والذي هو الصنم في قوله جل ثناؤه * (والرجز فاهجر المدثر 5) * فذاك من باب الإبدال لأن أصله السين وقد ذكر.
(رجس) الراء والجيم والسين أصل يدل على اختلاط.
يقال هم في مرجوسة من أمرهم أي اختلاط.
والرجس صوت الرعد وذلك أنه يتردد.
وكذلك هدير البعير رجس.
وسحاب رجاس وبعير رجاس.
وحكى ابن الأعرابي هذا راجس حسن أي راعد حسن.
ومن الباب الرجس القذر لأنه لطخ وخلط.
(رجع) الراء والجيم والعين أصل كبير مطرد منقاس يدل على رد وتكرار.
تقول رجع يرجع رجوعا إذا عاد.
وراجع الرجل امرأته وهي الرجعة والرجعة.
والرجعي الرجوع.
والراجعة الناقة تباع ويشترى بثمنها مثلها والثانية هي الراجعة.
وقد ارتجعت.
وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في إبل الصدقة ناقة كوماء فسأل عنها فقال المصدق إني ارتجعتها بإبل.
والاسم من ذلك الرجعة.
قال:
جرد جلاد معطفات على ال‍ * ‍أورق لا رجعة ولا جلب وتقول أعطيته كذا ثم ارتجعته أيضا صحيح بمعناه.
قال الشاعر:
نفضت بك الأحلاس نفض إقامة * واسترجعت نزاعها الأمصار وامرأة راجع مات زوجها فرجعت إلى أهلها.
والترجيع في الصوت ترديده.
والرجع رجع الدابة يديها في السير.
والمرجوع ما يرجع إليه من الشيء.
والمرجوع جواب الرسالة.
قال حميد: