الغلصمة من باطن. واليعمور: الجدي، وبهاء: شجرة ج: يعامير والعمران: طرفا الكمين. وعميرة، كسفينة: أبو بطن، وكوارة النحل، وعمرو: اسمج: أعمر وعمور، واسم شيطان الفرزدق، وعامر: اسم، وقد يسمى به الحي، وعمر، معدول عنه في حال التسمية. وعمير وعويمر وعمار ومعمر وعمران وعمارة ويعمر، كيفعل: أسماء. والعمران: عمرو بن جابر، وبدر بن عمرو، واللحمتان المتدليتان على اللهاة.
والعامران: ابن مالك، وابن الطفيل. والعمران: أبو بكر وعمر، رضي الله تعالى عنهما، أو عمر وعمر بن عبد العزيز. وعمرويه: أعجمي. وأبو عمرة: كنية الإفلاس والجوع، ورجل كان إذا حل بقوم، حل بهم البلاء من القتل والحرب. وحصن ابن عمارة، كثمامة: بأرض فارس. واليعمرية: ماء. واليعامير: ع، أو شجر. عن قطرب، وخطئ. وأم عمرو وأم عامر: الضبع. والعامر: جروها. والعمار: الكثير الصلاة والصيام، والقوي الإيمان، الثابت في أمره، والطيب الثناء، والطيب الروائح، والمجتمع الأمر، اللازم للجماعة، الحدب على السلطان، والحليم الوقور في كلامه، والرجل يجمع أهل بيته وأصحابه على أدب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، والقائم بالأمر والنهي إلى أن يموت. وعمورية، مشددة الميم: د بالزوم.
والتعمير: جودة النسج وغزله. والعمارة: ماءة جاهلية، وبئر بمنى. والعمارية: ة باليمامة. وككتابة: ماءة بالسليلة. والعمرانية، بالكسر: قلعة شرقي الموصل. والعمرية: ماء بنجد. والعمرية: محلة ببغداد، وبستان ابن عامر بنخلة، ولا تقل ابن معمر. محركة: ع. وعمر الزعفران، بالضم: ع بالجزيرة. وعمر، كسكر: قرب واسط. وعمر نصر: بسر من رأى. والعمير، كزبير: قرب مكة. وبئر عمير: في حزم بني عوال. والعمير: فرس حنظلة ابن سيار. وأبو عمير: كنية الذكر. وجلد عميرة: كناية عن الاستمناء باليد. والعماري، بالفتح: سيف أبرهة بن الصباح. والعمر، محركة: المنديل تغطي به الحرة رأسها، أو أن لا يكون لها خمار ولا صوقعة تغطي رأسها، فتدخل رأسها في كمها، وجبل يصب في مسيل مكة.
وثوب عمير: صفيق. وكثير بجير عمير: اتباع. والبيت المعمور: في السماء بإزاء الكعبة، شرفها الله تعالى.
* - العميدر، كشميذر: الغلام الناعم البدن، الكثير المال. * - العميطر، كسفرجل: السفياني الخارج بدمشق أيام محمد الأمين. * العنبر من الطيب: روث دابة بحرية، أو نبع عين فيه، ويؤنث، وأبو حي من تميم، وسمكة بحرية، والزعفران، والورس، والترس من جلد السمكة البحرية. وعنبرة: ة باليمن و - من الشتاء: شدته، ومن القدر: البصل، ومن القوم: خلوص أنسابهم. و " عنبري البلد ": مثل في الهداية، لأن بني العنبر أهدى قوم. وعنيبرة: اسم. * العنتر، كجعفر وجندب، في لغتيه: الذباب. والعنترة: صوته،