مقارنة الأديان ، الإسلام - الدكتور أحمد الشلبي - الصفحة ٢٤٦
أو ظلمه ظلما بينا كان جزاؤه أن يعتق الحاكم عليه ذلك العبد، وقد روى ابن عمر عن الرسول قوله: من لطم مملوكه أو ضربه فكفارته عتقه.
ويروي ابن سعد في الطبقات (1) أن عبدا روميا اسمه الأزرق خرج مع عبيد آخرين إلى الرسول يوم الطائف وشكوا ظلم سادتهم فأعتقهم رسول الله.
وسار المسلمون على هذا في عصور مختلفة، فقد روي أن زنباغا أبا روح ابن زنباغ الشهير، عاقب عبدا له على خطأ ارتكبه العبد، فقسا عليه، فشكا العبد للرسول فأعتقه الرسول. وأنزل رجل عقابا قاسيا على أمة فأعتقها عمر وأوجعه ضربا (2).
وعمل بذلك أيضا باي تونس سنة 1262 ه‍ (1845 م) وكان جريئا فيما عمل، فقد رأى أغلب المالكين لا يحسنون معاملة الأرقاء، فاتخذ قرارا بتحرير الأرقاء جميعا ووافق رئيس الفتوى في تونس على ذلك (3).
ونختم هذا البحث بجملة لباحث مسلم تحدث قليلا عن معاملة الإسلام للرقيق ثم قال: على هذا المنوال عالج الإسلام قضية الرق من ناحيتها العملية إلى أن يجد لها حلا من ناحيتها الدولية، وفي هذا الجانب وحده كانت مراعاة الإسلام لواقع الأمر في البشرية يوم جاءها، وبعد أن جاءها لم يعد لعهد الرق وجود في الوطن الإسلامي لأن معالم عهد الرق وخصائصه قد بهتت في الحياة الاجتماعية الواقعية بحكم تعاليم الإسلام في معاملة الأرقاء الذين قضت الضرورة

(1) الطبقات الكبرى ج‍ 3 ص 176.
(2) ابن القيم: أعلام الموقعين عن رب العالمين ج‍ 2 ص 26 والطيب النجار: الموالي في العصر الأموي ص 158.
(3) الشيخ الخضر: مجلة الأزهر سفر سنة 1373.
(٢٤٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة الطبعة الثانية والثالثة 17
2 أحداث الساعة والطبعة الرابعة من هذا الكتاب 18
3 مقدمة الطبعة الأولى 20
4 تطور الرسالات وعمر الجنس البشرى 28
5 ليل الإنسانية الطويل: 36
6 اليهودية 36
7 المسيحية بين الشرق والغرب 38
8 الحياة في فارس 40
9 الأديان في الصين 43
10 الهند 45
11 العرب 47
12 مطلع الفجر 48
13 دعوة في الميزان 56
14 الله في التفكير الإسلامي: 68
15 وجود الله 68
16 الفطرة والوجدان 74
17 الدليل العقلي 77
18 الدليل النقلي 89
19 التجربة الشخصية 92
20 وحدانية الله 98
21 صفات الله 101
22 النبوة: 105
23 الحاجة إلى الرسل 105
24 الرسالات الخاصة والرسالة العامة 108
25 لماذا كانت رسالات السابقين خاصة؟ 110
26 وجاءت رسالة محمد عامه؟ 110
27 الإسلام والأديان السابقة 112
28 صفات الرسل في التفكير الإسلامي 114
29 الأنبياء والعصمة 117
30 معجزات الرسل 121
31 الروح والمادة في التفكير الإسلامي 128
32 لا رهبانية في الإسلام 136
33 فلسفة العبادات في الإسلام: 140
34 تعريف بالعبادات في الإسلام 140
35 الصلاة 143
36 الزكاة 146
37 الصوم 149
38 الحج 155
39 العبادات أمور تعبدية ليس 164
40 من الضروري وضوح فلسفتها 164
41 غير المسلمين في المجتمع الإسلامي 166
42 الدين المعاملة: 175
43 الرجل الكامل في القرآن 176
44 الإسلام والمساواة 177
45 الإسلام والحرية 181
46 ألوان أخرى من أخلاق الإسلام 185
47 انتشار الإسلام بين الدعوة والقوة: 190
48 هل انتشر الإسلام بالدعوة أو بالقوة؟ 190
49 وما الدليل على ذلك؟ 190
50 لماذا حدثت الحروب بين المسلمين وغيرهم؟ 196
51 علاقة الحالة الاقتصادية لدى المسلمين بالحروب 201
52 المرأة: 206
53 المرأة في غير حمى الإسلام 208
54 المرأة في الإسلام 212
55 تعدد الزوجات 216
56 الطلاق 220
57 القوامة 222
58 التأديب 223
59 الرق وموقف الإسلام منه: 229
60 الرق في الحضارة الشرقية القديمة 229
61 الرق عند اليونان 230
62 الرق عند الرومان 232
63 الرق عند اليهود 232
64 الرق عند المسيحيين 233
65 الرق في أوربا 234
66 الرق عند العرب 235
67 الإسلام والرق: 236
68 تضييق المدخل 237
69 توسيع المخرج 240
70 معاملة الرقيق في الإسلام 243
71 الرق الصناعي أو رق لا يقره الإسلام 247
72 لمحة عن النظم السياسية في الإسلام: 250
73 الإسلام دين ودولة 250
74 تكوين الحكومة الإسلامية 253
75 عمل الحكومة الإسلامية 256
76 ممن تستمد الحكومة الإسلامية سلطانها 258
77 عزل الحكومة 259
78 الحكومة الإسلامية بين الحكومات المعروفة 260
79 لمحة عن النظم الاقتصادية في الإسلام: 263
80 الاتجاهات الاقتصادية قبل الإسلام 263
81 تقديم عن الاتجاه الاقتصادي في الإسلام 264
82 مبدأ الملكية الفردية 265
83 التقريب في المظهر بين المتفاوتين في الغنى 266
84 المال مال الله 267
85 مبدأ حق الفقير في مال الغنى 268
86 الاقتصاد الإسلامي بين المبادئ الاقتصادية الحديثة: الاقتصاد الإسلامي والشيوعية 270
87 الاقتصاد الإسلامي والرأسمالية 270
88 الاقتصاد الإسلامي والاشتراكية الأوربية 272
89 مجتمع متعاطف 273
90 الكفة الراجحة 277