الذي لا يفره المنع ولا يكده العطاء " أي لا يزيده المنع ولا ينقصه الاعطاء. وقد وكده يكده، ووكدت الشئ بالتشديد وأكدته إيكادا وتوكيدا: شددته.
وتوكد الامر وتأكد بمعنى.
وك ر في الحديث " نهى عن طروق الطير في وكرها " وكر الطير: عشه الذي يأوي إليه، والجمع وكور وأوكار.
وفيه " لا وليمة إلا في وكار " الوكار:
شراء الدار. قال الصدوق رحمه الله:
سمعت بعض أهل اللغة يقول في معنى الوكار:
يقال الطعام الذي يدعا إليه الناس عند بناء الدار أو شرائها الوكيرة، والوكار منه، والطعام الذي يتخذ للقدوم من السفر يقال له النقيعة ويقال له الوكار أيضا، والركاز الغنيمة (1).
والتوكير: إتخاذ الوكيرة، والوكير والوكيرة: طعام يعمل لفراغ البنيان.
وك ز قوله تعالى: * (فوكزه موسى) * [28 / 15] أي ضربه ودفعه.
ويقال وكزه: أي ضربه بجميع يده على ذقنه.
وقوله: * (هذا من عمل الشيطان) * يعني إن العمل الذي وقع القتل بسببه من عمل الشيطان إذ حصل بسببه.
وأصابه بوكزة: أي بطعنة وضربة.
وك س في الحديث " بيع الربا وشراؤه وكس ".
الوكس: النقص.
ووكسه وكسا من باب وعد: نقصه.
ووكس الشئ يكس وكسا أيضا:
نقص، يتعدى ولا يتعدى.
وفي الخبر " المرأة لها مهر مثلها لا وكس ولا شطط " قال الجوهري: أي لا نقصان ولا زيادة.
وأوكس فلان على ما لم يسم فاعله:
أي خسر.
والثمن الأوكس: الأنقص.
وك ظ المواكظة: المداومة على الامر.
قال الجوهري: وقوله تعالى: * (إلا ما دمت عليه قائما) * قال مجاهد: أي