وتفاوت الأفهام فيما قد روى * الراوون في الأخبار غير محدد تخد الإله هواه في القرآن قد * جاءت وتلك حقيقة لم تقصد عبد الذي أصغى إلى متكلم * متكلما لكنه لم يعبد والكفر أطلق في معاصي جمة * ما كفرت كإباق عبد أنكد * * * أوليس أمة أحمد إجماعها * فيه الصواب وحجة لم تردد وعلى ضلال كلها لم تجتمع * فيما رويتم في الحديث المسند مضت القرون وذي القباب مشيدة * والناس بين مؤسس ومجدد في كل عصر فيه أهل الحل * والعقد الذين بغيرهم لم يعقد لم ينكروا أبدا على من شادها * شيدت ولا من منكر ومفند من قبل أن تلد ابنها تيمية * أو يخلق الوهاب بعض الأعبد أفأي إجماع لكم أقوى على * أمثاله من مورد لم يورد فبسيرة للمسلمين تتابعت * في كل عصر نستدل ونقتدي أقوى من الاجماع سيرتهم ومن * قد حاد عنها فهو غير مسدد هيهات ليس نبيا ابن بليهد * في الناش لم يخطئ ولم يتعمد كلا ولا العلماء قد حصرت به * هي في بقاع الأرض ذات تعدد كلا ولا من وافقوه لخوفهم * أو جهلهم من خائف ومقلد والجل من علماء طيبة ساكت * للخوف مكفوف اللسان مع اليد * * * دفن النبي المصطفى في حجرة * شات الكواكب في العلى والسؤدد والمسلمون تجد في تعظيمها * ما بين بان منهم ومشيد من ذلك العهد القديم ليومنا * تعظيمهم لضريحه لم ينفد لم يهدم الأصحاب حجرة أحمد * وهم الهداة وقدوة للمقتدي بل لم تزل مبنية وبناؤها * في كل عصر لم يزل يتجدد إن لم يجز فوق القبور بناؤنا * لم لم تهدم قبل حجرة أحمد ما كان ممنوعا لنا إحداثه * إبقاؤه عن ذاك غير مجرد