تنبيه الغافلين عن فضائل الطالبين - المحسن إبن كرامة

العقب، قيل آل محمد عن السيد، وقيل في ذريته وولده عن مجاهد، والحسن (1).
- قوله تعالى:
* (فأما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون أو نرينك الذي وعدناهم فإنا عليهم مقتدرون) * الزخرف 43: 41، 42.
روى الكلبي عن ابن صالح، عن ابن عباس، عن جابر بن عبد الله في حديث طويل يذكر الفتنة، ثم قال: أخبر جبريل النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (إن أمتك ستختلف من بعدك) وأومى إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم قوله: * (رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين) * فقال صلى الله عليه وآله وسلم ذلك فنزل [قوله تعالى]: * (ونرينك الذي وعدناهم فإنا عليهم لقادرون) *.

(1) روى السيد البحراني (رحمه الله) في تفسيره البرهان مجلد 4 ص 138 أحاديث عديدة في تفسيره للآية الكريمة نورد منها:
1 - ابن بابويه، قال: حدثنا محمد بن أحمد السناني رضي الله عنه، قال: حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي، قال: حدثنا موسى بن عمران النخعي، عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه، عن أبي بصير، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل: * (وجعلها كلمة باقية في عقبة) * قال هلي الإمامة جعلها الله عز وجل في عقب الحسين عليه السلام باقية إلى يوم القيامة.
2 - عنه، قال: حدثنا أبي رحمه الله، عن محمد بن عبد الله الحميري، عن إبراهيم بن مهزيار، عن علي بن مهزيار، عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن سنان، عن أبي سلام، عن وسورة بن كليب، عن أبي بصير، عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل * (وجعلها كلمة باقية في عقبه) * فقال: في عقب الحسين عليه السلام فلم يزل هذا الامر منذ أفضى إلى الحسين ينتقل من ولد إلى ولد لا يرجع إلى أخ ولا عم ولم يتم بعلم أحد منهم إلا وله ولد وان عبد الله خرج من الدنيا ولا ولد له ولم يمكث بن ظهراني أصحابه الا شهرا.
3 - ابن بابويه في كتاب النبوة، بأسناده إلى المفضل بن عمر، قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: يا بن رسول الله اخبرني عن قول الله عز وجل * (وجعلها كلمة باقية في عقبة) * قال يعني بذلك الإمامة جعلها الله في عقب الحسين عليه السلام إلى يوم القيامة فقلت يا بن رسول الله أخبرني كيف صارت الإمامة في ولد الحسين دون ولد الحسن عليهما السلام وهما ولدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وسبطاه وسيدا شباب أهل الجنة؟ فقال: يا مفضل ان موسى وهرون نبيان مرسلان اخوان فجعل الله النبوة في صلب هارون ولم يكن لاحد ان يقول لم يجعلها في صلب الحسين ولم يجعلها في صلب الحسن لان الله عز وجل الحكيم في أفعاله لا يسأل عما يفعل وهم يعقلون.

(١٥٤)