مسأله 197 - رجوع كردن به زنى كه طلاق رجعى داده است مانع ندارد.
مسأله 198 - اگر زنى را در حال احرام براى خود عقد كند با علم به مسألة، آن زن بر او حرام دائمى مىشود.
مسأله 199 - اگر زنى را با جهل به مسأله براى خود عقد كند، عقدى كه كرده است باطل است لكن حرام دائمى نمىشود، در صورت عدم دخول و احتياط آن است كه در صورت دخول آن زن را نگيرد.
مسأله 200 - ظاهرا در احكامى كه ذكر شد فرقى بين زن عقدى و صيغه اى نيست.
مسأله 201 - اگر زنى احرام بسته باشد و مردى كه محرم نيست او را به عقد خود در آورد، اين عقد باطل است. و چنانچه زن عالم به حكم بوده است عقد باطل است و براى هميشه بر يكديگر حرام مىشوند.
مسأله 202 - اگر كسى زنى را براى محرمى عقد كند، و محرم دخول كند، پس اگر هر سه عالم به حكم و موضوع يعنى علم به اين كه زوج محرم است باشند بر هر كدام يك شتر كفاره است، و اگر دخول نكند بر هيچ كدام كفاره نيست. و در اين حكم فرق نيست بين آن كه زن و عاقد محل باشند يا محرم لكن شرط است كه زوج محرم باشد و اگر بعضى از آنها عالم باشند و بعض ديگر عالم نباشند، بر آن كه عالم بوده