النزاع والتخاصم - المقريزي

٤٦٠.
فرووه في أبي بكر وعمر (المعجم الكبير: ١٢ / ٢٣٥ ترجمة ابن عمر - ما أسنده سالم عنه).
- حتى حديث: الحق مع علي وعلي مع الحق، رووه في حق عمر: (الحق بعدي مع عمر حيث كان) (المعجم الكبير: ٨ / ٢٨١ ترجمة الفضل بن العباس ما روى عطاء عن ابن عباس عنه).
- وحديث كون علي وفاطمة في درجة الرسول يوم القيامة (كنز العمال: ١٣ / ٦٣٩ ح ٣٧٦١٢ فضائل أهل البيت، ومجمع الزوائد: ٩ / ١٦٩ ط. مصر ١٣٥٢ وبغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد: ٩ / ٢٦٨ - ٢٦٩ - ٢٧١ - ٢٧٦ ح ١٤٩٩١ - ١٥٠٠٤ - ١٥٠٢٢ كتاب المناقب).
فرووه في أبي بكر (حلية الأولياء: ٢ / ٣٣ ترجمة أبو بكر، وتاريخ الخميس: ١ / ٣٢٧ الفصل الأول من الموطن الأول من الركن الثالث).
- وكحديث: أن علي أول من يدخل الجنة عن عمر: (يا علي يدك في يدي تدخل معي الجنة يوم القايمة حيث أدخل) (تلخيص المتشابه في الرسم للخطيب: ١ / ٣٧ رقم ٢٧ الفصل الأول).
فجعلوه في أبي بكر (لوامع الأنوار البهية: ٢ / ٣١٦ فصل في ذكر الصحابة - تفضيل الصديق).
- وكحديث وضوء علي من قدح الذهب والمنديل الذي جاء به جبرائيل (مناقب ابن المغازلي:
٧٩ ط. بيروت و ٩٤ ح ١٣٩ ط. النجف).
فرووه في أبي بكر (الفوائد المجموعة: ٣٣١ باب مناقب الخلفاء الأربعة ح ٢، وقال: هو حديث موضوع، واللآلئ المصنوعة: ١ / ٢٨٩ مناقب الخلفاء الأربعة ونقل وضعه عن الحفاظ).
- وكحديث نصب الكرسي على العرش لعلي بين إبراهيم ومحمد (ذخائر العقبى: ٩٠ ذكر قصره في الجنة).
فرووه في أبي بكر (الفوائد المجموعة: ٣٣٣ باب مناقب الخلفاء الأربعة ح ١١، ونقل بطلانه، واللآلئ المصنوعة: ١ / ٢٩٥ - ٢٩٦ مناقب الخلفاء الأربعة ونقل وضعه وضعفه عن الحفاظ).
- وكحديث التفاحة التي خرجت منها الجارية لعلي (مسند شمس الأخبار: ١ / ٨٨ الباب الخامس بإسناده إلى عبد الوهاب).
فرووه في عثمان (الفوائد المجموعة: ٣٤٠ باب مناقب الخلفاء الأربعة ح ٣١، ونقل بطلانه ووضعه، واللآلئ المصنوعة: ١ / ٣١٢ - ٣١٤ مناقب الخلفاء الأربعة ونقل عدم صحته عن ابن الجوزي - وقال ابن حجر في الميزان: موضوع - وقال ابن حبان: لا أصل له).
- وكحديث سؤال الله للنبي عن من خلفه لأمته فقال: تركت عليا (مناقب الخوارزمي: ٣٠٣ ح ٢٩٩).
فرووه في أبي بكر (الفردوس بمأثور الخطاب: ٣ / ٤٢٩ ح ٥٣١٤ ط. دار الكتب العلمية).
- وحديث عدم معاتبة الله لعلي في شئ ومعاتبة بقية الأصحاب (مجمع الزوائد: ٩ / ١١٢ ط.
مصر ١٣٥٢ وبغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد: ٩ / ١٤٤ ح ١٤٦٦٠ كتاب المناقب عن الطبراني، وفضائل الصحابة لأحمد: ٢ / ٦٥٤ ح ١١١٤ مناقب علي).
فرووه في أبي بكر شرح الشمائل المحمدية: ٢ / ٢٢٧ باب ما جاء في وفاة النبي.
- وحديث قتل علي لمرحبة أخرجه مسلم والحاكم وقال: الأخبار متواترة على أن قاتل مرحبة علي صحيح مسلم: كتاب الجهاد والسير - باب غزوة ذي قردة ح ١٨٠٧ والمستدرك: ٣ / ٤٣٦ مناقب محمد بن مسلمة من كتاب المعرفة).
فرووه في محمد بن سلمة (المستدرك: ٣ / ٤٣٦ مناقب محمد بن مسلمة من كتاب المعرفة، ومسند أبي يعلى: ٣ / ٣٨٥ ح ١٨١٦).
- وآية: (والذي جاء بالصدق وصدق به) النازلة في علي (الشفا: ١ / ٢٣.) قالوا أنه أبو بكر لوامع الأنوار البهية: ٢ / ٣١٣ فصل في ذكر الصحابة - تفضيل الصديق.، روي عن موسى بن عمير وهو واه كما قال الذهبي تلخيص المستدرك: ٣ / ٧٠ كتاب معرفة الصحابة مناقب أبي بكر).
- وكحديث الحديقة أو القصر التي رآها النبي في الجنة لعلي (المصنف لابن أبي شيبة: ٦ / ٣٧٤ ح ٣٢١٠٢ كتاب الفضائل - فضائل علي، ومسند البزار: ٢ / ٢٩٣ ح ٧١٦ وبالهامش صححه الحاكم والذهبي، ومجمع الزوائد: ٩ / ١١٨ ط. مصر ١٣٥٢ وبغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد: ٩ / ١٥٥ ح ١٤٦٩٠ كتاب المناقب، وفضائل الصحابة لأحمد: ٢ / ٦٥١ ح ١١٠٩ مناقب علي، ومسند أبي يعلى: ١ / ٤٢٧ ح ٥٦٥ مسند علي وبالهامش رجاله ثقات سوى الفضل القيسي وثقه ابن حبان، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي: ٣ / ١٣٩ كتاب المعرفة - مناقب علي، والمقصد العلي: ٣ / ١٨٠ ح ٣١٢١ والمطالب العالية: ٤ / ٦٠، وتاريخ بغداد: ١٢ / ٣٩٤) رووها في عمر (ذيل تاريخ بغداد: ١٩ / ٥٠ ترجمة ابن المغازلي رقم ٨٥٥).
وحديث أن أهل البيت في قبة من ياقوتة تحت العرش (الفردوس: ٤ / ١٦٢ ح ٤٢٨٤ فرووه في أبي بكر من طريق الذراع الكذاب الدجال كما يقول الدارقطني، وقال ابن الجوزي والخطيب: الحديث باطل - موضوع لا أصل له (آفة أصحاب الحديث لأبي الفرج بن الجوزي: ١٢٥ الباب السادس، واللآلئ المصنوعة: ١ / ٢٩٢ مناقب الخلفاء الأربعة).
- وكحديث معرفة الإمام علي لصوت الخضر عليه السلام عندما جاء يعزي أهل البيت بموت النبي أخرجه البيهقي في الدلائل والغزالي في الإحياء عن ابن عمر وابن أبي الدنيا عن أنس والحاكم (راجع مشارق الأنوار للحمزاوي: ٧٧ الفصل الأول من الباب الأول - الخاتمة، والذخائر المحمدية: ٣٩٤ عن البيهقي، ورسالة الزهر النضر: ٢١٦، وأنساب الأشراف:
١ / ٥٦٤ ح ١١٤٥ ط. مصر و ٢ / ٢٣٩ المحمودي، والإصابة: ١ / ٤٤٢، والمواهب اللدنية: ٣ / ٣٨٧، المطالب العالية: ٤ / ٢٥٩، وقصص الأنبياء: ٤٣) فرووه في أبي بكر (راجع ترجمته من تاريخ دمشق).
- وحديث المودة المستفيض في حق علي وفاطمة والحسنين، رووه في حق أبي بكر (تفسير آية المودة: ٥٦).
- وحديث أهل بيتي أمان لأمتي أخرج الحاكم عن المكندر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ضمن حديثه عن الصلاة قال: ثم رفع رأسه إلى السماء فقال: (النجوم أمان لأهل السماء فإن طمست النجوم أتى السماء ما يوعدون، وأنا أمان لأصحابي فإذا قبضت أتى أصحابي ما يوعدون، وأهل بيتي أمان لأمتي فإذا ذهب أهل بيتي أتى أمتي ما يوعدون) (مستدرك الصحيحين: ٣ / ٤٥٧ ذكر مناقب المكندر، ونوادر الأصول باختصار: ٣ / ٦٦ الأصل ٢٢٢).
فرووه مع قصة الصلاة ورفع رأس النبي إلى السماء بلفظ: (وأصحابي أمنة لأمتي.) (مسند أحمد: ٤ / ٣٩٩ ط. م و ٥ / ٥٤٣ ح ١٩٠٧٢ ط. بيروت).
- ومن ذلك سرقة رثاء فاطمة للنبي المشهور: (ماذا على من شم تربة أحمد) حيث نسبوه لعائشة (شرح الشمائل المحمدية: ٢ / 231 ذيل باب ما جاء في وفاة النبي).

(١١٩)