العقائد الإسلامية - مركز المصطفى (ص) - ج ٤ - الصفحة ٢٧
التابعين رجل يقال له أويس وله والدة وكان به بياض فدعا الله عز وجل فأذهبه عنه إلا موضع الدرهم في سرته، فاستغفر له ثم دخل في غمار الناس، فلم يدر أين وقع!
قال: فقدم الكوفة قال وكنا نجتمع في حلقة فنذكر الله، وكان يجلس معنا، فكان إذا ذكر هو وقع حديثه من قلوبنا موقعا لا يقع حديث غيره. انتهى.
- ورواه الحاكم في: 3 / 404، والبيهقي في الدلائل: 6 / 376 والذهبي في سير أعلام النبلاء : 4 / 20 - وقال الحاكم في: 3 / 403:
وقد صحت الرواية بذلك عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) عن رسول الله (صلى الله عليه وآله). أخبرناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني... فلما كان في العام المقبل حج رجل من أشرافهم فسأل عمر عن أويس كيف تركته؟ فقال: تركته رث البيت قليل المتاع، قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد ثم من قرن، كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم، له والدة هو بها بر، لو أقسم على الله لأبره، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل.
فلما قدم الرجل أتى أويسا فقال استغفر لي فقال: أنت أحدث الناس بسفر صالح فاستغفر لي.
فقال: لقيت عمر بن الخطاب؟
فقال: نعم.
قال فاستغفر له، قال ففطن له الناس، فانطلق على وجهه.
قال أسير: فكسوته بردا، فكان إذا رآه عليه إنسان قال من أين لأويس هذا؟!
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه السياقة.
وروى نحوه في: 3 / 404، والذهبي في سير أعلام النبلاء: 4 / 20.
- وفي طبقات ابن سعد: 6 / 113 عن أسير بن جابر قال: كان عمر بن الخطاب إذا أتت عليه أمداد اليمن سألهم
(٢٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 أويس القرني أحد كبار الشفعاء 5
2 أويس خير التابعين 6
3 خير التابعين صارت: من خير التابعين 8
4 كان أويس أسمر اللون جسيما مهيبا 9
5 صوره من تزاحم المسلمين على أويس 11
6 شعاره الصدق والجد في أمر الله تعالى 11
7 وهو صاحب مدرسة في شكر نعم الله تعالى 12
8 زاهد يضرب بزهده المثل 12
9 زاهد يحمل هم الفقراء 13
10 وقد ربى تلاميذ على سيرته 16
11 رأيه في الحكام غير علي ع 16
12 اضطهاد مخابرات الخلافة لأويس 17
13 أويس من شيعة علي ع 20
14 صاحب البصيرة الزاهد، شجاع مجاهد 22
15 نسب أويس القرني ونسبته 23
16 عشيرة الأويسات أو اللويسات السورية 25
17 روايات لقائه بعمر واستغفاره له 25
18 من الذين خاطبهم النبي ص في البشارة بأويس؟ 35
19 آراء شاذة، وأخرى مشبوهة الهدف حول أويس 1 - حاولوا إعطاء شخصية أويس لعدوي وأموي 37
20 2 - والبخاري ضعيف أويسا ولم يقبل رواية 38
21 3 - ومتشددة الحنابلة قللوا من مقام أويس 40
22 4 - وفضلوا أمويا على أويس 41
23 5 - ثم حاولوا إنكار شهادة أويس في صفين 42
24 6 - وجعلوا له قبرين في الشام ليبعدوه عن صفين 48
25 7 - وزعم بعضهم أن قبر أويس طار من الأرض 49
26 8 - ورووا عن مالك أنه أنكر وجود أويس 50
27 آراء مضادة مغالية في أويس رووا أنه أوصى إلى هرم بن حيان وبكى على عمر 53
28 ادعوا أن أويسا ورث خرقة التصوف لموسى الراعي 57
29 صورة عن أويس القرني من مصادرنا 58
30 روائح الجنة تفوح من قرن 58
31 خير التابعين ونفس الرحمن 59
32 كان راعي إبل فصار الشفيع الموعود 59
33 أويس من أركان التشيع لعلي ع 59
34 أويس ختام المسك الموعود في حرب الجمل 61
35 أويس ختام المسك الموعود في حرب صفين 64
36 متفرقات عن أويس 66
37 من الأدعية المروية عن أويس 68
38 شفاعة أويس لمئات الألوف أو الملايين 72
39 نتيجة 76
40 الفصل الخامس عشر النواصب مطرودون من الشفاعة والجنة حكم النواصب في الفقه الاسلامي 79
41 علي ع ميزان الاسلام والكفر، والايمان والنفاق 80
42 محاولة ابن حجر تجريد علي من هذه الفضيلة 87
43 قصة بريدة وحدها حجة بالغة 91
44 من دلالات قصة بريدة 105
45 لمحة عن بريدة وأحاديثه في مصادرنا 107
46 والزهراء والحسنان عليهم السلام جزء من المقياس النبوي 115
47 وكل أهل البيت عليهم السلام جزء من المقاس النبوي 117
48 وويل لمبغضيهم 120
49 و ويل للمكذبين بفضلهم 121
50 واللعنة على ظالميهم وقاتليهم 122
51 ولا يقبل عمل المسلم إلا بحبهم 123
52 والأمة مسؤولة عنهم يوم القيامة 124
53 وهذه الأحكام مختصة بهم، ولا يقاس بهم أحد 125
54 ومحبو أهل البيت وشيعتهم جزء من المقياس النبوي 125
55 كيف طبقت الخلافة القرشية سنة النبي ص فيهم 127
56 جعلت الخلافة لعنهم على المنابر فريضة 127
57 وأجبرت المسلمين على أن يكونوا نواصب 128
58 بعض ما ورد عن المقياس النبوي في مصادرنا 132
59 من أحكام التأمل مع النواصب 137
60 النصب يجر إلى التجسيم 139
61 فضل العلماء الذين يدفعون شبهات النواصب 140
62 الفصل السادس عشر شفاعة النبي ص يوم القيامة بيد أهل بيته عليهم السلام علي عليه السلام صاحب لواء النبي ص يوم القيامة 144
63 ماذا روت الصحاح عن رئاسة المحشر ولواء الحمد؟ 144
64 علي عليه السلام آمر السقاية على حوض النبي ص 150
65 محاولات الأمويين التكذيب بأحاديث الحوض 151
66 ندم أئمة المذاهب على تدوين أحاديث الحوض 153
67 نماذج من أحاديث الحوض والصحابة المطرودين 155
68 أسس تدوين أحاديث القيامة عند علماء الخلافة 158
69 أحاديث أن عليا هو الساقي على الحوض والذائد عنه 164
70 من أحاديث الحوض في مصادرنا 170
71 أهل البيت وشيعتهم على الحوض 175
72 شعر حوض الكوثر في مصادر الحديث والأدب 177
73 علي ع قسيم الله بين الجنة والنار 188
74 حديث قسيم النار والجنة، في مصادرنا 195
75 حديث قسيم الجنة والنار في الشعر 199
76 علي ع أول الواردين على النبي عند حوض الكوثر 201
77 لا يعبر إنسان الصراط إلا بجواز من علي عليه السلام 202
78 عنوان صحيفة المؤمن يوم القيامة حب علي عليه السلام 203
79 من هو المخاطب بقولة تعالى: ألقيا في جهنم كل كفار عنيد 203
80 أحاديث في شفاعة فاطمة الزهراء عليه السلام 212
81 شفاعة علي والأئمة من ذريته عليهم السلام 222
82 من أحاديث شفاعة النبي وآله ص لزوار قبورهم 231
83 الشفاعة لمن زار قبر أمير المؤمنين ع 232
84 الشفاعة لمن زار قبر الإمام الحسين ع 234
85 الشفاعة لمن زار قبر الإمام الرضا ع 235
86 ختام في قواعد الشفاعة وأحكامها نصيحة المسلم بأن لا يحتاج إلى الشفاعة 237
87 النهي عن الاتكال على الشفاعة 237
88 أمل العاصين بشفاعة النبي وآله ص 240
89 الأولى بشفاعة النبي وآله ص 243
90 الدعاء بطلب الشفاعة للوالدين والأقارب 245
91 الباب الرابع مسائل الاستشفاع والتوسل والاستغاثة الفصل الأول مسائل حول التوسل المسألة الأولى: مفردات التوسل 249
92 المسألة الثانية: التوسل في الأديان السابقة 253
93 المسألة الثالثة الفرق بين التوسل وأنواع الشرك 254
94 المسألة الرابعة: شبهة على أصل التوسل 275
95 المسألة الخامسة: مسألة التوسل دقيقة وحساسة 277
96 المسألة السادسة: من هم المتوسل بهم عند المسلمين 281
97 التوسل بغير المعصومين عند السنيين 282
98 التوسل الواسع في صلاة الاستسقاء 286
99 المسألة السابعة: التوسل العملي بالأعمال الصالحة 287
100 الفصل الثاني التوسل إلى الله في مصادر السنيين 1 - تعليم النبي ص التوسل به إلى الله تعالى 289
101 2 - توسل عمر بن الخطاب بالعباس عم النبي ص 291
102 3 - توسل الناس في المحشر واستشفاعهم بالنبي ص 291
103 4 - ما ورد عندهم من الدعاء للنبي ص بالوسيلة 292
104 أحاديث تفسير الوسيلة في مصادرنا 296
105 العلاقة بين التوسل والاستشفاع وبين درجة الوسيلة في الجنة 307
106 الفصل الثالث التوسل إلى الله في مصادرنا 1 - التوسل إلى الله بالاعمال الصالحة 309
107 2 - التوسل إلى الله بذاته وصفاته عز وجل 310
108 3 - الاستشفاع إلى الله تعالى بحبه ومعرفته 311
109 4 - افتتاح الصلاة بالتوجه إلى الله بالنبي واله ص 312
110 5 - التوجه بالنبي وآله لدفع شر السلطان 314
111 6 - التوجه إلى الله بالنبي واله عند الحاجة والشدة 315
112 7 - الاستشفاع بالنبي والأئمة عند زيارة قبورهم الشريفة 319
113 الفصل الرابع تفسير الآيات الثلاث في التوسل الآية الأولى 323
114 الآية الثانية 328
115 الآية الثالثة 333
116 تفسير للآيتين الكريمتين 334
117 تفسير السنيين للآيتين الكريمتين 338
118 مناقشة تفسيرهم للآيات 341
119 علي أقرب الخلق وسيلة إلى الله 344
120 الترابط بين الوسيلة والوصية 348
121 ما ورد في مصادرهم من تشويش على الأحاديث المتقدمة 349
122 آيات مؤيدة لآيات التوسل 351
123 الفصل الخامس شذوذ الوهابيين عن اجماع المسلمين في التوسل والاستشفاع تلبيس ابن تيمية لتحريم التوسل والاستشفاع 356
124 غرض ابن تيمية من نقل التوسل من فروع الفقه إلى أصول العقائد 358
125 هل تراجع ابن تيمية أمام القاضي أو في سجنه عن تحريم التوسل؟ 359
126 علماء المذاهب الاسلامية يريدون على شذوذ ابن تيمية 362
127 نماذج من ردهم على مذهب ابن تيمية 362
128 مقتطفات من أهم كتب علماء المذاهب في الرد على ابن تيمية 364
129 كتاب (ارغام المبتدع الغبي بجواز التوسل بالنبي ص 364
130 كتاب (التوسل بالنبي وجهلة الوهابيين) 378
131 كتاب (شفعة السقام) للامام السبكي 390
132 كتاب (رفع المنارة لتخريج أحاديث التوسل والزيارة) 402
133 كتاب (حقيقة التوسل والوسيلة في المتاب والسنة) 418
134 الفصل السادس سيد مكي يقود الثورة على الفكر الوهابي بداية ظهور ثورته الفكرية 433
135 نماذج من المناقشات حول أفكاره 441
136 نماذج من كتاب وزير الأوقاف السعودي ردا على كتاب المالكي 463
137 نماذج من المداخلات والمناقشات الأخرى في الموضوع 474
138 مناظرة مع عالم وهابي حول التوسل 481