في خبر تزويج أم كلثوم من عمر - السيد علي الميلاني

هذه الأحاديث من أبيك؟ فقال: نعم. وسئل مرة فقال: إنما وجدتها في كتبه ". وحديث الحاكم في " المستدرك " الذي صححه قال الذهبي متعقبا إياه:
" منقطع " (2) وقال البيهقي: " مرسل " (3).
وكذلك الحديث عن الحسن بن الحسن الذي في " الذرية الطاهرة " مع الضعف في رجاله كما ستعرف.
أما الذي في (سنن البيهقي) عنه عن أبيه فلا انقطاع فيه، لكن السند ساقط من وجوه، لا سيما و أن راويه عن الحسن هو " ابن أبي مليكة " و سيأتيك البيان.
و إن أريد إلزام الغير به، لكونه عن أئمة البيت الطاهر و رجال العترة الكريمة، فهذا موقوف على وثوق الغير برجال الأسانيد دونهم، وهذا أول الكلام.
فظهر سقوط أصح ما في الباب و عمدته، فغيره ساقط بالأولوية القطعية.
و مع ذلك فإنا نفصل الكلام أولا على سند الحديث في (السنن) عن أبي جعفر عن أبيه علي بن الحسين. وفي (الاستيعاب) عن: محمد بن علي. وفي (السنن) أيضا عن: الحسن بن الحسن...
ثم ننظر في الأسانيد الأخرى... إتماما للمرام و قطعا للخصام...
فنقول:
لقد أخرجه البيهقي في (سننه) عن طريق الحاكم أبي عبد الله " عن أبي جعفر عن أبيه علي بن الحسين " و في السند " أحمد بن عبد الجبار ":

(١) تهذيب التهذيب ٢ / ٨٩.
(٢) تلخيص المستدرك ٣ / 142.
(3) سنن البيهقي 7 / 64.

(٢٥)