عقيدة المسلمين في المهدي عليه السلام - مؤسسة نهج البلاغة - ج ١

المحذوفة، والرايات الصفر، تقبل من المغرب حتى تحل بالشام، وذلك عند الجزع الأكبر والموت الأحمر. فإذا كان ذلك، فانظروا خسف قرية من دمشق يقال لها حرستا. فإذا كان ذلك، خرج ابن آكلة الأكباد من الوادي اليابس، توي على منبر دمشق. فإذا كان ذلك، فانتظروا خروج المهدي _ عليه السلام _ (1) 5 - عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب _ عليه السلام _ قال:
تختلف ثلاث رايات، راية بالمغرب، ويل لمصر وما يحل بها منهم، وراية بالجزيرة، وراية بالشام، تدوم الفتنة بينهم سنة.
ثم يخرج رجل من ولد العباس بالشام، حتى تكون منهم مسيرة ليلتين، فيقول أهل المغرب: قد جاءكم قوم حفاة أصحاب أهواء مختلفة، فتضطرب الشام وفلسطين،

(١) غيبة النعماني: ٣٠٥ - ٣٠٦، غيبة الطوسي: ٢٧٧ - (أخبرنا جماعة) عن أبي المفضل الشيباني، عن أبي نعيم نصر بن عصام بن المغيرة العمري، عن أبي يوسف يعقوب بن نعيم عمرو قرقارة الكاتب، عن أحمد بن محمد الأسدي، عن محمد بن أحمد، عن إسماعيل بن عباس، عن مهاجر بن حكيم، عن معاوية بن سعيد، عن أبي جعفر محمد بن علي قال: قال علي بن أبي طالب - عليه السلام -: وفيه...
رمحان... فهو آية قيل ثم مه؟ قال ثم رجفة...
مائة ألف يجعله الشهب والرايات... حتى تحل بالشام، فإذا كان ذلك فانتظروا خسفا بقرية من قرى الشام، خرسنا، وإذا كان ذلك فانتظروا ابن آكلة الأكباد بوادي اليابس، إثبات الهداة: ٣ / ٧٣٠ - عن غيبة الطوسي بتفاوت في السند، البحار:
٥٢ / ٢١٦ - عن غيبة الطوسي بتفاوت يسير، وفي: ٢٥٣ - عن غيبة النعماني، بشارة الاسلام: ٥٣ - عن غيبة الطوسي، العدد القوية: ٧٦ - كما في غيبة الطوسي بتفاوت يسير، مرسلا عن علي _ عليه السلام _ وفيه:... فانتظروا ابن آكلة الأكباد بالوادي اليابس، ثم تظلكم فتنة مظلمة عمياء منكشفة، لا يغبو (لا ينجو) منها إلا النومة، قيل: وما النومة؟ قال: الذي لا يعرف الناس ما في نفسه، البدء والتاريخ: ٢ / ١٧٧ - قال: وفيما خبر عن علي بن أبي طالب - صلوات الله عليه - في ذكر الفتن بالشام قال: فإذا كان ذلك خرج ابن آكلة الأكباد على أثره، ليستولي على منبر دمشق، فإذا كان ذلك فانتظروا خروج المهدي، الخرائج: ٣ - ١١٥١ - كما في غيبة الطوسي بتفاوت يسير مرسلا عن أمير المؤمنين _ عليه السلام _، وفيه:... بالوادي اليابس، منتخب الأنوار المضيئة: ٢٩ - عن الخرائج.

(١٩١)