عن الصغاني والفتح عن الباهر وبالكسر: الكسرة. وفي الحديث: " استغنوا ولو عن قصمة سواك " وبالفتح: المرقاة. وككتف: السريع الانكسار. وكزفر: من يحطم ما لقي. والقصيمة: رملة تنبت الغضى أو جماعة الغضى المتقارب ج: قصيمج ج: قصم وقصائم وع. وكأمير: ع بين اليمامة والبصرة وع بشقه طريق بطن فلج. والقصيم: عتيق القطن أو عتيق شجره وبالكسر أو الفتح:
أصل المراتع ج: أقصام وبالتحريك: بيض الجراد. والقيصوم: نبت وهو صنفان: أنثى وذكر النافع منه أطرافه وزهره مر جدا ويدلك البدن به للنافض فلا يقشعر إلا يسيرا ودخانه يطرد الهوام وشرب سحيقه نيئا نافع لعسر النفس والبول والطمث ولعرق النساء وينبت الشعر ويقتل الدود.
* - القصلام بالكسر: العضوض الذي يقطع كل شئ ويكسره من الفحول ونحوها.
* قضم كسمع: أكل بأطراف أسنانه أو أكل يابسا. وما ذقت قضاما كسحاب وأمير ومقعد ولقمة أي: ما يقضم عليه. وقدم أعرابي على ابن عم له بمكة فقال: إن هذه بلاد مقضم وليست ببلاد مخضم. والقضم محركة: السيف وجمع قضيم للجلد الأبيض يكتب فيه وانصداع في السن أو تكسر أطرافه وتفلله واسوداده قضم كفرح فهو أقضم وقضم وهي قضماء. وكأمير: السيف العتيق المتكسر الحد كالقضم ككتف والعيبة والصحيفة البيضاء أو أي أديم كان والنطع كالقضيمة وحصير منسوج خيوطه سيور وشعير الدابة والفضة. وكزنار: نبت من الحمض أو هي الطحماء والنخلة تطول حتى يخف ثمرها ج: قضاضيم. وأقضم البعير: قفقف لحييه والقوم: امتاروا شيئا قليلا في القحط كاستقضموا. والمقاضمة: أن تأخذ الشئ اليسير بعد الشئ وهي في البيع والشراء:
أن يشترى رزما رزما دون الأحمال. وفي المثل " يبلغ الخضم بالقضم " أي: الشبعة تبلغ بالأكل بأطراف الفم أي: الغاية البعيدة تدرك بالرفق. * - القضعم كجعفر (والعين مهملة): الشيخ المسن.
وكزبرج: الناقة الهرمة. * قطمه يقطمه: عضه أو تناوله بأطراف أسنانه فذاقه والشئ: قطعه.
وكفرح: اشتهى الضراب والنكاح واللحم أو غيره فهو قطم ككتف. والقطامي ويضم: الصقر أو اللحم منه كالقطام كسحاب والحديد البصر والرافع الرأس إلى الصيد والنبيذ الشديد وشاعر كلبي اسمه الحصين بن جمال أبو الشرقي وآخر تغلبي واسمه عمير بن شييم. وكمنبر: المخلب. وكمعظم: جبل بمصر مطل على القرافة وابن أم قطام: ملك لكندة. والقطيم كإردب: الفحل الصؤول. وقطام مبنية على الكسر وأهل نجد يجرونها مجرى ما لا ينصرف. وكثمامة: اسم. وكسفينة: اللبن المتغير الطعم والكسرة