فتح العزيز - عبد الكريم الرافعي - ج ٦ - الصفحة ٢٩٦
الغد قد اشتهر في كلام الأصحاب في تفسير التعيين وكيفيته وهو في الحقيقة ليس من حد التعيين وإنما وقع ذلك من نظرهم إلى التبيت ولا يخفى مما ذكرناه قياس التعيين في القضاء والنذر والكفارة (وأما) صوم التطوع فيصح بنية مطلق الصوم كما في الصلاة *
(٢٩٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 ... » »»
الفهرست