س 39: يضع أصحاب الفنادق فوط لكي يستعملها من ينزل عندهم، هل تعتبر طاهرة فيما لو كانت الدولة كافرة؟
الخوئي: يعتبر طاهرا ما لم يعلم بنجاسته، والله العالم.
س 40: ماء العيون يعتبر جاريا، هل يختلف الحال لو سحب بالماكينة أو جرى بنفسه؟
الخوئي: تجري أحكام الجاري في الفرض الأول، والله العالم.
التبريزي: في جريان حكم الجاري في الفرض الأول، فيما إذا فرض عدم تقطيع الماء واقعا لا حسا فقط عند سحبه، بحيث يكون الماء المسحوب متصلا بماء العين في جميع آنات السحب تأمل.
س 41: ماء العيون إذا أخرج بالماكينة إلى بركة متصلة بالماء الذي يخرج من البئر هل يعد جاريا أو كرا؟
الخوئي: إذا كان متصلا ولم ينقطع كان جاريا، وإن انقطع ترتب عليه حكم الكر إذا بلغ حده، والله العالم.
التبريزي: قد ظهر الحال مما تقدم.
س 42: إذا تنجست السجادة الملصقة على أرض المسجد، وبدلا من تطهيرها جاء من قطع مكان النجاسة فهل يجوز ذلك؟
الخوئي: لا يجوز ذلك، والله العالم.
التبريزي: إذا أمكن تطهيره بالغسل فلا يجوز ذلك.
س 43: في مفروض السؤال السابق: لو حصل القطع، وكان بأمر شخص آخر فهل يضمن القاطع والآمر؟
الخوئي: يضمن القاطع على كلا التقديرين دون الآمر، والله العالم.