مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج ٩ - الصفحة ٢٨٥
موسى، قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه: " أن عليا (عليهم السلام)، سئل عن المحرم يصيد الصيد ثم يرسله، قال:
عليه جزاؤه ".
[10918] 2 فقه الرضا (عليه السلام): " وإن نفرت حمام الحرم فرجعت فعليك في كلها شاة، وإن لم ترها رجعت فعليك بكل طير دم شاة ".
[10919] 3 دعائم الاسلام: عن علي بن أبي طالب (عليه السلام)، أنه قال: " من حج بصبي، فأصاب الصبي صيدا فعلى الذي أحجه الجزاء ".

٢ فقه الرضا (عليه السلام) ص 29، وعنه في البحار ج 99 ص 147.
3 دعائم الاسلام ج 1 ص 309.
(٢٨٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 280 281 282 283 284 285 287 288 289 290 291 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 95 - باب استحباب العفو 5
2 96 - باب استحباب العفو عن الظالم، وصلة القاطع، والإحسان إلى المسئ، وإعطاء المانع 9
3 97 - باب استحباب كظم الغيظ 11
4 98 - باب استحباب كظم الغيظ، عن أعداء الدين في دولتهم 14
5 99 - باب استحباب الصبر على الحساد وأعداء النعم 15
6 100 - باب استحباب الصمت والسكوت إلا عن خير 16
7 101 - باب اختيار الكلام في الخير حيث لا يجب على السكوت 22
8 102 - باب وجوب حفظ اللسان مما لا يجوز من الكلام 23
9 103 - باب كراهة كثرة الكلام بغير ذكر الله تعالى 26
10 104 - باب استحباب مداراة الناس 35
11 105 - باب وجوب أداء حق المؤمن وجملة من حقوقه الواجبة والمندوبة 39
12 106 - باب ما يتأكد استحبابه من حق العالم 51
13 107 - باب استحباب التراحم والتعاطف، والتزاور والألفة 54
14 108 - باب استحباب قبول العذر 56
15 109 - باب استحباب التسليم والمصافحة، عند الملاقاة ولو على الجنابة، والاستغفار عند التفرق 57
16 110 - باب استحباب المصافحة مع قرب العهد باللقاء، ولو بقدر دور نخلة 63
17 111 - باب آداب استقبال القادم وتشييعه 64
18 112 - باب حكم تقبيل البساط بين يدي الأشراف، والترجل لهم 66
19 113 - باب تحريم حجب الشيعة 66
20 114 - باب استحباب المعانقة للمؤمن والالتزام والمسألة 68
21 115 - باب استحباب استفادة الإخوان في الله 69
22 116 - باب استحباب تقبيل المؤمن المؤمن وموضع التقبيل 70
23 117 - باب كراهة المراء والخصومة 73
24 118 - باب استحباب اجتناب شحناء الرجال، وعداوتهم وملاحاتهم ومشارتهم والتباغض 77
25 119 - باب تحريم المكر، والحسد، والغش، والخيانة 80
26 120 - باب تحريم الكذب 83
27 121 - باب تحريم الكذب على الله وعلى رسوله، وعلى الأئمة (صلوات الله عليهم) 90
28 122 - باب جواز الكذب في الإصلاح، دون الصدق في الفساد 94
29 123 - باب تحريم كون الإنسان ذا وجهين ولسانين 96
30 124 - باب تحريم هجر المؤمن بغير موجب، وكراهته بعد الثلاث معه، واستحباب المسابقة إلى الصلة 97
31 125 - باب تحريم إيذاء المؤمن 99
32 126 - باب تحريم إهانة المؤمن وخذلانه 101
33 127 - باب تحريم إذلال المؤمن واحتقاره 103
34 128 - باب تحريم الاستخفاف بالمؤمن 105
35 129 - باب تحريم قطيعة الأرحام 106
36 130 - باب تحريم إحصاء عثرات المؤمن وعوراته، لأجل تعييره بها 108
37 131 - باب تحريم تعيير المؤمن وتأنيبه 111
38 132 - باب تحريم اغتياب المؤمن صدقا 113
39 133 - باب تحريم البهتان للمؤمن والمؤمنة 127
40 134 - باب المواضع التي تجوز فيها الغيبة 128
41 135 - باب وجوب تكفير الاغتياب، باستحلال صاحبه، أو الاستغفار له 130
42 136 - باب وجوب رد غيبة المؤمن، وتحريم سماعها بدون الرد 131
43 137 - باب تحريم إذاعة سر المؤمن، وأن يروي عليه ما يعيبه وعدم جواز تصديق ذلك 133
44 138 - باب تحريم سب المؤمن، وعرضه، وماله، ودمه 136
45 139 - باب تحريم الطعن على المؤمن، وإضمار السوء له 139
46 140 - باب تحريم لعن غير المستحق 141
47 141 - باب تحريم تهمة المؤمن، وسوء الظن به 142
48 142 - باب تحريم إخافة المؤمن ولو بالنظر 147
49 143 - باب تحريم المعونة على قتل المؤمن وأذاه ولو بشطر كلمة 148
50 144 - باب تحريم النميمة والمحاكاة 149
51 145 - باب استحباب النظر إلى الوالدين، وإلى المصحف، وإلى وجه العالم 152
52 146 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب أحكام العشرة في السفر والحضر 153
53 أبواب الإحرام 1 - باب استحباب توفير الشعر واللحية لمن أراد الحج، من أول ذي القعدة 160
54 2 - باب حكم الحلق في مدة التوفير 160
55 3 - باب استحباب التهيؤ للإحرام بتقليم الأظفار، والأخذ من الشارب 161
56 4 - باب استحباب غسل الإحرام، وجواز تقديمه على ذي الحليفة لمن خاف عوز الماء فيه 162
57 5 - باب أنه يجزئ الغسل أول النهار ليومه بل وليلته، وأول الليل لليلته ويومه ما لم ينم 163
58 6 - باب من اغتسل للإحرام ثم نام قبل أن يحرم، استحب له إعادة الغسل، ولم يجب 164
59 7 - باب أن من اغتسل للإحرام، ثم لبس قميصا، استحب له إعادة الغسل 164
60 8 - باب أن من اغتسل للإحرام ثم مسح رأسه بمنديل، أو قلم أظفاره، لم يلزمه إعادة الغسل 164
61 9 - باب أن من اغتسل للإحرام وصلى له ودعا ونواه، ولم يلب أو يشعر أو يقلد 165
62 10 - باب جواز الإحرام في كل وقت من ليل أو نهار واستحباب كونه عند زوال الشمس 165
63 11 - باب كيفية الإحرام، واستحباب الدعاء عنده بالمأثور، وعدم وجوب مقارنة النية بالتلبية 166
64 12 - باب وجوب النية في الإحرام، وأنه يجزئ القصد بالقلب من غير نطق 168
65 13 - باب استحباب كون الإحرام عقيب فريضة، فإن لم يتفق استحب أن يصلي للإحرام ست ركعات 169
66 14 - باب جواز التنفل للإحرام بعد العصر، وفي سائر الأوقات واستحباب القراءة بالتوحيد 171
67 15 - باب أنه يجب على المحرم أن ينوي ما يجب عليه من عمرة، أو حج تمتع، أو غيره 172
68 16 - باب استحباب اشتراط المحرم على ربه أن يحله حيث حبسه، وإن لم يكن حجة فعمرة 172
69 17 - باب جواز التحلل من غير اشتراط، عند الإحصار والصد 173
70 18 - باب وجوب كون ثوبي الإحرام مما تصح فيه الصلاة واستحباب كونهما من القطن الأبيض 173
71 19 - باب جواز الإحرام في أكثر من ثوبين، ولبسها بعده 173
72 20 - باب جواز تبديل، ثوبي الإحرام، واستحباب الطواف في اللذين أحرم فيهما، وكراهة بيعهما 174
73 21 - باب جواز لبس المرأة المحرمة المخيط، والحرير الممزوج دون المحض 174
74 22 - باب استحباب رفع المحرم صوته بالتلبية حيث يحرم إن كان راجلا 175
75 23 - باب وجوب التلبية عند الإحرام 176
76 24 - باب استحباب رفع الصوت بالتلبية للرجل 177
77 25 - باب عدم استحباب جهر النساء بالتلبية 178
78 26 - باب أنه يجزئ الأخرس من التلبية تحريك اللسان والإشارة بها، ويستحب التلبية عنه 179
79 27 - باب كيفية التلبية الواجبة، والمندوبة، وجملة من أحكامها 179
80 28 - باب استحباب تكرار التلبية في الإحرام، سبعين مرة فصاعدا 183
81 29 - باب جواز التلبية جنبا، وعلى غير طهر، وعلى كل حال 183
82 30 - باب أن المتمتع يقطع التلبية إذا شاهد بيوت مكة، أو حين يدخل بيوتها 184
83 31 - باب قطع التلبية عند زوال الشمس يوم عرفة، واستحباب كثرة ذكر الله 186
84 32 - باب قطع التلبية في العمرة المفردة عند دخول الحرم وإن خرج من مكة للعمرة 187
85 33 - باب استحباب رفع الصوت بالتلبية للمحرم بحج التمتع، إذا أشرف على الأبطح إن كان راكبا 188
86 34 - باب وجوب الإحرام على الحائض كما يحرم غيرها، لكن بغير صلاة، ولا لبث في المسجد 189
87 35 - باب وجوب الإحرام على النفساء كالحائض، وعلى المستحاضة كالطاهر 190
88 36 - باب أنه لا يجوز دخول مكة ولا الحرم بغير إحرام، ولو دخل لقتال 191
89 37 - باب كيفية الإحرام بالحج 192
90 38 - باب أن من أحرم بالحج قبل التقصير من احرام العمرة ناسيا لم تبطل عمرته 194
91 39 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الإحرام 195
92 أبواب تروك الإحرام 1 - باب تحريم صيد البر كله على المحرم، اصطيادا ودلالة وإشارة 199
93 2 - باب تحريم أكل المحرم من صيد البر، حتى القديد، وإن صاده محل 200
94 3 - باب جواز أكل المحل مما صاده المحرم في الحل، إذا ذبحه محل فيه، ويلزم الفداء المحرم 201
95 4 - باب جواز أكل المحل في الحرم الصيد المذبوح في الحل إن ذبحه محل 201
96 5 - باب أنه يحل للمحرم صيد البحر - وهو ما يبيض ويفرخ فيه - كالسمك وغيره 202
97 6 - باب تحريم صيد المحرم الجراد وأكله وقتله، إلا أن لا يمكن التحرز منه 203
98 7 - باب أن ما ذبحه المحرم من الصيد، فهو ميتة حرام على المحل والمحرم، وكذا ما ذبح منه في الحرم 204
99 8 - باب جواز الجماع والصيد والطيب وجميع التروك قبل عقد الإحرام بالتلبية 205
100 9 - باب أنه يحرم على المحرم والمحرمة الجماع، والتمكين منه، والاستمتاع بما دونه 205
101 10 - باب جواز نظر المحرم إلى امرأته بغير شهوة وإن كانت محرمة، وضمها 207
102 11 - باب أنه يحرم على المحرم أن يتزوج، أو يشهد عليه، أو يخطب امرأة، أو يزوج محرما 207
103 12 - باب أن من تزوج محرما عامدا عالما بالتحريم، وجب عليه مفارقتها إن كان دخل 208
104 13 - باب تحريم الطيب على المحرم والمحرمة، وهو المسك والزعفران والعنبر والورس 209
105 14 - باب جواز استعمال المحرم الطيب في الضرورة كالسعوط لمداواة المريض، ووجوب الكفارة منه 210
106 15 - باب جواز شم المحرم الطيب، من ريح العطارين بين الصفا والمروة 210
107 16 - باب جواز غسل المحرم الطيب، ومسحه بيده، من غير شم 210
108 17 - باب أنه يجب على المحرم أن يمسك أنفه من الرائحة الطيبة، ولا يجوز أن يمسك أنفه من الرائحة الكريهة 211
109 18 - باب جواز شم المحرم الإذخر، والقيصوم، والخزامي، والشيح وأشباهه 211
110 19 - باب كراهة نوم المحرم على فراش أصفر، وكذا المرفقة 212
111 20 - باب تحريم الإدهان على المحرم 212
112 21 - باب جواز الإدهان قبل الإحرام، بما لا يبقى طيبه بعده 213
113 22 - باب جواز ادهان المحرم بما ليس فيه طيب، كالسمن والزيت والإهالة مع الحاجة 214
114 23 - باب تحريم الرفث والفسوق والجدال على المحرم، ويلازم التقوى وقلة الكلام إلا بخير 214
115 24 - باب تحريم اكتحال المحرم والمحرمة بما فيه طيب، والكحل بالأسود 217
116 25 - باب تحريم النظر في المرآة للمحرم والمحرمة، فإن فعل فليلب 217
117 26 - باب حكم لبس المخيط للرجل المحرم، ولبسه ثوبا يزر أو يدرع 218
118 27 - باب جواز لبس المحرم الطيلسان ولا يزره عليه، بل ينكسه استحبابا 219
119 28 - باب تحريم لبس المحرم الثوب النجس، وعدم بطلان الإحرام لو فعل 219
120 29 - باب كراهة الإحرام في الثوب الوسخ وعدم تحريمه وكراهة غسل المحرم ثوبه من الوسخ إلا أن يتنجس 220
121 30 - باب جواز الإحرام في المعلم على كراهية للرجل 220
122 31 - باب جواز لبس المحرم والمحرمة الثوب المصبوغ بالعصفر وغيره على كراهية 221
123 32 - باب جواز الإحرام في الثوب الملحم على كراهية 221
124 33 - باب جواز لبس المحرم الثوب المصبوغ بالمشق 221
125 34 - باب جواز لبس المحرم ثوبا مصبوغا بالطيب إذا ذهب ريحه، وتحريم لبسه مع بقاء الريح، وكذا اللحاف 222
126 35 - باب جواز لبس المحرم القبا مقلوبا في الضرورة، ولا يدخل يديه في كميه 222
127 36 - باب أن من لبس قميصا بعد ما أحرم، وجب أن يخرجه من قدميه ولو بالشق 223
128 37 - باب أنه يجوز للمحرم أن يشد على وسطه النفقة، والهميان، والمنطقة 223
129 38 - باب تحريم النقاب للمرأة والبرقع وتغطيه الوجه، وجواز إرخاء الثوب على وجهها 223
130 39 - باب جواز لبس المحرمة الحلي المعتاد لها ولو ذهبا لغير الزينة، وتحريم اظهاره للرجال 224
131 40 - باب جواز لبس السراويل للمحرم إذا لم يجد إزارا 225
132 41 - باب تحريم لبس الخفين والجوربين على المحرم إلا في الضرورة، فيشق عن ظهر القدم 226
133 42 - باب عدم جواز عقد المحرم ثوبه إلا إذا اضطر إلى ذلك لقصره وجملة من أحكام الإزار والمئزر 227
134 43 - باب جواز لبس المحرم السلاح عند الخوف 228
135 44 - باب تحريم تغطية الرجل رأسه إذا أحرم، وكذا الأذنان، دون الوجه 228
136 45 - باب جواز تغطية المحرم رأسه في الضرورة، ويلزمه الفداء 229
137 46 - باب جواز وضع المحرم عصام القربة على رأسه عند الحاجة 230
138 47 - باب تحريم الارتماس على المحرم بحيث يغطي الماء رأسه 230
139 48 - باب جواز نوم المحرم على وجهه 230
140 49 - باب كراهة تغطية المحرم وجهه في غير النوم، وجواز مسحه بالمنديل 230
141 50 - باب تحريم الحجامة على المحرم إلا للضرورة، فيحتجم بغير حلق ولا جز 231
142 51 - باب تحريم تظليل الرجل المحرم على نفسه سائرا، وجوازه في الضرورة خاصة، ويلزمه الفداء 232
143 52 - باب جواز تظليل النساء والصبيان في الإحرام 233
144 53 - باب جواز تظليل الرجل المحرم إذا نزل، ودخول الخباء والبيت 234
145 54 - باب جواز مشي المحرم تحت ظل المحمل بحيث لا يعلو رأسه، وجواز ستر بعض جسده 234
146 55 - باب أنه يجوز للمحرم أن يتداوى عند الحاجة، بما يحل له لا بما يحرم 235
147 56 - باب أنه يجوز للمحرم في الضرورة عصب عينيه ورأسه وجسده، وعصر الدمل 235
148 57 - باب تحريم إخراج الدم، وإزالة الشعر، للمحرم إلا في الضرورة 236
149 58 - باب أنه يجوز للمحرم أن يشد العمامة على بطنه على كراهة، ولا يرفعها، إلى صدره 237
150 59 - باب جواز حك الجسد في الإحرام والسواك ما لم يخرج دم أو يسقط شعر 237
151 60 - باب جواز اغتسال المحرم من غير أن يدلك جسده 238
152 61 - باب جواز دخول المحرم الحمام من غير أن يدلك جسده 238
153 62 - باب تحريم تقليم الأظفار للمحرم وإن طالت، إلا أن تؤذيه فيقلمها ويكفر 239
154 63 - باب تحريم قتل المحرم هوام الجسد كالقمل ورميها، وجواز نقلها ورمي سواها 239
155 64 - باب جواز قتل المحرم ولو في الحرم كل ما يخافه على نفسه دون ما لا يخافه 240
156 65 - باب أنه يجوز للمحرم والمحل أن ينحر الإبل، ويذبح البقر والغنم ونحوها 242
157 66 - باب أن المحرم إذا مات وجب أن يصنع به كما يصنع بالمحل إلا أنه لا يقرب كافورا 242
158 67 - باب جواز قتل المحل النمل، والقمل، والبق، والبرغوث، والذر، في الحرم 243
159 68 - باب تحريم قطع الحشيش والشجر من الحرم للمحل والمحرم وقلعه، فإن فعل وجب اعادتها 243
160 69 - باب جواز قلع الحشيش والشجر النابت في ملكه في الحرم، وما غرسه هو، والنخل 244
161 70 - باب تحريم صيد الحرم مطلقا، وتنفيره 245
162 71 - باب تحريم قطع الشجرة التي أصلها في الحرم وفرعها في الحل، وكذا العكس 246
163 72 - باب كراهة تلبية المحرم من يناديه، بل يقول: يا سعد 246
164 73 - باب أنه يجوز للمحرم أن يتخلل ويستاك 246
165 74 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب تروك الإحرام 247
166 أبواب كفارات الصيد وتوابعها 1 - باب أنه يجب على المحرم في قتل النعامة بدنة، وفي حمار الوحش بقرة أو بدنة 249
167 2 - باب ما يجب في بدل الكفارات المذكورة وأمثالها، إذا عجز عنها 250
168 3 - باب جملة من كفارات الصيد وأحكامها 253
169 4 - باب أن المحرم إذا قتل ثعلبا أو أرنبا لزمه شاة 255
170 5 - باب أن المحرم إذا قتل قطاة، أو حجلة، أو دراجة، أو نظيرهن لزمه حمل قد فطم ورعى 256
171 6 - باب أنه المحرم إذا قتل يربوعا، أو قنفذا أو ضبا، لزمه جدي 256
172 7 - باب أن المحرم إذا قتل قنبرة، أو صعوة، أو عصفورا، لزمه مد من طعام 257
173 8 - باب أن المحرم إذا قتل زنبورا خطأ لم يلزمه شئ، فإن تعمد لزمه شئ من طعام 258
174 9 - باب أن المحرم إذا ذبح حمامة ونحوها من الطير في الحل لزمه شاة 259
175 10 - باب أن المحل إذا قتل حمامة في الحرم أو نحوها أو أكلها ولو كان ناسيا لزمه قيمتها 259
176 11 - باب أن المحرم إذا قتل حمامة في الحرم لزمه الكفارتان 260
177 12 - باب أن الحمام ونحوه حتى الأهلي إذا أدخل الحرم وجب على من هو معه إطلاقه 261
178 13 - باب تحريم صيد الحرم وحمامه، ولو في الحل، وتحريم أكله 262
179 14 - باب تحريم إخراج حمام الحرم، وسائر الطير والصيد منه، ووجوب رده إلى الحرم 262
180 15 - باب أن من أغلق بابا على حمام وفراخ وبيض في الحرم أو محرما، لزمه الكفارات مع التلف 263
181 16 - باب أنه إذا اشترك اثنان، أو جماعة محرمون، ولو رجالا ونساء في قتل صيد عمدا والأكل منه، لزم كل واحد منهم فداء كامل 264
182 17 - باب أن المحرم إذا كسر بيض نعام ولم يتحرك فيه الفرخ، وجب أن يرسل فحولة في إناث من الإبل بعدد البيض 264
183 18 - باب أن المحرم إذا كسر بيض النعام وقد تحرك الفرخ فيه، وجب عليه لكل بيضة بكارة من الإبل 271
184 19 - باب أن المحرم إذا كسر قطاة لم يتحرك فرخه، وجب عليه إرسال فحولة الغنم في إناث منها بعدد البيض 272
185 20 - باب أن من كسر من بيض حمام الحرم ولو جاهلا، لزم قيمته إن لم يكن تحرك الفرخ 273
186 21 - باب أن المحرم إذا رمى صيدا ثم رآه سويا لم يلزمه شئ 273
187 22 - باب ما يجب في أعضاء الصيد 274
188 23 - باب أن من رمى صيدا وهو يؤم الحرم فقتله لزمه الفداء 274
189 24 - باب لزوم الكفارة في الصيد للمحرم عمدا كان، أو خطأ، أو جهلا 275
190 25 - باب أن من أحرم وفي منزله صيد مملوك لم يخرج عن ملكه، فإن كان معه خرج عن ملكه 276
191 26 - باب أن من دخل الحرم بصيد وجب عليه إطلاقه، وحرم إمساكه 276
192 27 - باب تحريم الجراد على المحرم، وكذا ما يكون من الصيد في البر والبحر، ولزوم الفدية 276
193 28 - باب أن المحرم إذا قتل أسدا لزمه كبش 277
194 29 - باب إباحة الدجاج ونحوه مما لا يطير ولا يصف للمحرم، ولو في الحرم، وجواز إخراجه ولو في الحرم 278
195 30 - باب أن المحرم إذا اضطر إلى الصيد أو الميتة وجب عليه اختيار الصيد، فيتناول منه ويلزمه الفداء 278
196 31 - باب أن المحرم إذا صاد في الحل، أو أكل بيض صيد لزمه الفداء 279
197 32 - باب أن المحرم إذا تكرر منه الصيد عمدا، لم تلزمه الكفارة إلا في أول مرة 280
198 33 - باب أن من لزمه فداء صيد في إحرام الحج وجب عليه ذبح الفداء أو نحره بمنى 281
199 34 - باب استحباب شراء المحرم فداء الصيد من حيث يصيبه، وجواز تأخير الشراء حتى يقدم مكة أو منى 281
200 35 - باب أنه من وجب عليه النحر أو الذبح بمكة، جاز له ذلك في أي موضع شاء منها 282
201 36 - باب وجوب الكفارة في الصيد الذي يطأه المحرم، أو يطأه بعيره، أو دابته 283
202 37 - باب وجوب دفن المحرم الصيد إذا قتله أو ذبحه، فإن طرحه لزمه فداء آخر 283
203 38 - باب أن العبد إذا أحرم بإذن سيده وقتل صيدا لزم السيد الفداء 284
204 39 - باب حكم ما لو اشترى محل لمحرم بيض نعام فأكله 284
205 40 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب كفارات الصيد وتوابعها 284
206 أبواب كفارات الاستمتاع في الإحرام 1 - باب أن من جامع قبل عقد الإحرام بالتلبية ونحوها، لم يلزمه شئ 287
207 2 - باب أن المحرم إذا جامع ناسيا أو جاهلا، لم يجب عليه كفارة، وكذا المحرمة 287
208 3 - باب فساد حج الرجل والمرأة بتعمد الجماع مع العلم بالتحريم، قبل الوقوف بالمشعر 288
209 4 - باب أن المحرم إذا أكره زوجته المحرمة على الجماع لزمه بدنتان، ولم يلزمها شئ 290
210 5 - باب أن المحرم إذا جامع بعد الوقوف بالمشعر عالما عامدا لزمه بدنة، دون الحج من قابل 290
211 6 - باب أن المحرم إذا جامع دون الفرج لزمه بدنة دون الحج من قابل 291
212 7 - باب أن من لاعب أهله وهو محرم حتى ينزل، لزمه بدنة دون الحج من قابل 291
213 8 - باب أن من عبث بذكره حتى أمنى وهو محرم، لزمه بدنة والحج من قابل 292
214 9 - باب أن المحرم إذا نظر إلى غير أهله فأمنى، لزمه جزور إن كان موسرا 292
215 10 - باب أن المحرم إذا نظر إلى أهله، أو مسها بغير شهوة فأمنى، أو أمذى لم يلزمه شئ 292
216 11 - باب أن المحرم إذا مس امرأته بشهوة، أو قبلها ولو بغير شهوة لزمه دم شاة 293
217 12 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب كفارات الاستمتاع 294
218 أبواب بقية كفارات الإحرام 1 - باب ما يجب على المحرم في الجدال 295
219 2 - باب أنه يجب على المحرم في تعمد السباب والفسوق بقرة 296
220 3 - باب أنه يستحب للحاج والمعتمر، بعد فراغه أن يشتري بدرهم تمرا ويتصدق به كفارة لما لا يعلم 296
221 4 - باب أن المحرم إذا استعمل الطيب أكلا أو شما أو إدهانا متعمدا لزمه شاة 297
222 5 - باب أن المحرم إذا غطى رأسه عمدا لزمه طرح الغطاء، وإطعام مسكين 298
223 6 - باب أن الرجل المحرم إذا ظلل على نفسه لزمه الكفارة بدم شاة، وإن اضطر إلى ذلك 298
224 7 - باب أن المحرم إذا أكل مالا يحل له سوى الصيد، أو لبس ما لا يحل له، ناسيا أو جاهلا لم يلزمه شئ 299
225 8 - باب أن المحرم إذا لبس ضروبا من الثياب، لزمه لكل صنف فداء، وإن اضطر إليها 300
226 9 - باب أن المحرم إذا قلم أظفاره، أو نتف إبطه، أو حلق رأسه، ناسيا أو جاهلا فلا شئ عليه 300
227 10 - باب أن المحرم إذا تعمد نتف إبطيه لزمه دم شاة، فإن نتف أحدهما لزمه إطعام ثلاثة مساكين 301
228 11 - باب أن المحرم إذا تعمد قص الأظفار لزمه لكل ظفر مد من طعام، أو كف من طعام 301
229 12 - باب أن المحرم إذا حلق رأسه عمدا لزمه شاة، أو إطعام ستة مساكين 302
230 13 - باب أن المحرم إذا طرح قملة أو قتلها، لزمه كف من طعام، ولا يسقط بردها 304
231 14 - باب أن المحرم إذا مس شعره عبثا، فسقط منه شئ لزمه كف من طعام 305
232 15 - باب أن من قطع شيئا من شجر الحرم وجب عليه الصدقة بثمنه 305
233 أبواب الاحصار والصد 1 - باب أن المصدود بالعدو تحل له النساء بعد التحلل 307
234 2 - باب أن من منعه المرض عن دخول مكة والمشاعر، وجب عليه بعث هدي أو ثمنه 309
235 3 - باب أن من أحصر فبعث هديه ثم خف مرضه، وجب عليه الالتحاق إن ظن إمكانه 311
236 4 - باب جواز تعجيل التحلل والذبح، للمحصور والمصدود 312
237 5 - باب أنه يستحب لمن لم يحج أن يبعث هديا أو ثمنه، ويواعد أصحابه يوما لاشعاره 314
238 6 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الإحصار والصد 314
239 أبواب مقدمات الطواف وما يتبعها 1 - باب أنه يستحب لمن أراد دخول الحرم أن يغتسل، ويأخذ نعليه بيديه 317
240 2 - باب جواز تقديم الغسل على دخول الحرم، وتأخيره حتى يدخل مكة 318
241 3 - باب استحباب دخول مكة من أعلاها لمن جاء من المدينة، والخروج من أسفلها 318
242 4 - باب استحباب الغسل لدخول مكة من فخ أو بئر ميمون أو بئر عبد الصمد وغيرها 319
243 5 - باب استحباب دخول المسجد الحرام حافيا بسكينة ووقار، وخشوع 320
244 6 - باب استحباب دخول المسجد الحرام من باب بني شيبة، والسواك عند إرادة الطواف والاستلام 321
245 7 - باب استحباب كسوة الكعبة 322
246 8 - باب وجوب بناء الكعبة إن انهدمت، وكيفية بنائها 322
247 9 - باب وجوب احترام الحرم، وحكم صيده وشجره 329
248 10 - باب حكم من جنى ثم لجأ إلى الحرم، لم يقم عليه حد ولا قصاص ولا يبايع 332
249 11 - باب استحباب المجاورة بمكة، مع التحول في أثناء السنة 334
250 12 - باب وجوب احترام الكعبة وتعظيمها، وتحريم هدمها، وأذى مجاوريها 334
251 13 - باب وجوب احترام مكة وتعظيمها 344
252 14 - باب استحباب الشرب من ماء زمزم، وسقي الحاج منه، وإهدائه، واستهدائه 347
253 15 - باب استحباب الدعاء عند شرب ماء زمزم بالمأثور 348
254 16 - باب تحريم أكل مال الكعبة وما يهدى إليها، أو يوصى لها به 348
255 17 - باب حكم حلي الكعبة 351
256 18 - باب استحباب التعلق بأستار الكعبة، والدعاء عندها 351
257 19 - باب احكام لقطة الحرم 355
258 20 - باب استحباب إكثار النظر إلى الكعبة 356
259 21 - باب كراهة مطالبة الغريم في الحرم، والتسليم عليه 357
260 22 - باب جواز الاحتباء مستقبل الكعبة على كراهية في المسجد الحرام، وكذا الاحتذاء فيه 357
261 23 - باب أنه يكره أن يعلق لدور مكة أبواب، وأن يمنع الحاج من نزول دورها 358
262 24 - باب استحباب دخول الكعبة 359
263 25 - باب أنه يستحب لمن أراد دخول الكعبة أن يغتسل، ثم يدخلها بسكينة ووقار 360
264 26 - باب استحباب دخول النساء الكعبة، وعدم تأكد الاستحباب لهن 362
265 27 - باب استحباب دفن الميت في الحرم، وإن مات في غيره، واختياره على الدفن بعرفات 362
266 28 - باب استحباب الإكثار من ذكر الله، وقراءة القرآن، والعبادة وخصوصا الصلاة بمكة 363
267 29 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب مقدمات الطواف وما يتبعها 365
268 أبواب الطواف 1 - باب وجوب طواف الحج والعمرة 369
269 2 - باب وجوب طواف النساء على الرجل، والمرأة، والخصي، وغيرهم 373
270 3 - باب وجوب ركعتي الطواف الواجب 374
271 4 - باب استحباب التطوع بالطواف وتكراره، واختياره على العتق المندوب 374
272 5 - باب استحباب احصاء الأسابيع 377
273 7 - باب أن من أقام بمكة سنة استحب له اختيار الطواف المندوب على الصلاة المندوبة 378
274 8 - باب استحباب الدعاء بالمأثور عند الحجر الأسود، ووجوب ابتداء الطواف منه 379
275 9 - باب استحباب استلام الحجر الأسود في الطواف الواجب والمندوب باليد اليمنى وتقبيله 381
276 10 - باب استحباب استلام الركن الذي فيه الحجر، والصاق البطن به، ومسحه باليد 384
277 11 - باب عدم وجوب استلام الحجر وتقبيله، وعدم تأكد استحباب المزاحمة عليه 384
278 12 - باب عدم تأكد استحباب استلام الحجر للنساء 385
279 13 - باب وجوب كون الطواف سبعة أشواط 385
280 14 - باب استحباب الدعاء في الطواف بالمأثور وغيره 386
281 15 - باب استحباب الصلاة على محمد وآله في أثناء الطواف والسعي 389
282 16 - باب تأكد استحباب استلام الركن اليماني، والركن الذي فيه الحجر وتقبيلهما 389
283 17 - باب تأكد استحباب الدعاء عند الركن اليماني، وبينه وبين الحجر 391
284 18 - باب أن من كانت يمينه مقطوعة، استحب له الاستلام من موضع القطع 391
285 19 - باب استحباب التزام المستجار في الشوط السابع، وإلصاق البطن واليدين والخد به 392
286 20 - باب جواز الإسراع والإبطاء في الطواف، واستحباب الاقتصاد لا الرمل 394
287 21 - باب وجوب إدخال الحجر في الطواف، بأن يمشي خارجه لا فيه، وكذا الشاذروان 396
288 22 - باب أن من نسي من الطواف الواجب شوطا وجب عليه الإتيان به 397
289 23 - باب أن من شك في عدد أشواط الطواف الواجب، في السبعة وما دونها وجب عليه الاستئناف 398
290 24 - باب أن من زاد شوطا على الطواف عمدا لزمه الإعادة، وإن كان سهوا أو كان في المندوب استحب له إكمال أسبوعين 399
291 25 - باب أن من شك بين السبعة وما زاد في الطواف وجب أن يبني على السبعة 400
292 26 - باب كراهة القران بين الأسابيع في الواجب، وجوازه في الندب، وفي التقية 400
293 27 - باب اشتراط الطهارة في صحة الطواف الواجب دون المندوب 401
294 28 - باب أن من أحدث في طواف الفريضة قبل تجاوز النصف وجب عليه الإعادة 401
295 29 - باب جواز قطع الطواف المندوب مطلقا، والواجب بعد تجاوز النصف لحاجة 402
296 30 - باب وجوب قطع الطواف مطلقا لصلاة فريضة تضيق وقتها 404
297 31 - باب أن من مرض قبل تجاوز النصف في طواف واجب فقطع، لزمه الاستئناف إذا برأ 404
298 32 - باب جواز الاستراحة في الطواف والسعي وسائر المناسك لمن اعيا 405
299 33 - باب أن المريض يطاف به مع عجزه، ويصلي هو الركعتين 405
300 34 - باب أن من حمل إنسانا فطاف به، وسعى به، أجزأ عنهما مع نيتهما 406
301 35 - باب عدم جواز الطواف عن الحاضر بمكة إذا لم يكن به علة 406
302 36 - باب اشتراط الطواف بطهارة الثوب والبدن، وحكم من رأى نجاسة في أثنائه 407
303 37 - باب وجوب ستر العورة في الطواف 407
304 38 - باب جواز الكلام في الطواف الواجب وغيره، وإنشاد الشعر، والضحك 409
305 39 - باب أن من ترك الطواف عمدا بطل حجه، ولزمه بدنة والإعادة، ولو كان جاهلا 410
306 40 - باب أن من نسي الطواف حتى أتى أهله وواقع، لزمه أن يبعث هديا إلا أن يكون تجاوز النصف 410
307 41 - باب استحباب تعجيل السعي بعد الطواف، وجواز تأخيره مع العذر إلى الليل لا إلى غد 411
308 42 - باب وجوب تقديم الطواف على السعي، فإن سعى ثم طاف وجب عليه إعادة السعي 411
309 43 - باب جواز تقديم المتمتع الطواف والسعي وطواف النساء، على الوقوف بعرفة لضرورة كخوف الحيض 412
310 44 - باب كراهة الطواف وعلى الطائف برطلة، وتحريمه على المحرم، وكراهة لبسها حول الكعبة 412
311 45 - باب حكم من نذر أن يطوف على أربع 413
312 46 - باب وجوب كون ركعتي الطواف الواجب خلف المقام حيث هو الآن 413
313 47 - باب أن من صلى ركعتي طواف الفريضة في غير المقام، لزمه أن يعيد خلفه الركعتين 414
314 48 - باب جواز صلاة ركعتي الطواف المندوب، حيث شاء من المسجد أو مكة 414
315 49 - باب أن من نسي ركعتي الطواف الواجب حتى خرج من مكة، لزمه العود، والصلاة خلف المقام 415
316 50 - باب جواز صلاة ركعتي الطواف، بحيال المقام بعيدا عنه مع الزحام 416
317 51 - باب جواز صلاة ركعتي الطواف في كل وقت، وكذا الطواف، واستحباب المبادرة بهما بعده 417
318 52 - باب أن من نسي ركعتي الطواف الواجب حتى شرع في السعي، وجب عليه قطعه وصلاة الركعتين 418
319 53 - باب استحباب الدعاء بالمأثور بعد ركعتي الطواف 418
320 54 - باب جواز الطواف راكبا، ومحمولا على كراهية، وجواز استلام الراكب الحجر بمحجن وتقبيله 420
321 55 - باب وجوب طواف النساء في الحج مطلقا وفي العمرة المفردة دون عمرة التمتع 421
322 56 - باب كراهة التطوع بالطواف بعد السعي قبل التقصير، وجوازه بعدهما قبل احرام الحج 421
323 57 - باب أحكام من منعها الحيض من الطواف 422
324 58 - باب أن المرأة إذا حاضت في أثناء الطواف الواجب قبل تجاوز النصف وجب عليها قطعه 423
325 59 - باب أن المرأة إذا حاضت قبل تجاوز النصف من الطواف لم يجز لها السعي 424
326 60 - باب أن المرأة إذا طافت ثم حاضت جاز لها السعي قبل أن تطهر 425
327 61 - باب جواز طواف المستحاضة الكعبة، وصلاتها ركعتي الطواف، وكراهة دخولها الكعبة 425
328 62 - باب أنه يستحب للحائض أن تدعو لقطع الدم بالمأثور بمكة 426
329 63 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الطواف 427
330 أبواب السعي 1 - باب وجوبه 435
331 2 - باب استحباب المبادرة بالسعي عقيب ركعتي الطواف، والابتداء بتقبيل الحجر واستلامه 438
332 3 - باب استحباب الخروج إلى الصفا من الباب المقابل للحجر، على سكينة ووقار 440
333 4 - باب استحباب الصعود على الصفا حتى يرى البيت، واستقبال الركن الذي فيه الحجر، والدعاء بالمأثور 440
334 5 - باب استحباب إطالة الوقوف على الصفا والمروة، وعدم وجوبه، وعدم وجوب دعاء معين 443
335 6 - باب وجوب السعي سبعة أشواط، والابتداء بالصفا، والختم بالمروة 444
336 7 - باب أن من ترك الهرولة في السعي لم يلزمه شئ، ويستحب له أن يرجع القهقرى ثم يهرول 447
337 8 - باب أن من بدأ بالمروة قبل الصفا لزمه إعادة السعي والابتداء بالصفا 447
338 9 - باب أنه يجب أن يعد الذهاب في السعي شوطا، والعود آخر 448
339 10 - باب أن من زاد في السعي على سبعة أشواط ناسيا أجزأه، ويستحب إكماله أسبوعين 448
340 11 - باب أن من ظن تمام السعي فقصر وجامع، ثم ذكر النقصان ولو شرطا، لزمه دم بقرة وإكمال السعي 449
341 12 - باب جواز السعي على غير طهارة، وكذا جميع المناسك إلا الطواف فتجب الطهارة له إن وجب 449
342 13 - باب جواز الركوب في السعي، ولو في محمل لعذر وغيره، للمرأة والرجل 450
343 14 - باب أن من دخل عليه وقت فريضة في اثناء السعي، استحب له قطعه والصلاة ثم الإتمام 450
344 15 - باب جواز الجلوس للاستراحة في اثناء السعي، على الصفا والمروة وبينهما 451
345 16 - باب عدم استحباب الهرولة في السعي للنساء، وجملة من أحكام السعي 451
346 17 - باب جواز السعي بل وجوبه، وإن كان على الصفا والمروة أصنام أو نحوها 452
347 18 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب السعي 452