غريب الحديث - ابن سلام - ج ٤

وأما المغن (1) فهو الذي فيه صوت الذباب، ولا يكون الذباب إلا في واد مخصب [معشب - (2)]، وإنما قيل (3): مغن لأن في أصوات الذباب غنة، وهي شبيه بالبحة (4) [ومنه قيل للظبي: أغن [وقال بعض الناس: ولهذا قيل للقرية الكثيرة الأهل والعشب: غناء - (2)].
وقال [أبو عبيد - (2)]: في حديث أبي هريرة (5) لما نزل تحريم الخمر كنا نعمد إلى الحلقانة وهي التذنوبة فنقطع ما ذنب منها حتى نخلص البسر ثم نفتضخه (6).
قال الأصمعي: يقال للبسر إذا بدا فيه الإرطاب: بسر موكت، فإن كان ذلك من قبل ذنبها فهو المذنب، فإذا لان البسر فهو ثعد، واحدته

(1) بهامش الأصل (واد مغن لكثرة صوت الريح وقيل: صوت الذباب تمت ش (باب الغين وما بعدها من الحروف في المضاعف).
(2) من ل ور ومص.
(3) في ل ور ومص: قال.
(4) بهامش الأصل (البحة - بضم الباء ثم حاء مهملة مشددة: صوت متغير غليظ رجل أبح وامرأة بحاء قال: (مجزو الكامل).
ولقد بححت من الدعا * ء يجمعكم هل من مبارز) في شمس العلوم باب الباء وبعدها من الحروف في المضاعف ومقاييس اللغة 1 / 174 (النداء) موضع (الدعاء) وفي المقاييس البيت لعمرو بن عبد ود من أبيات قالها في يوم الأحزاب.
(5) زاد في ل ور ومص: قال.
(6) زاد في ل ور ومص: (قال) حدثناه مروان بن معاوية عن حاتم بن أبي صغيرة عن أبي مصعب المديني عن أبي هريرة - الحديث في الفائق 1 / 287.

(١٨٢)