كسفرجل: الأحمق. * - القنفلة: المشية الثقيلة. وكقنفذ: اسم والعنز الضخمة. * القنقل: المكيال الضخم والرجل الثقيل الوطء واسم تاج لكسرى. * القول: الكلام أو كل لفظ مذل به اللسان تاما أو ناقصا ج: أقوال. جج: أقاويل. أو القول في الخير والقال والقيل والقالة في الشر. أو القول مصدر والقيل والقال اسمان له أو قال قولا وقيلا وقولة ومقالة ومقالا (فيهما) فهو قائل وقال وقؤول بالهمز وبالواو ج: قول وقيل وقالة وقؤول بالهمز والواو. ورجل قوال وقوالة وتقولة وتقوالة بكسرهما ومقول ومقوال وقولة كهمزة: حسن القول أو كثيره لسن. وهي مقول ومقوال.
والاسم: القالة والقيل والقال. وهو ابن أقوال وابن قوال: فصيح جيد الكلام. وأقوله ما لم يقل وقوله وأقاله: ادعاه عليه. وقول مقول ومقؤول. وتقول قولا: ابتدعه كذبا. وكلمة مقولة كمعظمة: قيلت مرة بعد مرة. والمقول كمنبر: اللسان والملك أو من ملوك حمير يقول ما شاء فينفذ كالقيل أو هو دون الملك الأعلى. وأصله قيل كفيعل سمي لأنه يقول ما شاء فينفذ ج: أقوال وأقيال ومقاول ومقاولة.
واقتال عليهم: احتكم والشئ: اختاره. وقال به: غلب به ومنه: " سبحان من تعطف بالعز وقال به " والقوم بفلان: قتلوه. ابن الأنباري: قال يجئ بمعنى: تكلم وضرب وغلب ومات ومال واستراح وأقبل. ويعبر بها عن التهيؤ للأفعال والاستعداد لها. يقال: قال فأكل وقال فضرب وقال فتكلم ونحوه. والقال:
الابتداء. والقيل بالكسر: الجواب. والقولية: الغوغاء. وقول: لغة في قيل. وتقول في الاستفهام كتظن في العمل. والقال: القلة أو خشبتها التي تضرب بها ج: قيلان. وقولة بالضم: لقب ابن خرشيد شيخ أبي القاسم القشيري. * - القهبلة: أتان الوحش الغليظة وضرب من المشي والقهبل: الوجه. يقال: " حيا الله قهبلك ". وقهبله: قال له ذلك أو حياه بتحية حسنة. * قهل جلده كمنع وفرح قهلا وقهولا:
يبس كتقهل أو خاص باليبس من كثرة العبادة. وقهل كمنع: كفر الإحسان وفلانا: أثنى عليه ثناء قبيحا.
وقهل كفرح: لم يتعهد جسمه بالماء ولم ينظفه كتقهل واستقل العطية. وتقهل: مشى مشيا ضعيفا وصوته: ضعف ولان. والقيهل والقيهلة: الطلعة والوجه. ومنه قول علي كرم الله وجهه -: " واجعل حندورتيك إلى قيهلي " وانقهل: سقط وضعف. وأما قول هميان يصف عيرا 2 وأتنه: تضرحه ضرحا فينقهل فإن أصله ينقهل بالتخفيف فثقله. وقيهل: اسم. * القائلة:
نصف النهار. قال قيلا وقائلة وقيلولة ومقالا ومقيلا. وتقيل: نام فيه فهو قائل ج: قيل وقيال وقيل كشرب اسم جمع. والقيل وكصبور: اللبن يشرب في القائلة أو القيل: شرب نصف النهار والناقة التي