المناشدة والاحتجاج بحديث الغدير - الشيخ الأميني - الصفحة ٣٠
وأنت ترى كيف لعب ابن حجر بالحديث سندا ومتنا، فقلبه ظهرا لبطن بإسقاط أسماء رواته الأربعة المذكورين فيه، وحذف قصة الكاتمين وإصابة الدعوة عليهم، وعد عبد الرحمن بن مدلج الكاتم للحديث راويا له، وعدم ذكر يزيد بن وديعة رأسا. حيا الله الأمانة في النقل، وكم لابن حجر نظير ذلك في خصوص الإصابة؟!
ورواه الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (9 / 104) من طريق أحمد، وقال:
رجاله رجال الصحيح، غير فطر، وهو ثقة.
وابن كثير في تاريخه (1) (5 / 209)، نقلا عن أحمد بطريقيه والنسائي، ومن طريق ابن جرير، عن أحمد بن منصور، عن عبد الرزاق، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن سعيد وعبد خير، وفي (7 / 347) من طريق ابن عقدة بسند أسلفناه في زيد بن يثيع، ومن طريق الحافظ عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد، ومن طريق أحمد عن محمد - غندر - عن شعبة عن أبي إسحاق عنه.
والخوارزمي في المناقب (2) (ص 94) بإسناده إلى الحافظ عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عنه وعن عبد خير أنهما قالا:
سمعنا عليا برحبة الكوفة يقول: " أنشد الله من سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه؟ ".
قال: فقام عدة من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فشهدوا جميعا:
أنهم سمعوا رسول الله يقول ذلك:
وهناك طرق أخرى مرت في زيد بن يثيع. (3)

(١) البداية والنهاية: ٥ / ٢٢٩ حوادث سنة ١٠ ه‍، ٧ / ٣٨٤ حوادث سنة ٤٠ ه‍.
(٢) المناقب: ص ١٥٦ ح ١٨٥.
(٣) وأخرج المناشدة من رواية سعيد بن وهب أحمد في كتاب مناقب علي عليه السلام: رقم ١٤٣، وفي فضائل الصحابة: ح ١٠٢١ وقال محققه: إسناده صحيح.
وأخرجه البزاز في مسنده: رقم ٧٨٦، كشف الأستار: ح ٢٥٤١، والنسائي في السنن الكبرى: ح ٨٤٨٣ و ٨٥٤٢ و ٨٤٧٢ و ٨٤٧٣ وأخرجه أيضا في خصائص علي: ح ٨٧، وفي مسند علي كما في تهذيب الكمال للمزي : ١١ / ١٠٠.
وأخرجه الطبري في كتاب الغدير، وعنه الذهبي في كتابه في الغدير.
وأخرجه الطبراني في الكبير: ح ٥٠٥٨ وفي الأوسط: ح ١٩٨٧، والدارقطني في العلل، ٣ / ٢٢٤ و ٢٢٥ بعدة طرق، وأخرجه في الأفراد أيضا من طريق غندر، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب وعن عمرو ذي مر، أورده الدهيش في تعاليقه على علل الدارقطني عن أطراف الغرائب في مسند علي عليه السلام: ق ٤٠ / ب.
وأخرجه الحسن بن رشيق العسكري في جزء من حديثه، يوجد في المجموع:
رقم ١١٥ من مخطوطات الظاهرية في مكتبة الأسد الوطنية.
وأخرجه ابن عساكر في تاريخه: رقم ٥١٧ - ٥٢٢، والخوارزمي في المناقب : ص 156 رقم 184، وأخرجه الضياء المقدسي في المختارة: رقم 479، 480 ، 481.
وأخرجه الذهبي في كتابه في الغدير بالأرقام: 19 - 26، 40، 41، وقال عن الرقم 22: هذا الحديث على شرط مسلم، فإن سعيدا ثقة، وقال في الحديث 26: رواته ثقات. (الطباطبائي).
(٣٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 ... » »»