وبادن كهاجر: ة ببخاراء منها أبو عبد الله البادني الشاعر المجود. * - البأذنة: الاستخذاء والإقرار بالأمر والمعرفة به وقد بأذن يبأذن. وكان من حق البأذنة أن يذكر في أول الفصل وإنما ذكروه هنا. وباذان الفارسي: من الأبناء أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم. * البرني: تمر م معرب أصله: برنيك أي: الحمل الجيد. وعلي بن عبد الرحمن بن الأشقر بن البرني وست الأدب بنت المظفر بن البرني: رويا. والبرنية: إناء من خزف والديك الصغير أول ما يدرك ج: براني. ويبرين أو أبرين: ع بحذاء الأحساء. وأبرينة ويكسر: ة بمرو. وبرين بالضم: عبد الله أبو هند الداري صحابي. * البرثن كقنقذ: الكف مع الأصابع ومخلب الأسد أو هو للسبع كالإصبع للإنسان وقبيلة. وعبد الرحمن بن أم برثن: تابعي. وبرثن الأسد: سيف مرثد بن علس وسمة للإبل كالبرثام 2 بالكسر. * البرذون كجردحل: الدابة وهي: بهاء ج: براذين. والمبرذن: صاحبه. وبرذن: قهر وغلب وأعيا عن الجواب والفرس: مشى مشي البرذون. * البرزين بالكسر: مشربة من قشر الطلع.
* - البراشن بالضم: الذي يمد نظره ويحده. وبرشان: د أو قبيلة. * - (البرطنة: ضرب من اللهو كالبرطمة). * البرهان بالضم: الحجة وابن سليمان السمرقندي المحدث وجد عمرو بن مسعود النحوي. وبرهن عليه: أقام البرهان. وابن برهان بالفتح: عبد الواحد النحوي والحسين بن عمر المحدث وأحمد بن علي بن برهان الفقيه صاحب الغزالي وذهب إلى أن العامي لا يلزمه التقيد بمذهب ورجحه النووي. وبرهان: لقب محمد ابن علي الدينوري الشيخ الصالح. * البزيون كجردحل وعصفور: السندس. وبازن بالحق: جاء به. والأبزن مثلثة الأول: حوض يغتسل فيه وقد يتخذ من نحاس معرب: آب ز ن وأهل مكة يقولون بازان للأبزن الذي يأتي إليه ماء العين عند الصفا يريدون:
آب ز ن لأنه شبه حوض. ورأيت بعض العلماء العصريين أثبت وصحح في بعض كتبه هذا اللحن فقال: وعين بازان: من عيون مكة فنبهته فتنبه. والإبزين بالكسر: الابزيم ج: أبازين.
وهشام بن بزين كزبير: محدث. وكغراب: ة بأصبهان منها: المظفر بن عبد الواحد وأبو الفرج البزانيان المحدثان. وأبزون بالضم: شاعر عماني. وبزانة كثمامة: ة بإسفراين. وبزيان بالضم: محلة بمرو. * بسن محركة: اتباع لحسن. وأبسن الرجل: حسنت سجيته. والباسنة: سكة الحراث وآلات الصناع وجوالق غليظ من مشاقة الكتان ج: بآسن. وباسيان: د بخوزستان. وبيسان:
ة بالشام وتقدم. * - البستان بالضم: معرب بوستان ج: بساتين وبساتون. ويوسف بن عبد