بدون احرام صحيح انجام داده است بنمايد، و يا چنين كارى وجوب ندارد، ولى مىتواند چنين كند؟
و يا با آن كه نبايد به آن حج اكتفاء شود، بايد احتياطا آن اعمال را با همان نيت قبلى ادامه دهد، و در مواردى كه مثل نماز طواف پيش مىآيد، هم خودش تا حدى كه مىتواند بخواند، و هم احتياطا نايب بگيرد؟ و يا آن كه وظيفه‌اش اين است كه احتياطا به ميقات بر گردد، و براى عمره تمتع به نيت خود محرم شود، و اعمال عمره تمتع را انجام دهد، ولى براى حج تمتع نيت ما فى الذمه كند، كه اگر عمره تمتع اول صحيح است اين حج مكمل آن باشد، و اگر عمره تمتع دوم كه براى خود انجام داده صحيح است باز اين حج بتواند آن را تكميل نمايد؟
ج - در فرض سؤال صحت عمره مذكور براى منوب عنه محل اشكال است، بنابر احتياط به قصد منوب عنه محرم به احرام حج شود، و اعمال را به جاى آورد، و نسبت به اجرت مصالحه نمايند و بنابر احتياط واجب حج ديگرى براى منوب عنه استيجار نمايند.
254 س - زن و يا مردى كه روز دهم و يازدهم و دوازدهم قادر به رمى جمرات نيست، ولى مىتواند شبها رمى جمره نمايد، و يا در روز سيزدهم قضاى هر سه روز را بجاى آورد، آيا مىتواند نيابت كند يا خير؟ و در صورت امكان آيا همه صور مذكوره يكسانند و يا آن كه فرق دارند؟
ج - نمىتواند نيابت كند.