فلم يبق منها غير شطر عجانها، وشنترة منها، وإحدى الذوائب التهذيب: الشنترة والشنتيرة الإصبع بلغة أهل اليمن، وأنشد أبو زيد:
ولم يبق منها غير نصف عجانها، وشنتيرة منها، وإحدى الذوائب وقولهم: لأضمنك ضم الشناتر، وهي الأصابع، ويقال القرطة لغة يمانية، الواحدة شنترة.
وذو شناتر: من ملوك اليمن، يقال: معناه ذو القرطة.
* شنذر: الشنذرة: شبيه بالرطبة إلا أجل منها وأعظم ورقا، قال أبو حنيفة: هو فارسي.
أبو زيد: رجل شنذارة أي غيور، وأنشد:
أجد بهم شنذارة متعبس، عدو صديق الصالحين لعين الليث: رجل شنذيرة وشنظيرة وشنفيرة إذا كان سئ الخلق.
* شنزر: الشنزرة: الغلظ والخشونة.
* شنظر: شنظر الرجل بالقوم شنظرة: شتم أعراضهم، وأنشد:
يشنطر بالقوم الكرام، ويعتزي إلى شر حاف في البلاد وناعل أبو سعيد: الشنظير السخيف العقل، وهو الشنظيرة أيضا.
والشنظير: الفاحش الغلق من الرجال والإبل السئ الخلق. ورجل شنغير وشنظير وشنظيرة: بذي فاحش، أنشد ابن الأعرابي لامرأة من العرب:
شنظيرة زوجنيه أهلي، من حمقه يحسب رأسي رجلي، كأنه لم ير أنثى قبلي وربما قالوا شنذيرة، بالذال المعجمة، لقربها من الظاء لغة أو لثغة، والأنثى شنظيرة، قال:
قامت تعنظي بك بين الحيين شنظيرة الأخلاق، جهراء العين شمر: الشنظير مثل الشنظرة وهي الصخرة تنفلق من ركن من أركان الجبل فتسقط. أبو الخطاب: شناظير الجبل أطرافه وحروفه، الواحد شنظير.
* شنغر: رجل شنغير وشنظير بين الشنغرة والشنغرة والشنظرة والشنغيرة والشنظيرة: فاحش بذي.
* شنفر: رجل شنذيرة وشنظيرة وشنفيره إذا كان سئ الخلق، وأنشد:
شنفيرة ذي خلق زبعبق وقال الطرماح يصف ناقة:
ذات شنفارة، إذا همت الذف‍ - رى بماء عصائم جسده (* قوله: عصائم حسده هكذا في الأصل).
أراد أنها ذات حدة في السير، وقيل: ذات شنفارة أي ذات نشاط.
والشنفار: الخفيف، مثل به سيبويه وفسره السيرافي. وناقة ذات شنفارة أي حدة. والشنفرى: اسم رجل.
* شنهبر: الشنهبرة والشنهبر: العجوز الكبيرة، عن كراع.
* شهر: الشهرة: ظهور الشئ في شنعة حتى يشهره الناس. وفي الحديث: من لبس ثوب شهرة ألبسه الله ثوب مذلة. الجوهري:
الشهرة وضوح