كتاب الصلاة - السيد الخوئي - ج ٢
الكتاب: كتاب الصلاة
المؤلف: السيد الخوئي
الجزء: ٢
الوفاة: ١٤١١
المجموعة: فقه الشيعة من القرن الثامن
تحقيق:
الطبعة: الأولى
سنة الطبع: رمضان المبارك ١٤١٣
المطبعة:
الناشر:
ردمك:
ملاحظات:
المصدر:
الذهاب إلى صفحة: 1 2 3 5 6 7 8 9 10 11 12 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 (فصل) في مكان المصلى تفسير المكان وموارد الطلاقة 5
2 شرائط مكان المصلى (أحدها) اعتبار إباحة المكان 6
3 بطلان الصلاة في المكان الغصوب 6
4 لا فرق بين تعلق الغصب بالعين أو بالمنافع 7
5 حكم الصلاة في مكان متعلق لحق الرهن 8
6 حكم الصلاة في مكان متعلق لحق الغرماء 11
7 حكم الصلاة في متعلق حق الميت فيما إذا اوصى بالثلث قبل الافراز 11
8 حكم الصلاة مكان متعلق لحق السبق 12
9 اختصاص البطلان بصورة العلم والعمد 13
10 الصلاة في المغصوب غافلا أو ناسيا 15
11 الصلاة في المغصوب جاهلا. 16(ش)
12 صلاة الجاهل القاصر في المكان المغصوب 17(ش)
13 عدم الفرق في اشترط الإباحة بين الفريضة والنافلة 19
14 حكم الصلاة على الفرش المغصوب مع إباحة المكان أو بالعكس 20
15 الصلاة على السقف المعتمد على المغصوب 21(ش)
16 حكم الصلاة في الفضاء المغصوب مع إباحة السقف والأرض 22
17 فيما إذا كان موقف المصلى مباحا لكن الفضاء الذي شغله بدنه مغصوب 22
18 حكم الصلاة تحت سقف مغصوب 23
19 الصلاة على ارض تحتها تراب مغصوبة 24
20 الصلاة على ارض تحتها تراب مغصوب 25
21 الصلاة في سفينة مغصوبة 26
22 الصلاة على دابة خيط جرحها مغصوب 27
23 صلاة المحبوس في المكان المغصوب 27
24 المضطر إلى الصلاة في المكان المغصوب 30
25 إذا اعتقد الغصبية صلى فتبين الخلاف 31
26 إذا اعتقد الإباحة فتبين الغصبية 34
27 الصلاة في المكان المغصوب جاهلا بالحكم الشرعي 35
28 التصرف في الأرض المغصوبة المجهول مالكها 36
29 تصرف أحد الشر كاء في الدار المشتركة من دون اذن الباقين 38
30 لو اشترى دارا من المال غير المزكى 38
31 لو اشترى دارا من المال غير المخمس 40(ش)
32 لا يجوز التصرف في التركة قبل اخراج الحق منها 42
33 لو كان للميت دين مستوعب فهل ينتقل التركة إلى الورثة مع كونها متعلقا لحق الديان أو انها تبقى على ملك الميت. 44(ش)
34 لو مات وعليه دين مستغرق لا يجوز التصرف في التركة قبل أداء الدين 48
35 هل يكفى في جواز التصرف مجرد العلم بالرضا أو لابد من ابرازه بإذن ونحوه 49
36 هل يعتبر الرضا الفعلي أو انه يكفى التقديري 51(ش)
37 إذا كان تصرف واحد مصداقا لرضاء المالك وكراهته بعنوانين. 52(ش)
38 طرق استكشاف الرضا 55(ش)
39 استكشاف الرضا من الفحوى 56(ش)
40 استكشاف الرضا من شاهد الحال 58(ش)
41 هل يكفى الظن الحاصل من شاهد الحال 60(ش)
42 حكم الصلاة في الأراضي المتسعة 63
43 الصلاة في بيوت من تضمنت الآية جواز الأكل فيها 66
44 وجوب الخروج من المكان المغصوب 67
45 حكم الصلاة في المكان المغصوب في سعة الوقت. 68
46 وجوب الاشتغال بالصلاة في ضيق الوقت حال الخروج من المكان المغصوب 69
47 هل يجب قضاء ما صلاه حال الخروج 70(ش)
48 صلاة من توسط الأرض المغصوبة عن عذر في سعة الوقت. 72
49 صلاة من توسط الأرض المغصوبة عن عذر في ضيق الوقت. 74(ش)
50 رجوع المالك عن اذنه قبل الشروع 76
51 رجوعه عن اذنه بعد الشروع فيها. 79(ش)
52 لو دار الامر بين الصلاة بتمامها حال الخروج وبين درك ركعة منها لو صلاها بعد الخروج 81
53 دعوى اندراج المقام في باب التزاحم وترتيبها. 83(ش)
54 (الثاني): من شروط المكان كونه قارا. 89
55 حول وثاقة احمد بن هلال وعدمها. 92(ش)
56 في الصلاة على الأرجوحة. 95(ش)
57 الصلاة في السفينة مع الاضطراب. 96(ش)
58 حكم الصلاة في السفينة اختيارا 99(ش)
59 جواز الصلاة في السفينة أو على الدابة الواقفتين في حال الاختيار 104
60 لا يجوز الصلاة على صبرة الحنطة 105
61 (الثالث): ان لا تكون معرضا لعدم امكان الاتمام 105
62 (الرابع): ان لا يكون مما يحرم البقاء فيه 106
63 (الخامس): ان لا يكون مما يحرم الوقوف عليه 106
64 (السادس): ان يكون مما يمكن أداء الافعال فيه يحسب حال المصلى 107
65 الدوران بين مكانين كل منهما فاقد لبعض الشرائط 109(ش)
66 (السابع): ان لا يكون متقدما على قبر المعصوم (ع). 110
67 (الثامن): ان لا يكون نجسا نجاسة متعدية. 115
68 (التاسع): ان لا يكون محل السجدة على أو أسفل من موضع القدم. 116
69 (العاشر): ان لا يصلى الرجل والمرأة في مكان واحد. 116
70 جواز المحاذاة بين الرجل والمرأة مع الحائل. 123
71 جواز المحاذاة مع الفصل عشرة أذرع. 125(ش)
72 المدار على الصلاة الصحيحة لو لا المحاذاة أو التقدم. 126
73 حكم الحائل الذي لا يمنع عن المشاهدة 127
74 هل يختص المنع بمن شرع في الصلاة لاحقا أو انه يشمل السابق. 128
75 هل يختص الحكم بالبالغين أو يشمل غيرهما. 132
76 لافرق في الحكم بين النافلة والفريضة 134
77 هل يختص الحكم بحال الاختيار أو يشمل الاضطرار. 134
78 حكم من يصلى وبحذائه أو قدامه امرأة لا تصلى 136
79 الاتيان بالفريضة على سطح الكعبة. 137
80 الاتيان بالفريضة في جوف الكعبة. 138(ش)
81 (فصل) (في مسجد الجبهة من مكان المصلي) اشتراط كونه من الأرض أو من نباتها غير المأكول والملبوس. 142
82 في السجود على القطن أو الكتان. 143(ش)
83 في السجود على القرطاس. 147
84 في السجود على المعادن. 152
85 في السجود على الذهب والفضة والعقيق 155(ش)
86 في السجود على العقيق والفيروزج 156(ش)
87 في السجود على القير والزفت 157(ش)
88 في السجود على الرماد والفحم. 161
89 في السجود على الخرف والآجر والنورة 163
90 في السجود على البلور والزجاجة 164
91 في السجود على الطين الأرمني المختوم وعلى العقاقير والأدوية 167
92 لا بأس بالسجود على مأكولات الحيوانات 168
93 في السجود على ورق الشاي والقهوة 168
94 في السجود على الترياك 169(ش)
95 في السجود على قشر الجوز واللوز. 170
96 في السجود على نخالة الحنطة والشعير وقشر الأرز. 172
97 في السجود على ورق العنب بعد اليبس وقبله 173
98 في السجود على الثمرة قبل أوان أكلها 175(ش)
99 في السجود على ما يؤكل في بعض الأوقات أو في بعض البلاد دون بعض 177(ش)
100 في السجود على الأوراد غير المأكولة 178
101 في السجود على التنباك 179
102 في السجود على ما ينبت على وجه الماء. 179
103 في السجود على القبقاب والنعل المتخذ من الخشب. 181
104 في السجود على القنب وعلى ورق القطن 183
105 في السجود على قراب السيف والخنجر 183
106 في السجود على قشر البطيخ والرقى والرمان بعد الانفصال. 184
107 إذا لم يجد ما يصح السجود عليه سجد على ثوبه، 185
108 وان لم يكن سجد على المعادن أو ظهر كفه 188
109 يشترط تمكن الجبهة على ما يسجد عليه. 191
110 حكم السجود على الطين. 193(ش)
111 حكم من كان في ارض ذات الطين. 194
112 أفضلية السجود على الترية الحسينية (ع) 197
113 إذا فقد ما يصح السجود عليه اثناء الصلاة. 198
114 إذا سجد على ما لا يجوز باعتقاداته مما يجوز 200
115 (فصل) (في الأمكنة المكروهة) الصلاة في الحمام. 204
116 الصلاة في بيت المسكر. 208
117 الصلاة في مرابط الخيل والبغال والحمير والبقر ومرابض الغنم 211
118 الصلاة على الثلج والجمد. 211
119 الصلاة في الطرق وان كانت في البلاد 213
120 الصلاة في مكان يكون مقابلا لنار مضرمة أو سراج 215
121 الصلاة في مكان يكون مقابله تمثال ذي الروح. 216
122 الصلاة في بيت فيه تمثال. 217
123 الصلاة في مكان قبلته حائط ينز من بالوعة يبال فيها أو كنيف 218
124 إذا كان قدامه مصحف بل كل شاغل. 220
125 إذا كان قدامه انسان مواجه له. 220
126 إذا كان مقابله باب مفتوح. 221
127 الصلاة في المقبرة. 221
128 الصلاة على القبر. 223
129 الصلاة بين القبرين من غير حائل. 225
130 الصلاة في بيت فيه كلب غير كلب الصيد 226
131 الصلاة في بيت فيه جنب. 226
132 إذا كان قدامه حديد من أسلحة أو غيرها. 227
133 حكم الصلاة في البيع والكنائس. 227
134 حكم الصلاة عند قبور الأئمة (ع). 229
135 استحباب جعل المصلى سترة بين يديه. 230
136 استحباب الصلاة في المساجد ومشاهد الأئمة (ع). 232
137 لا تشترط الصيغة في وقفية المسجد. 235
138 جواز جعل الأرض فقط مسجدا دون البناء والسطح أو بالعكس. 236
139 استحباب تعمير المسجد إذا أشرف على الخراب. 237
140 هل يجوز تخصيص المسجد بطائفة دون أخرى 237(ش)
141 جواز تخريب المسجد لتوسيعه مع الحاجة إليه. 238
142 (فصل) (في بعض أحكام المسجد) في حكم زخرفة المسجد وتزيينه بالذهب 239
143 في حكم نقشه بالصور. 240
144 لا يخرج المسجد عن المسجدية بخرابه. 241
145 حرمة تنجيس المسجد. 242
146 ما يتعلق بوجوب إزالة النجاسة عن المسجد. 243
147 جواز جعل الكنيف مسجدا بعد الطم، 243
148 لا يجوز اخراج الحصى عن المسجد 245
149 لا يجوز الدفن في المسجد. 247
150 في بقية احكام المسجد. 248
151 (فصل) (في الاذان والإقامة) استعراض الأقوال حول الاذان والإقامة. 250
152 النصوص التي استدل بها لوجب الاذان في صلاة الجماعة والجواب عنها 252(ش)
153 النصوص التي استدل بها لوجب الاذان في صلاتي الصبح والمغرب والجواب عنها 254(ش)
154 في وجوب الإقامة وعدمه. 257(ش)
155 استعراض النصوص التي استدل بها لوجب الإقامة الجواب عنها 257(ش)
156 الخيار التي استدل بها لعدم وجوب الإقامة والجواب عنها 265(ش)
157 فيما نختاره من الدليل على عدم وجوب الإقامة 268(ش)
158 اختصاص الاذان والإقامة بالفرائض اليومية 270
159 ما يقال بدلا عن الاذان في ساير الصلوات الواجبة 272
160 في استحباب الاذان والإقامة في اذن المولود 275
161 استحباب الاذان في الفلوات عند الوحشة 276
162 في بقية موارد استحباب الاذان 277
163 الاذان قسمان اذان الصلاة واذان الاعلام 278
164 في بيان الفرق بين أذاني الصلاة والاعلام 279
165 في بيان فصول الاذان 281
166 في بيان فصول الإقامة 284
167 في حكم الشهادة الثالثة في الاذان والإقامة 286
168 استحباب تكرار بعض الفصول في الاذان 289
169 كيفية اذان المرأة وإقامتها 290
170 تخفيف بعض الفصول للمسافر المستعجل 292
171 جواز الاكتفاء بالإقامة لهما 293
172 هل يجوز لهما الاكتفاء بالاذان 294
173 في مكروهات الاذان 295
174 موارد سقوط الاذان 296
175 (أحدها): اذان عصر يوم الجمعة إذا جمعت مع الجمعة أو الظهر 296
176 (الثاني) والثالث: اذان عصر يوم عرفة والعشاء في ليلة المزدلفة 300
177 (الرابع): العصر والعشاء للمستحاضة التي تجمعهما مع الظهر والمغرب 302
178 (الخامس)؟ المسلوس 303
179 تفسير التفريق بين الصلاتين 305
180 هل القرط في موارده رخصة أو عزيمة 309
181 كفاية اذان واحد في قضاء الفوائت 311(ش)
182 موارد سقوط الاذان والإقامة (أحدها): الداخل في الجماعة التي أذنوا لها وأقاموا 315
183 (الثاني): الداخل في المسجد للصلاة 320
184 لافرق في السقوط عن الداخل بين ما إذا كان مريدا للجماعة أو للفرادى 326
185 يشترط في السقوط عدم تفريق الصفوف 328
186 حول كتاب زيد النرسي 329(ش)
187 هل السقوط على وجه الرخصة أو العزيمة 332
188 شرائط السقوط عن الداخل 335
189 (الثالث): سماع اذن غيره أو الإقامة 340
190 السقوط ألما هو على وجه الرخصة لا العزيمة 342
191 جواز تتميم مالم يسمعه من الفصول 345
192 حول ارتحال سيدنا الأستاذ (طاب ثراه) 346(ش)
193 (الرابع): حكاية اذان الغير أو إقامة 348
194 استحباب حكاية الاذان عند سماعه 350
195 جواز حكاية الاذان حال الصلاة 353
196 عدم الفرق بين السماع والاستماع 354
197 فروع حول السقوط بالسماع 355
198 (فصل) (يشترط في الاذان والإقامة أمور) (الأول): النية ابتداءا واستدامة 357
199 لا تعتبر النية بمعنى قصد القربة في اذان الاعلام 359
200 (الثاني): العقل والايمان 360
201 في جواز الاجتزاء باذان الصبى 361
202 هل يجتزى بسماع اذان الصبى 362(ش)
203 اعتبار الذكورية في اذان الاعلام 365
204 (الثالث): الترتيب بين الاذان والإقامة 366
205 وكذابين فصول كل منها 368
206 حكم الاخلال بالترتيب 370
207 (الرابع): الموالاة بين الفصول 373
208 (الخامس): الاتيان بهما على الوجه الصحيح 374
209 (السادس): دخول الوقت 375
210 حكم تقديم اذان الاعلام على الفجر 377
211 (السابع) الطهارة من الحدث في الإقامة 380
212 الشك في الاذان أو في بعض فصوله 383
213 (فصل) (يستحب فيهما أمور) (الأول): الاستقبال 385
214 (الثاني): القيام 389
215 (الثالث): الطهارة في الاذان 390
216 (الرابع): عدم التكلم أثنائها 391
217 في بقية المستحبات 395
218 حكم من نسى الاذان والإقامة حتى دكع 397
219 في النصوص المفصلة بين ما إذا كان التذكر قبل الشروع في القراءة أو بعدها 400(ش)
220 في كيفية الجمع بين الاخبار وان مقتضاه استحباب العود للتدارك مطلقا مع اختلاف مراتب الفصل 402(ش)
221 لافرق في الحكم بين المنفرد بحال وغيره 403
222 هل يختص الحكم بحال التذكر 404
223 حكم من نسى أحدهما 405
224 حكم من نسى بعض فصولهما 406
225 هل يجوز الاكتفاء بالاذان وحده 408
226 لو نام أو جن أو أغمي عليه أو سكر خلال أحدهما 408
227 لو ارتد أثناء أحدهما 410
228 لو اذن منفردا أو أقام ثم بدا له الإمامة 412
229 لو أحدث أثناء الإقامة 413
230 حكم اخذ الأجرة على اذان الصلاة 414
231 حكم أخد الأجرة على اذان الاعلام 418
232 حكم اللحن في اذان الاعلام 418
233 خاتمة الكتاب 419(ش)