القاموس المحيط - الفيروز آبادي - ج ٤ - الصفحة ٢٥٥
بالشئ وفتنه يفتنه فتنا وفتونا وأفتنه والضلال والإثم والكفر والفضيحة والعذاب وإذابة الذهب والفضة والإضلال والجنون والمحنة والمال والأولاد واختلاف الناس في الآراء. وفتنه يفتنه: أوقعه في الفتنة كفتنه وأفتنه فهو مفتن ومفتون ووقع فيها لازم متعد كافتتن فيهما وإلى النساء فتونا وفتن إليهن بالضم: أراد الفجور بهن. وكأمير: الأرض الحرة السوداء ج: ككتب. والفتان:
اللص والشيطان كالفاتن والصائغ. والفتانان: الدرهم والدينار ومنكر ونكير. والفيتن كحيدر:
النجار. وفاتون: خباز فرعون قتيل موسى. والفتنان: الغدوة والعشي. والفتان ككتاب: غشاء للرحل من أدم. وكصاحب وزبير: اسمان. والمفتون: المجنون. * الفيجن كحيدر: السذاب. وأفجن:
داوم على أكله. * الفدن محركة: صبغ أحمر والقصر المشيد. وكزبير: ة بشاطئ الخابور.
وكسحاب وشداد: الثور أو الثوران يقرن للحرث بينهما ولا يقال للواحد: فدان أو هو آلة الثورين ج: فدادين. والفدادون: ذكر في الدال أو هم أصحاب الفدادين كما يقال: الجمالون لأصحاب الجمال. والتفدين: تسمين الإبل وتطويل البناء. * - الفربيون: دواء ملطف نافع لعرق النساء وبرد الكلأ والقولنج ولسع الهوام وعضة الكلب ويسقط الجنين ويسهل البلغم اللزج. * الفرن بالضم: المخبز يخبز فيها لفرني لخبز غليظ مستدير أو خبزة مصعنبة مضمومة الجوانب إلى الوسط تشوى ثم تروى سمنا ولبنا وسكرا. والفرني أيضا: الرجل الغليظ والكلب الضخم. والفارنة: الخبازة.
وأفرن كأحمد وكيمنع: قبيلة من برابر المغرب. ومحمد بن إبراهيم بن فرنة بالضم ومحمد بن فرن بالفتح:
محدثان. وفران كشداد: بلاد واسعة بالمغرب وابن بلي في قضاعة. وفاران: جبال مذكورة في التوراة منها بكر بن القاسم. وأفران: ة بنسف. وفريانان بالكسر: ة بمرو. وكسكين: ع. وكزبير: ة بالشام. وكسحاب: ماء لبني سليم. والفرنأة: الفرس والتقطيع. * فرتن: شقق كلامه واهتمس فيه وتقارب مشيه. والفرتنى: ولد الضبع وبلا لام: المرأة الزانية والأمة وامرأة وقصر بمرو الروذ.
* الفرجون كبرذون: المحسة. وفرجن الدابة: حسها به. * - فرزان الشطرن ج:
معرب فرزين ج: فرازين. * الفرسن كزبرج للبعير: كالحافر للدابة. والفراسن كعلابط: الأسد. والمفرسن الوجه بفتح السين: الكثير لحمه. والفراسيون: الكراث الجبلي جلاء مذيب للأخلاط الغليظة مدر مفتح للسدد نافع لعضة الكلب. * الفرعون: التمساح وبلا لام: لقب الوليد بن مصعب صاحب موسى عليه السلام ووالد الخضر أو ابنه فيما حكاه النقاش وتاج القراء في تفسيريهما ولقب كل من
(٢٥٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 ... » »»