شرح فصوص الحكم - محمد داوود قيصري رومي - الصفحة ٤٩٧
فص حكمة سبوحية في كلمة نوحية لما كان بعد مرتبة الإلهية والمبدئية، مرتبة عالم الأرواح التي هي العقول المجردة ولهم تنزيه الحق من النقائص الإمكانية - لأن جميع كمالاتهم بالفعل موجودة ونقائصهم إنما هو من حيث احتياجهم وإمكانهم بحسب وجوداتهم المتعينة وذواتهم المتقيدة وكل منزه إنما ينزه الحق عما فيه من النقص - أردف الحكمة (السبوحية) بالحكمة (النفثية) (1) ولما كان الغالب على نوح، عليه السلام، تنزيه الحق لكونه أول المرسلين - ومن شأن الرسول أن يدعو أمته إلى الحق الواجب المنزه عن النقائص الإمكانية وينفى الإلهية عن كل ما وقع عليه اسم الغيرية وإن كان يعلم أنه أيضا مجلي إلهي وكان الغالب على قومه عبادة الأصنام و هو منزه عنها - قارن الحكمة السبوحية بالكلمة (النوحية) للمناسبة بينهما. ومعنى (السبوح) المسبح والمنزه، اسم مفعول، ك‍ (القدوس) بمعنى المقدس.

(1) - في بعض الشروح: (... أردف الحكمة النفثية بالحكمة السبوحية).
(٤٩٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 490 491 493 494 495 497 498 499 500 501 502 ... » »»