آن نقطه بر اساس ضوابطى كه دارند محدود به حدى نيست و خودشان نيز محدود نكنند نمازشان را در آن محل تمام بخوانند و روزهشان را نيز بگيرند يعنى آن محل براى آنها وطن محسوب مىشود ولى اگر ماندن خود را در آن محل محدود كنند - هر چند به مدت طولانى مثل 20 سال - و براى كار مخصوصى در آنجا توقف دارند و خود را در آنجا موقت مىدانند - اگر قصد اقامه نكنند - نمازشان شكسته و روزه خود را مىخورند و بعدا قضاى آن را بجا مىآورند.
مسأله 3 - فرقى ميان بلاد كبيره (شهرهاى بزرگ) مانند تهران و غير كبيره، نيست مگر اين كه باندازهاى بزرگ و محلات آن جدا از هم باشد كه رفتن از يك محله آن به محله ديگر، مسافرت و دور شدن از وطن محسوب شود كه در اين صورت احكام مسافرت بر آن جارى مىشود.
خمس مسأله 1 - چيزى كه مؤنه سال بوده است مانند خانه و فرش و كتاب و وسائل ديگر و به همين جهت در سر سال خود در موقع دادن خمس آن را به حساب نياورده است چنانچه بعد از گذشتن سال آن را بفروشد خمس بر آن تعلق نمىگيرد مخصوصا اگر منظور از فروختن آن تهيه مؤنه زندگى باشد مثل اين كه خانه خود را مىفروشد تا خانه ديگرى را بخرد.
ربا حيلههائى كه براى فرار از ربا به كار مىبرند و قصد جدى در آن وجود ندارد مثل اين كه ده هزار تومان به كسى مىخواهد بدهد و پس از دو