بطر بالسكر يبطر. وأبطره المال.
يقال: بطرت عيشتك، كما قالوا: رشدت أمرك. وقد فسرناه.
والبطر أيضا: الحيرة والدهش.
وأبطره، أي أدهشه.
وأبطرت فلانا ذرعه، إذا كلفته أكثر من طوقه.
وبطرت الشئ أبطره بطرا: شققته، ومنه سمى البيطار وهو المبيطر. قال النابغة:
شك الفريسة (1) بالمدرى فأنفذها * شك (2) المبيطر إذ يشفى من العضد - وربما قالوا يبطر، مثال هزبر. وقال:
* شق البيطر مدرع الهمام (3) * وقال الطرماح:
يساقطها تترى بكل خميلة * كبزغ (4) البيطر الثقف (5) رهص الكوادن - ومعالجته البيطرة.
وذهب دمه بطرا بالكسر، أي هدرا.
[بظر] البظر: هنة بين الإسكتين لم تخفض وكذلك البظارة (1). وامرأة بظراء بينة البظر.
وبظارة الشاة: هنة في طرف حيائها.
والبظارة أيضا: هنة ناتئة في الشفة العليا، وهي الحثرمة ما لم تطل، فإذا طالت قليلا فالرجل حينئذ أبظر. ومنه قول على رضي الله عنه لشريح:
" فما تقول أنت أيها العبد الأبظر ".
وقد بظر الرجل بظرا.
[بعر] البعير من الإبل بمنزلة الانسان من الناس، يقال للجمل بعير وللناقة بعير. وحكى عن بعض العرب: صرعتني بعيري، أي ناقتي. وشربت من لبن بعيري. وإنما قال له بعير إذا أجذع.
والجمع أبعرة، وأباعر، وبعران (2).
والبعرة (3): واحدة البعر والأبعار. وقد بعر البعير والشاة يبعر بعرا.
[بعثر] الفراء: يقال: بعثر الرجل متاعه وبحثره، إذا فرقه وبدده وقلب بعضه على بعض.
ويقال: بعثرت الشئ وبحثرته، إذا استخرجته وكشفته.