لسان العرب - ابن منظور - ج ١٥ - الصفحة ٢١٩
ياء وفتحت ياءك وأدغمت لأن قبلها ساكنا، وهذان مكارياي تفتح ياءك، وكذلك القول في قاضي ورامي ونحوهما.
والمكاري والكري: الذي يكريك دابته، والجمع أكرياء، لا يكسر على غير ذلك. وأكريت الدار فهي مكراة والبيت مكرى، واكتريت واستكريت وتكاريت بمعنى.
والكري، على فعيل: المكاري، وقال عذافر الكندي:
ولا أعود بعدها كريا، أمارس الكهلة والصبيا ويقال: أكرى الكري ظهره. والكري أيضا: المكتري. وفي حديث ابن عباس، رضي الله عنهما: أن امرأة محرمة سألته فقالت أشرت إلى أرنب فرماها الكري، الكري، بوزن الصبي: الذي يكري دابته، فعيل بمعنى مفعل. يقال: أكرى دابته فهو مكر وكري، وقد يقع على المكتري فعيل بمعنى مفعل، والمراد الأول. وفي حديث أبي السليل: الناس يزعمون أن الكري لا حج له. والكري: الذي أكريته بعيرك، ويكون الكري الذي يكريك بعيره فأنا كريك وأنت كريي، قال الراجز:
كريه ما يطعم الكريا، بالليل، إلا جرجرا مقليا ابن السكيت: أكرى الكري ظهره يكريه إكراء. ويقال: أعط الكري كروته، حكاها أبو زيد. ابن السكيت: هو الكراء ممدود لأنه مصدر كاريت، والدليل على ذلك أنك تقول رجل مكار مفاعل، وهو من ذوات الواو. ويقال: اكتريت منه دابة واستكريتها فأكرانيها إكراء، ويقال للأجرة نفسها كراء أيضا.
وكرا الأرض كروا: حفرها وهو من ذوات الواو والياء. وفي حديث فاطمة، رضي الله عنها: أنها خرجت تعزي قوما، فلما انصرفت قال لها:
لعلك بلغت معهم الكرى؟ قالت: معاذ الله هكذا جاء في رواية بالراء، وهي القبور جمع كرية أو كروة، من كريت الأرض وكروتها إذا حفرتها كالحفرة، ومنه الحديث: أن الأنصار سألوا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في نهر يكرونه لهم سيحا أي يحفرونه ويخرجون طينه. وكرا البئر كروا: طواها بالشجر. وكروت البئر كروا:
طويتها. أبو زيد: كروت الركية كروا إذا طويتها بالشجر وعرشتها بالخشب وطويتها بالحجارة، وقيل: المكروة من الآبار المطوية بالعرفج والثمام والسبط.، وكرا الغلام يكروا كروا إذا لعب بالكرة. وكروت بالكرة أكرو بها إذا ضربت بها ولعبت بها. ابن سيده: والكرة معروفة، وهي ما أدرت من شئ. وكرا الكرة كروا: لعب بها، قال المسيب بن علس:
مرحت يداها للنجاء، كأنما تكرو بكفي لاعب في صاع والصاع: المطمئن من الأرض كالحفرة. ابن الأعرابي: كرى النهر يكريه إذا نقص تقنه، وقيل: كريت النهر كريا إذا حفرته.
والكرة: التي يلعب بها، أصلها كروة فحذفت الواو، كما قالوا قلة للتي يلعب بها، والأصل قلوة، وجمع الكرة كرات وكرون. الجوهري:
الكرة التي تضرب بالصولجان وأصلها كرو، والهاء
(٢١٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 ... » »»
الفهرست