بمذكور في الشعراء لأنه كان بدويا مقلا غير متصد بشعر للناس في مدح ولا هجاء ولا كان يعدو بشعره أمر ما لا يخصه ثم أورد له أشعارا وحكايات.
((الشاهد الرابع والخمسون بعد التسعمائة)) المنسرح * لا تهين الفقير علك أن * تركع يوما والدهر قد رفعه * على أن نون التوكيد الخفيفة تحذف لالتقاء الساكنين والأصل: لا تهينن الفقير فحذفت النون وبقيت الفتحة دليلا عليها لكونها مع المفرد المذكر. فإن لم تلاق النون ساكنا فلا تحذف إلا للضرورة.
ورواه الجاحظ في البيان: لا تحقرن الفقير ورواه غيره: ولا تعاد الفقير فلا شاهد فيه.
قال ابن عصفور في كتاب الضرائر: وذلك نحو ما أنشده أبو زيد في