بخاتمه حال الصلاة، من طريق ابن مردويه عن الكلبي، حيث قال: وهذا لا يصح بوجه من الوجوه لضعف أسانيده، ولم ينزل في علي شئ من القرآن بخصوصيته.
ثم تلاحظ المؤلف نفسه في كتابه تفسير القرآن العظيم 2 / 74، وعند بحثه الآية ذاتها، وإيراده حديث تصدق الإمام علي المتقدم يقول: وهذا أسناد لا يقدح به.
ولعل حضوره الطويل في مجلس بحث الشيخ ابن تيمية ترك أثره البالغ عليه، وعلى الخصوص في مجال مناقشة آراء الآخرين ممن يخالفونه الرأي، فقد نقل الصفدي في كتابه الوافي بالوفيات 7 / 19 عن ابن تيمية: إنه كان يقول عن نجم الدين الكاتبي المعروف بدبيران - بفتح الدال وكسر الباء - وهو الكاتبي صاحب التآليف البديعة في المنطق، فإذا ذكره لا يقول إلا دبيران - بضم الدال وفتح الباء -.
وإذا ذكر العلامة ابن المطهر الحلي يقول ابن المنجس.
وهكذا كان دأبه عند مناقشة المذاهب الكلامية، حتى اشتهر أمره فطلب إلى مصر أيام ركن الدين بيبرس الجاشنكير، وعقد له مجلس لبيان عقائده، فانتهى الأمر إلى حبسه في خزانة البنود ثم