شود، پس بر اينها لازم نيست اعاده اعمال، گرچه احوط است.
مسأله 699 - طايفه چهارم كه عقيده داشت نمىتواند اعمال را بجا آورد، اگر از جهت مرض و پيرى و عليلى بود كه قبلا هم وجود داشته است باز مجزى است و اگر احتمال حدوث مرض را مىداد و بعدا مرض حادث نشد، مجزى نيست، و اما اگر از جهت ديگر بود، مثل آن كه اعتقاد داشت سيل مانع مىشود و بعد خلافش ظاهر شد بايد بعد از رجوع اعمال را اعاده كند.
مسأله 700 - شخص محرم كه به واسطه احرام حج چيزهائى بر او حرام شد، كه قبلا به تفصيل ذكر شد، در سه موقع و بعد از سه عمل به تدريج آنها بر او حلال مىشود.
اول: بعد از تقصير كردن يا سر تراشيدن در منى، كه به آن همه چيز حلال مىشود مگر بوى خوش و زن چنانچه قبلا ذكر شد، و گفته شد كه صيد نيز از جهت احرام مى شود نه از جهت حرم.
دوم: بعد از بجا آوردن طواف زيارت و نماز آن و سعى بين صفا و مروه، به تفصيلى كه گذشت، حلال مىشود بر او بوى خوش، ولى زن بر او حرام است.
سوم: بعد از بجا آوردن طواف نساء و نماز آن كه در كيفيت مثل طواف و نماز عمره است، كه گذشت، كه به آن زن نيز بر او حلال مىشود.
و اما صيد كردن در حرم حرام است براى همه كس، چه محرم