوب غسل اليدين قبل الطعام ولا بعده
282
268
57 - باب كراهة الأكل من رأس الثريد، واستحباب الأكل من جوانبه
283
269
58 - باب استحباب الأكل مما يليه، لا مما قدام غيره
283
270
59 - باب استحباب لطع القصعة، ومص الأصابع بعد الأكل
284
271
60 - باب استحباب الأكل باليد بثلاث أصابع، أو بجميع الأصابع، لا بإصبعين
286
272
61 - باب كراهة رمي الفاكهة قبل استقصاء أكلها، وكراهة رد السائل عند حضور الطعام
287
273
62 - باب أن الطعام إذا حضر في أول وقت الصلاة، استحب تقديم الأكل
287
274
63 - باب استحباب مناولة المؤمن اللقمة والماء والحلواء
287
275
64 - باب استحباب ترك ما يسقط من الطعام في الصحراء ولو فخذ شاة
288
276
65 - باب استحباب إتيان الفاكهة واللحم للعيال يوم الجمعة
289
277
66 - باب استحباب الاستلقاء، ووضع الرجل اليمنى على اليسرى بعد الأكل
289
278
67 - باب استحباب إجابة دعوة المؤمن، والأكل عنده وإن كان المدعو صائما ندبا
290
279
68 - باب استحباب تتبع ما يسقط من الخوان في البيت، ولو مثل السمسم وأكله
290
280
69 - باب أن من وجد كسرة أو تمرة، استحب له رفعها وأكلها
292
281
70 - باب استحباب لحس الأصابع من المأدوم، وتحريم الاستنجاء بالخبز ونحوه
293
282
71 - باب وجوب إكرام الخبز والحنطة والشعير، وتحريم إهانته ودوسه بالرجل
294
283
72 - باب استحباب التواضع لله بترك أكل الطيبات، حتى ترك نخل الطحين
295
284
73 - باب أنه يستحب إذا حضر الخبز أن لا ينتظر به غيره
303
285
74 - باب أنه لا يجوز أن يوطأ الخبز، ولا ينبغي أن يقطع
303
286
75 - باب كراهة شم الخبز، واستحباب أكله قبل اللحم إذا حضرا
304
287
76 - باب استحباب تصغير الرغفان، وكسرها إلى فوق، وتخمير الخمير
304
288
77 - باب كراهة الأكل في السوق
304
289
78 - باب كراهة ترك اللحم أربعين يوما
305
290
79 - باب كراهة أكل لحم الغريض - يعني النيء - حتى تغيره الشمس أو النار
305
291
80 - باب ما يستحب الدعاء به عند أكل الطعام الذي يخاف ضرره
306
292
81 - باب كراهة أكل الطعام الحار جدا، واستحباب تركه حتى يبرد أو يمكن
307
293
82 - باب كراهة النفخ في الطعام والشراب، وعدم تحريمه
309
294
83 - باب كراهة نهك العظام من غير تحريم، وقطع اللحم على المائدة بالسكين
309
295
84 - باب استحباب الابتداء بالملح في الأكل، والختم به
310
296
85 - باب استحباب أكل العنب حبتين حبتين لا أكثر ولا أقل
312
297
86 - باب استحباب أكل إحدى وعشرين زبيبة حمراء، في كل يوم على الريق
312
298
87 - باب استحباب الانفراد في أكل الرمانة، وكراهة الاشتراك في أكل الرمانة الواحدة
313
299
88 - باب استحباب استيعاب حبات الرمانة، واستيفاء أكلها، وتتبع ما سقط منها
314
300
89 - باب تأكد كراهة أكل الإنسان زاده وحده
315
301
90 - باب استحباب أكل الرمان على الريق، وخصوصا يوم الجمعة وليلة الجمعة
316
302
91 - باب استحباب حضور البقل والخضرة على المائدة، والأكل منها، وكراهة خلوها من ذلك
316
303
92 - باب استحباب تخليل الإنسان بعد الأكل، وكراهة تركه
317
304
93 - باب جواز التخلل بكل عود، وكراهته بعود الريحان والرمان والقصب والخوص
319
305
94 - باب استحباب أكل ما يبقى بين الأسنان مما يلي اللثة أو مقدم الفم
320
306
95 - باب استحباب غسل الفم بالسعد بعد الطعام، وادخاله الفم ثم الرمي به
321
307
96 - باب استحباب غسل خارج الفم بعد الأكل بالأشنان، وعدم جواز أكله
322
308
97 - باب استحباب اتخاذ شاة حلوب في المنزل أو شاتين
322
309
98 - باب كراهة القران بين الفواكه وغيرها لمن أكل مع المسلمين إلا بإذن
323
310
99 - باب جملة من آداب المائدة
324
311
100 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب آداب المائدة
329
312
أبواب الأطعمة المباحة 1 - باب أن كل ما لا نص على تحريمه من الأطعمة المعتادة فهو مباح
333
313
2 - باب استحباب اختيار خبز الشعير على خبز الحنطة وغيرها
333
314
3 - باب أكل خبز الأرز
336
315
4 - باب استحباب اختيار السويق على غيره
336
316
5 - باب استحباب أكل السويق الجاف المغسول، سبع غسلات أو ثلاثا
339
317
6 - باب أكل سويق الشعير
339
318
7 - باب استحباب اختيار اللحم على جميع الادام والطعام
340
319
8 - باب جملة من الأطعمة التي ينبغي اختيارها، وجملة من آدابها
341
320
9 - باب عدم كراهة كون الإنسان محبا للحم، كثير الأكل منه
342
321
10 - باب كراهة ترك اللحم أربعين يوما أو أياما ولو بالقرض
344
322
11 - باب استحباب اختيار لحم الضأن، على لحم الماعز وغيره
345
323
12 - باب لحم البقر بالسلق ومرق لحم البقر
345
324
13 - باب لبن البقر وشحمها وسمنها
346
325
14 - باب كراهة اختيار لحم الدجاج على الطير، واستحباب اختيار الفراخ وخصوصا فرخ الحمام
346
326
15 - باب جواز ادمان اللحم على كراهية
347
327
16 - باب لحم القباج والقطاء والدراج
348
328
17 - باب إباحة لحوم الإبل والبقر والغنم، والبقر الوحشية والحمر الوحشية
349
329
18 - باب استحباب اختيار الذراع، والكتف على سائر أعضاء الذبيحة، وكراهة اختيار الورك
349
330
19 - باب اللحم باللبن
350
331
20 - باب عدم تحريم البحيرة والسائبة والوصيلة والحام وتفسيرها
351
332
21 - باب طبخ الزبيبة والألوان والنارباج
352
333
22 - باب أكل الثريد
353
334
23 - باب استحباب أكل الكباب للضعيف القوة
354
335
24 - باب أكل الرؤوس
354
336
25 - باب استحباب أكل الهريسة
355
337
26 - باب استحباب حب الحلواء وأكلها، وأكل الخبيص والفالوذج
355
338
27 - باب أكل السمك وأكل التمر أو العسل، وشرب الماء بعده
357
339
28 - باب كراهة أكل السمك الطري إلا على أثر الحجامة، فيؤكل كبابا
357
340
29 - باب كراهة إدمان أكل السمك، والإكثار منه
358
341
30 - باب البيض
358
342
31 - باب الملح
359
343
32 - باب جملة من الأطعمة والأشربة المباحة والمحرمة
361
344
33 - باب أكل الخل والزيت
361
345
34 - باب استحباب أكل الخل، وعدم خلو البيت منه
362
346
35 - باب أكل خل الخمر
364
347
36 - باب أكل الزيت والادهان به
364
348
37 - باب أكل العسل والاستشفاء به
365
349
38 - باب أكل السكر والتداوي به، وكراهة التداوي بالدواء المر
370
350
39 - باب استحباب أكل السكر عند النوم
371
351
40 - باب اختيار السكر السليماني والطبرزد والأبيض، للأكل والتداوي
371
352
41 - باب أكل السمن - وخصوصا سمن البقر - وسيما في الصيف
372
353
42 - باب كراهة أكل السمن للشيخ - بعد خمسين سنة - بالليل
373
354
43 - باب اللبن
373
355
44 - باب استحباب اختيار لبن البقر للأكل والشرب
374
356
45 - باب جواز أكل لبن الأتن وشربه، للمريض وغيره
375
357
46 - باب جواز أكل الجبن ونحوه، مما فيه حلال وحرام، حتى يعلم أنه من قسم الحرام بشاهدين
375
358
47 - باب أكل الأرز والتداوي به، مع السماق أو الزيت، وبدونها
376
359
48 - باب أكل الحمص المطبوخ، قبل الطعام وبعده
378
360
49 - باب أكل العدس
378
361
50 - باب أكل الباقلاء ولو بقشره
379
362
51 - باب أكل اللوبيا والماش
379
363
52 - باب حب التمر وأكله، واختياره على غيره، والابتداء به، والختم به
379
364
53 - باب استحباب أكل التمر البرني، واختياره على غيره
383
365
54 - باب العجوة
385
366
55 - باب التمر الصرفان والمشان
388
367
56 - باب أكل الرطب وشرب الماء بعده
388
368
57 - باب استحباب أكل سبع تمرات عجوة على الريق، وسبعة عند النوم
389
369
58 - باب استحباب اكرام النخل
390
370
59 - باب أنه يستحب اختيار الرمان الملاسي، والتفاح الشيقان
391
371
60 - باب استحباب جواز أكل المار من الثمار، إذا لم يقصد، ولم يفسد
392
372
61 - باب العنب
392
373
62 - باب استحباب أكل المغموم العنب - وخصوصا الأسود - وكراهة تسمية العنب الكرم
393
374
63 - باب الزبيب
394
375
64 - باب الرمان
395
376
65 - باب أكل الرمان بشحمه
396
377
66 - باب التفاح وشمه
397
378
67 - باب التداوي بالتفاح
397
379
68 - باب كراهة أكل التفاح الحامض، والكزبرة، والجبن، وسؤر الفأر
398
380
69 - باب السفرجل
399
381
70 - باب استحباب أكل السفرجل على الريق
402
382
71 - باب التين
403
383
72 - باب الكمثرى
404
384
73 - باب الإجاص
405
385
74 - باب أكل خبز اليابس بعد الامتلاء من الأترج
406
386
75 - باب أكل الأترج بعد الطعام، والنظر إلى الأترج الأخضر والتفاح الأحمر
407
387
76 - باب الغبيراء
408
388
77 - باب البطيخ وكراهته على الريق
408
389
78 - باب كراهة أكل البطيخ المر
412
390
79 - باب استحباب حضور البقل والخضرة على السفرة، والأكل منه، وكراهة خلوها منه
414
391
80 - باب الهندباء
415
392
81 - باب استحباب أكل سبع طاقات من الهندباء عند النوم
416
393
82 - باب كراهة نفض الهندباء عند أكلها
417
394
83 - باب الباذروج والحوك
417
395
84 - باب التداوي بالكراث، وادمان أكله
419
396
85 - باب الكراث
419
397
86 - باب الكرفس
419
398
87 - باب الفرفخ
420
399
88 - باب الخس والسداب
421
400
89 - باب الجرجير
422
401
90 - باب السلق
423
402
91 - باب الكمأة والحذاء والكرنب
423
403
92 - باب القرع
424
404
93 - باب الفجل
427
405
94 - باب الجزر
428
406
95 - باب الشلجم - وهو اللفت - وادمانه
428
407
96 - باب القثاء
429
408
97 - باب الباذنجان
429
409
98 - باب البصل
431
410
99 - باب أن من دخل بلدا، استحب له أن يأكل بصلها
431
411
100 - باب أنه لا يكره أكل الثوم ولا البصل ولا الكراث نيا ولا مطبوخا
432
412
101 - باب جواز جعل المسك والعنبر وسائر الطيب في الطعام
433
413
102 - باب الصعتر
433
414
103 - باب جواز أكل لقمة خرجت من فم الغير، والشرب من اناء شرب منه
434
415
104 - باب التداوي بالحلبة والتين
435
416
105 - باب مداواة الرطوبة بالطريفل
436
417
106 - باب جواز التداوي بغير الحرام لا به، وجواز بط الجرح، والكي بالنار
436
418
107 - باب التداوي بالعناب وأكله
441
419
108 - باب نبذة مما ينبغي التداوي به، وما يجوز منه
441
420
109 - باب الحمية للمريض
450
421
110 - باب في استحباب ترك التداوي من الزكام والدماميل والرمد والسعال مع الإمكان
453
422
111 - باب ما تداوى به العين من ضعف البصر
454
423
112 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الأطعمة المباحة
455
جميع الحقوق محفوظة لـ مؤسسة آية الله العظمى الميلاني لإحياء الفكر الشيعي. Copyright © 2011-2018,
al-Milani Foundation
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم.
http://qadatona.org