مستغنى شود احوط دادن خمس آنهاست وهم چنين در زبور زنان اگر زمان پوشيدن آن گذشته باشد (مسألة 68) اگر كاسب بعد از حصول ربح در اثناء سال بميرد خمس ربح موجود را در همان حال بايد بدهند وجايز نيست ملاحظه كنند كه بر فرض حيوة تا اخر سال فلان مبلغ زوج را صرف مينمود (مسألة 69) هر گاه درسالى ربح حاصل نشد جايز نيست از ربح سال بعد اخراج مؤنه سال گذشته نمايند (مسألة 70) مصارف حج از مؤنه سال اول استطاعت است پس اگر بحصول ربح مستطيع ودر انسال از حج متمكن شود بوجود قافله جايز است از ربح صرف حج كند واما اگر متمكن از رفتن نشد تا سال گذشت خمس ربح را بايد بدهد پس هر گاه استطاعت او باقى بماند تا وقت رفتن قافله در سال بعد حج بر او واجب است والا فلا واگر متمكن از رفتن شد وعصيانا ترك كرد تا سال گذشت خمس ربح را بايد بدهد على الاحوط و هر گاه استطاعت از او ربح چند سال حاصل شود خمس سالهاى سابق برسال استطاعت واجب است وآن مقداريكه در سال حصول استطاعت ربح حاصل شده كه متمم استطاعت است خمس آن واجب نيست در صورتيكه از رفتن بحج در انسال متمكن شود والاخمس آن را نيز بايد بدهد چنانكه گذشت (مسألة 71) اداء دينى كه در سال حصول ربح قرض كرده از مؤنه است وهم چنين است اداء دينى كه از سابق بر او بوده ولكن تا سال حصول ربح متمكن از اداء آن نبوده پس در هر دو صورت اگر اداء دين را نكرد بعد از انقضاء سال احوط آنستكه اولا خمس ربح موجود را بدهد بعد از آن از بقيه اداء دين نمايدوهم چنين است حكم نذر وكفارات (مسألة 72) همان وقتي كه ربح حاصل شود وزائد بر مؤنه سال او باشد خمس بان تعلق ميگيرد اگر چه جايز است براى او تاخيردر اداء آن تا آخر سال پس تمام شدن سال شرط وجوب خمس نيست بلكه جواز تاخير از جانب شارع مقدس براى ارفاق مالك است باحتمال آنكه شايد در عرض سال مؤنه ديگرى براوپيدا شود پس اگر بعد از حصول ربح اسرف نمود وبزياده روى ربح را در انسال تلف نمود وجوب خمس ساقط نمىشود وهم چنين اگر آن را بقصد فرار از خمس بديگرى ببخشد يا بكمتر از قيمت آن بفروشد وجوب خمس ساقط نمىشود (مسألة 73) اگر غير از سرمايه بعض اموال او در عرض سال تلف شد يا دزد برد ونحوان بربح تدارك آن را نكند حتى از ربح انسال پيش از دادن خمس زيرا كه از مؤنه محسوب نيست (مسألة 74) اگر سرمايه داشت وتفريق كردآنرا در چند نوع