لسان العرب - ابن منظور - ج ١٥ - الصفحة ٢٦٦
كالكر لا شخت ولا فيه لوى (* قوله شخت بشين معجمة كما في مادة كرر من التهذيب، وتصحف في اللسان هناك.) يقال منه: فرس ما به لوى ولا عصل. وقال أبو الهيثم: كبش ألوى ونعجة لياء، ممدود، من شاء لي. اليزيدي: ألوت الناقة بذنبها ولوت ذنبها إذا حركته، الباء مع الألف فيها، وأصر الفرس بأذنه وصر أذنه، والله أعلم.
واللواء: لواء الأمير، ممدود. واللواء: العلم، والجمع ألوية وألويات، الأخيرة جمع الجمع، قال:
جنح النواصي نحو ألوياتها وفي الحديث: لواء الحمد بيدي يوم القيامة، اللواء: الراية ولا يمسكها إلا صاحب الجيش، قال الشاعر:
غداة تسايلت من كل أوب، كتائب عاقدين لهم لوايا قال: وهي لغة لبعض العرب، تقول: احتميت احتمايا. والألوية:
المطارد، وهي دون الأعلام والبنود. وفي الحديث: لكل غادر لواء يوم القيامة أي علامة يشهر بها في الناس، لأن موضوع اللواء شهرة مكان الرئيس. وألوى اللواء: عمله أو رفعه، عن ابن الأعرابي، ولا يقال لواه. وألوى: خاط لواء الأمير. وألوى إذا أكثر التمني. أبو عبيدة: من أمثالهم في الرجل الصعب الخلق الشديد اللجاجة:
لتجدن فلانا ألوى بعيد المستمر، وأنشد فيه:
وجدتني ألوى بعيد المستمر، أحمل ما حملت من خير وشر أبو الهيثم: الألوى الكثير الملاوي. يقال: رجل ألوى شديد الخصومة يلتوي على خصمه بالحجة ولا يقر على شئ واحد. والألوى: الشديد الالتواء، وهو الذي يقال له بالفارسية سحابين. ولويت الثوب ألويه ليا إذا عصرته حتى يخرج ما فيه من الماء. وفي حديث الاختمار:
لية لا ليتين أي تلوي خمارها على رأسها مرة واحدة، ولا تديره مرتين، لئلا تشتبه بالرجال إذا اعتموا.
واللواء: طائر.
واللاويا: ضرب من النبت (* قوله واللاويا ضرب إلخ وقع في القاموس مقصورا كالأصل، وقال شارحه: وهو في المحكم وكتاب القالي ممدود.) واللاوياء: مبسم يكوى به. ولية: مكان بوادي عمان.
واللوى: في معنى اللائي الذي هو جمع التي، عن اللحياني، يقال: هن اللوى فعلن، وأنشد:
جمعتها من أينق غزار، من اللوى شرفن بالصرار واللاؤون: جمع الذي من غير لفظه بمعنى الذين، فيه ثلاث لغات: اللاؤون في الرفع، واللائين في الخفض والنصب، واللاؤو بلا نون، واللائي بإثبات الياء في كل حال يستوي فيه الرجال والنساء، ولا يصغر لأنهم استغنوا عنه باللتيات للنساء وباللذيون للرجال، قال: وإن شئت قلت للنساء اللا، بالقصر بلاياء ولا مد ولا همز، ومنهم من يهمز، وشاهده بلا ياء ولا مد ولا همز قول الكميت:
وكانت من اللا لا يغيرها ابنها، إذا ما الغلام الأحمق الأم غيرا قال: ومثله قول الراجز:
(٢٦٦)
مفاتيح البحث: يوم القيامة (2)، الضرب (2)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 ... » »»
الفهرست