257 - آية التبليغ (بلغ ما أنزل إليك من ربك) إذ يرى إنها نزلت تشير إلى فضل الإمام (ع) ليس إلا. (من وحي القرآن 8: 172).
258 - نفي خصوصية آية: (وقل اعملوا فسيرى الله) بهم (ع). (من وحي القرآن 11: 203).
259 - نكران خصوصية آية: (إن الله اشترى من المؤمنين) بهم (ع) (من وحي القرآن 11: 216).
260 - نفي خصوصية آية: (مع الصادقين) بهم (ع). (من وحي القرآن 11:
235).
261 - نفي خصوصية آية: (ومن الناس من يشري) بهم (ع). (من وحي القرآن 4: 122).
262 - نفي أن تكون آية: (ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون) مختصة بالمعصومين (ع). (من وحي القرآن 10: 266).
263 - نفي أن تكون آية: (الأعراف) مختصة بهم (ع) بل هي في قوم تساوت حسناتهم مع سيئاتهم (من وحي القرآن 10: 133).
التعليق: للتفصيل والرد يراجع فصل إمامة الآخرة في كتاب " الإمامة ذلك الثابت الإسلامي المقدس ".
264 - إغفال ذكر أمير المؤمنين (ع) في آية: (أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون). (من وحي القرآن 18: 236 - 237).
265 - إغفال ذكر أهل البيت (ع) في آية: (سلام عليكم بما صبرتم). (من وحي القرآن 13: 47).
266 - إغفال ذكر أهل البيت في آية: (طوبى لهم وحسن مآب). (من وحي القرآن 13: 53).
267 - تطبيق آية (إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان) على فعل المعصوم. (من وحي القرآن 4: 155).
268 - توسيع نطاق آية: (أجعلتم سقاية الحاج) لتشمل غير أمير المؤمنين (ع).
(من وحي القرآن 11: 55).