روبرو يا پشت سر يا طرف راست قرار گرفت، آن مقدار، از طواف شمرده نمىشود، و بايد برگردد و از همان جائى كه از محاذات كعبه منحرف شده اعاده نمايد بطورى كه كعبه در طرف چپش قرار گيرد. و چنانچه نتوانست برگردد، آن مكان را نشان كند و شوط را بدون نيت تمام نمايد تا اين كه به همانجا برسد، و با نيت طواف را بطورى كه كعبه در طرف چپش قرار گيرد تمام كند.
و معيار آنست كه عرفا صدق كند كعبه طرف چپ او است، ولى در طرف حجر اسماعيل و گوشه هاى كعبه بايد مواظب باشد كه طرف چپ او از كعبه منحرف نشود.
چهارم: آن كه حجر اسماعيل را داخل مطاف قرار دهد، به اين معنى كه دور حجر اسماعيل بگردد و داخل حجر نشود.
پنجم: آن كه تمام بدن طواف كننده بيرون از كعبه باشد. و شاذروان - ديوار كوتاهى دور تا دور كعبه بطور شيب - نيز جزء كعبه است، و نبايد بدن طواف كننده روى آن قرار گيرد.
ششم: آن كه هفت بار دور كعبه طواف كند. و كمتر از آن هر چند اندك باشد كافى نيست. و بيشتر از هفت دور هم اگر عمدى باشد طواف را باطل مىكند، چنان كه خواهد آمد.
هفتم: آن كه آن هفت دور متوالى و پى در پى باشد.