القاموس المحيط - الفيروز آبادي - ج ٤ - الصفحة ٣٤٥
الرفعة. وأيدمر السنائي: شاعر محسن متأخر غير السنائي العجمي. وأحمد بن بكر السنوي محركة:
محدث. وأسناه: رفعه. وسناه تسنية: سهله وفتحه. وساناه: راضاه وداناه وأحسن معاشرته. وتسنى:
تغير وزيد: تسهل في أموره ورقى رقية وفلانا: ترضاه والبعير الناقة: تسداها ليضربها. وسني كرضي:
صار ذا سناء. والمسناة: العرم. والسانية: الغرب وأداته والناقة يسقى عليها. وسنت تسنو: سقت الأرض والنار: علا ضوءها والبرق: أضاء والدابة تسنى كترضى: استقي عليها. والقوم يسنون لأنفسهم: إذا استقوا. والأرض مسنوة ومسنية. وأخذه بسنايته: كله. والسنة: العام. وأسنى البرق: دخل سناه البيت أو وقع على الأرض أو طار في السحاب والقوم: لبثوا سنة. وأسنتوا: أصابتهم الجدوبة. وسنيت الباب: فتحته كسنوته. ورجل سنايا: شريف. وإسنى: في النون. * و: السنة: العام ج:
سنون وسنوات وسنهات والجدب والقحط وأسنتوا والأرض المجدبة ج: سنون. وساناه مساناة وسناء: استأجره لسنة. وسنة سنواء: شديدة. والسنا: تقدم. * و: السواء: العدل والوسط والغير كالسوي بالكسر والضم في الكل والمستوي ومن الجبل: ذروته ومن النهار: متسعه وع وحصن في جبل صبر وابن الحارث وابن خالد الصحابيان والمثل ج: أسواء وسواسية وسواس وسواسوة. وسواء تطلب اثنين: سواء زيد وعمرو أي: ذوا سواء. واستويا وتساويا: تماثلا وسويته به تسوية وسويت بينهما وساويت وأسويته به. وهما سواءان وسيان: مثلان. ولا سيما زيد:
مثل: لا مثل زيد وما لغو ويرفع زيد مثل: دع ما زيد ويخفف الياء. ولا سي لما فلان ولا سيك ما فلان ولا سية فلان ولا سيك إذا فعلت ولا سي لمن فعل ذلك وليست المرأة لك بسي وما هن لك بأسواء. ومررت برجل سواء ويكسر وسوى بالكسر والضم والعدم أي: سواء وجوده وعدمه.
و (مكانا سوى) بالكسر والضم: معلم. وهو لا يساوي شيئا ولا يسوى كيرضى قليلة. (ومحمد بن علي بن محمد بن سيويه كعمرويه المؤدب وعلي بن أحمد بن محمد بن سيويه: محدثان). واستوى:
اعتدل والرجل: بلغ أشده أو أربعين سنة وإلى السماء: صعد أو عمد أو قصد أو أقبل عليها أو استولى.
ومكان سوي كغني وسي كزي: مستو. وسواه تسوية وأسواه: جعله سويا. واستوت به الأرض وتسوت وسويت عليه أي: هلك فيها. وأسوى: كان خلقه وخلق والده سواء وأحدث وخزي وفي المرأة: أوعب وحرفا من القرآن: أسقط وترك وأغفل. وليلة السواء: ليلة أربع عشرة أو ثلاث عشرة. وهم على سوية: استواء. والسوية كغنية: من مراكب الإماء والمحتاجين أو كساء محشو بثمام.
(٣٤٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 ... » »»