(قفد) القاف والفاء والدال أصل يدل على التواء في شيء.
من ذلك القفد التواء رسغ اليد الوحشي رجل أقفد وامرأة قفداء.
وكذلك الفرس.
ويقولون القفداء جنس من الاعتمام.
(قفر) القاف والفاء والراء أصل يدل على خلو من خير.
من ذلك القفر الأرض الخالية.
ومنه القفار الطعام ولا أدم معه.
وفي الحديث ما أقفر بيت فيه خل.
وامرأة قفرة قليلة اللحم.
ومما شذ عن هذا الأصل وهو من باب الإبدال يقولون اقتفرت الأثر واقتفيته وتفقر مثله.
قال صخر:
* فإني عن تفقركم مكيث * وأما القفور فنبت.
قال ابن أحمر:
ترعى القطاة الخمس قفورها * ثم تعر الماء فيمن يعر ومن القياس الأول قولهم نزلنا ببني فلان فبتنا القفر إذا لم يقرونا وقال ابن دريد وليس من البابين القفر الشعر.
وأنشد: