نفحات الأزهار - السيد علي الميلاني - ج ١٩ - الصفحة ١٣٥
الجمة، والمحاسن الكثيرة، قد طنت به الآفاق وتنافست في تحفظه الرفاق، لم يصنف في الإسلام مثله تفصيلا وتبويبا، ولم يسبقه إليه من سلافة الأيام ترصيفا وترتيبا... " (1).
وفي (كشف الظنون): " فردوس الأخبار بمأثور الخطاب المخرج على كتاب الشهاب، في الحديث، لأبي شجاع شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن فناخسرو الهمداني الديلمي... واقتفى السيوطي أثره في جامعه الصغير... " (2).
وقال عبد الرؤوف المناوي: " مسند الفردوس المسمى بمأثور الخطاب المخرج على كتاب الشهاب. والفردوس للإمام عماد الإسلام أبي شجاع الديلمي، ألفه محذوف الأسانيد مرتبا على الحروف، ليسهل حفظه، وأعلم بإزائها بالحروف للمخرجين كما مر.
ومسنده لولده الحافظ أبي منصور شهردار بن شيرويه، خرج مسند كل حديث، وسماه: إبانة الشبهة في معرفة كيفية الوقوف على ما في كتاب الفردوس من علامة الحروف " (3).
وقال الأدفوي - في (الإمتاع) - في الاستدلال على جواز الغنا وعدم دلالة قوله تعالى: * (واستفزز من استطعت منهم بصوتك) * على الحرمة، قال: " وما رشحوه به من أن إبليس أول من تغنى لو صح لم يكن فيه حجة، فما كل ما فعله إبليس حراما، فقد روى الحافظ شجاع الدين شيرويه في كتابه المسمى بالفردوس بمأثور الخطاب المرتب على كتاب الشهاب بسنده: إن إبليس أول من حدا، وليس الحدا حراما اتفاقا، فإن ادعوا أن الدليل دل على

(١) مسند الفردوس - خطبة الكتاب.
(٢) كشف الظنون: ١٢٥٤.
(٣) فيض القدير في شرح الجامع الصغير ١ / 28.
(١٣٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 من ألفاظ حديث التشبيه 5
2 الإهداء 7
3 كلمة المؤلف 9
4 كلمة السيد صاحب عبقات الأنوار 11
5 كلمة الدهلوي صاحب التحفة الاثني عشرية 13
6 سند حديث التشبيه 21
7 أسماء أشهر الرواة والمخرجين لحديث التشبيه 24
8 (1) رواية عبد الرزاق 28
9 تراجم رجال السند 29
10 ترجمة عبد الرزاق 29
11 ترجمة معمر بن راشد 36
12 ترجمة الزهري 38
13 ترجمة سعيد بن المسيب 40
14 ترجمة أبي هريرة 47
15 ترجمة ياقوت الحموي 51
16 اعتماد العلماء على ياقوت 53
17 (2) رواية أحمد بن حنبل 54
18 ترجمة ابن شهرآشوب 55
19 رواية صاحب الصحائف حديث التشبيه عن أحمد 57
20 نص كلام صاحب الصحائف 59
21 ترجمة أحمد بن حنبل 65
22 (3) رواية أبي حاتم الرازي 77
23 ترجمة أبي حاتم 77
24 (4) رواية ابن شاهين 82
25 ترجمة ابن شاهين 82
26 تنبيه 88
27 (5) رواية ابن بطة العكبري 90
28 ترجمة ابن بطة 90
29 ابن بطة من مشايخ شيوخ الدهلوي في الإجازة 92
30 (6) رواية الحاكم النيسابوري 93
31 ترجمة الحاكم 94
32 تمسك (الدهلوي) ووالده بروايات الحاكم 101
33 اعتبار تاريخ الحاكم 102
34 (7) رواية ابن مردويه 103
35 ترجمة ابن مردويه 104
36 " الحافظ " في الاصطلاح 106
37 ابن مردويه شيخ من انتهى إليه علو الإسناد بإصبهان 107
38 اعتماد الحفاظ على كتبه 108
39 (8) رواية أبي نعيم 109
40 ترجمة أبي نعيم 109
41 هو شيخ إمام الحرمين 117
42 (9) رواية البيهقي 118
43 رواية البيهقي دليل ثبوت الحديث 118
44 مصادر ترجمة البيهقي 120
45 (10) رواية ابن المغازلي 121
46 ترجمة ابن المغازلي 122
47 ترجمة السمعاني الراوي عن ابن المغازلي 128
48 ترجمة خميس الراوي عن ابن المغازلي 131
49 (11) رواية شيرويه الديلمي 132
50 ترجمة الديلمي 133
51 إعتبار كتاب الفردوس 134
52 (12) رواية العاصمي 138
53 (13) رواية النطنزي 142
54 ترجمة النطنزي 142
55 (14) رواية السنائي 143
56 قال (الدهلوي): السنائي من أهل السنة 143
57 (15) رواية شهردار الديلمي 145
58 ترجمة شهردار الديلمي 146
59 (16) رواية الخوارزمي 147
60 ترجمة الخوارزمي 147
61 مصادر ترجمة العماد الكاتب 148
62 ترجمة الخوارزمي صاحب جامع المسانيد 154
63 من مصادر ترجمة الصفدي 155
64 ترجمة عبد القادر القرشي 156
65 ترجمة القفطي 158
66 ترجمة التقي الفاسي 159
67 كتاب كتائب أعلام الأخيار 163
68 اعتبار كتاب المناقب للخوارزمي 164
69 ترجمة ابن الوزير 167
70 (17) رواية الحاكمي القزويني 173
71 ترجمة أبي الخير الحاكمي 174
72 (18) رواية الملا الإردبلي 183
73 ترجمة الملا 183
74 اعتبار كتاب وسيلة المتعبدين 185
75 ذكر الملك نور الدين الشهيد الذي اعتقد الملا 187
76 (19) رواية أبي حامد الصالحاني 190
77 ذكر الصالحاني 190
78 (20) رواية ابن طلحة الشافعي 192
79 ترجمة ابن طلحة الشافعي 193
80 مصادر ترجمة اليافعي 194
81 ترجمة الأسنوي 195
82 مصادر ترجمة ابن قاضي شهبة 198
83 اعتبار كتاب مطالب السئول 198
84 (21) رواية الكنجي الشافعي 199
85 الكنجي وكتابه 200
86 (22) رواية محب الدين الطبري 201
87 ذكر كتاب الرياض النضرة 201
88 ذكر كتاب ذخائر العقبى 204
89 ترجمة المحب الطبري 207
90 ذكر من نقل عنه 208
91 (23) رواية السيد علي الهمداني 210
92 ترجمة الهمداني 210
93 (24) رواية نور الدين جعفر 213
94 ترجمة أمير ملا 213
95 (25) رواية شهاب الدين أحمد 214
96 ترجمة السيد شهاب الدين أحمد 215
97 إعتبار أخبار هذا الكتاب 215
98 (26) رواية ملك العلماء الهندي 216
99 (27) رواية ابن الصباغ المالكي 217
100 ترجمة ابن الصباغ 217
101 اعتبار كتاب (الفصول المهمة) 218
102 (28) رواية الميبدي 223
103 ترجمة الميبدي 224
104 (29) رواية الصفوري 224
105 كلام الصفوري في خطبة كتابه 225
106 (30) رواية الوصابي اليماني 225
107 كتاب الوصابي 226
108 (31) رواية الجمال المحدث 226
109 ترجمة الجمال المحدث 226
110 (32) رواية ابن باكثير المكي 228
111 ترجمة ابن باكثير 229
112 (33) رواية البدخشاني 230
113 ترجمة البدخشاني 230
114 (34) رواية محمد صدر العالم 231
115 شعر ولي الله الدهلوي بمدح محمد صدر العالم 231
116 (35) رواية ولي الله الدهلوي 233
117 (36) رواية محمد الأمير 234
118 ترجمة الأمير 234
119 (37) رواية الحفظي الشافعي 235
120 ترجمة العجيلي 236
121 (38) رواية ولي الله اللكهنوي 236
122 نقض كلمات الدهلوي حول سند حديث التشبيه 239
123 الحديث في كتب الإمامية 241
124 ترجمة الإربلي 242
125 إنكار رواية البيهقي والرد عليه 246
126 عدم إنكار ابن تيمية رواية البيهقي 247
127 كلمات في وصف البيهقي وكتبه 249
128 غلط القوم في فهم عبارة العلامة الحلي 257
129 ترجمة العلامة ابن المطهر الحلي 259
130 ترجمة البابرتي مادح العلامة 261
131 نموذج من أكاذيب (الدهلوي) 264
132 الحديث الصحيح حجة وإن لم يخرج في صحيح 271
133 الحديث الحسن يحتج به 272
134 رأي الدهلوي في كتب الديلمي والخطيب وابن عساكر 276
135 رأي الدهلوي في كتب ابن الجوزي والسخاوي والسيوطي 280
136 الثناء على مصنفات الخطيب 284
137 الثناء على مصنفات ابن عساكر 287
138 دلالة حديث التشبيه 293
139 من وجوه دلالة الحديث على المساواة 295
140 1 - إفادة هذا التركيب للعينية 295
141 2 - المتبادر من التشبيه هو المساواة 297
142 أفضلية نبينا من سائر الأنبياء في القرآن 298
143 3 - الاستدلال على ضوء كلام الفخر الرازي 303
144 4 - في علي تسعون خصلة لم تجمع في غيره 304
145 5 - دلالة الحديث في كلام ابن روزبهان 305
146 6 - بيان محمد بن إسماعيل الأمير لحديث التشبيه 306
147 7 - إعتراف أبي بكر بدلالة الحديث 310
148 8 - ابن تيمية: الأشبه بالنبي أفضل وهو يخلفه 313
149 9 - تشبيه غير المعصوم بالمعصوم غير جائز 315
150 10 - تحريم القاضي وغيره تشبيه بعض أحوال غير النبي بالنبي 317
151 11 - التشبيه يوجب العموم 321
152 12 - ترتب أحكام المنزل عليه على المنزل 322
153 13 - مجيء التشبيه للمساواة في القرآن 324
154 الإحتجاج بكلمات (الدهلوي) في مواضع أخرى 325
155 الحديث يحمل على المساواة لتعذر العينية 328
156 إن كان الحديث من الاستعارة فدلالته أبلغ 336
157 إعتراف الكابلي بدلالة التشبيه على المساواة 339
158 التشبيه للمساواة في كلام (الدهلوي) نفسه 341
159 عدم جواز حمل ألفاظ النبي على الكلام الركيك 342
160 النقض بما وضعوه في حق الشيخين 344
161 دحض المعارضة بما وضعوه في تشبيه الشيخين بالأنبياء 345
162 شبهات الدهلوي حول دلالة الحديث على الأفضلية واستلزامها للإمامة 355
163 1 - دلالته على الأفضلية على غرار دلالة الآية على أفضلية النبي 357
164 2 - اعتراف ابن روزبهان 358
165 3 - الحديث نص في الأعلمية 358
166 4 - جامعية علي لأشرف الصفات 359
167 5 - جمعه لتسعين خصلة من خصال الأنبياء 359
168 6 - اتصاف الثلاثة بأضداد هذه الصفات 359
169 دحض مزاعم الدهلوي لإثبات مساواة الثلاثة للأنبياء 361
170 خبر واحد موضوع 364
171 نسبة باطلة إلى الصوفية 366
172 عدم حجية أقوال أهل السنة على الإمامية 367
173 دعوى صدور وظائف الأنبياء من الشيخين وبطلانها 368
174 الاستدلال على وجود الملكات بالأفعال الصادرة عنها 376
175 الاستدلال بحديث صحيح مع حمله على معنى باطل 378
176 الاستدلال بانتهاء سلاسل الصوفية إلى الإمام 381
177 دعوى والد الدهلوي انتهاء السلاسل إلى الشيخين 385
178 إنكار ابن تيمية إنتهاء السلاسل إلى علي 385
179 رد المولوي حسن زمان على ابن تيمية ووالد الدهلوي 389
180 دعوى إنتهاء سلاسل الفقهاء إلى الشيخين 416
181 دعوى أن الإمامة الباقية في أولاد علي هي القطبية 418
182 ملحق حديث التشبيه 425
183 الحديث عن ابن عباس 428
184 الحديث عن أبي سعيد الخدري 428
185 الحديث عن أنس بن مالك 429
186 الحديث عن أبي هريرة 430
187 الحديث عن أبي الحمراء 430
188 الحديث عن الأعور الهمداني 431
189 التحقيق في هذه الأسانيد 432