خيثمة؟ فمن أين جاء الخطأ؟!
جاء في نقل الدكتور عن تلميذه الفقيهي فالنص ذكره الفقيهي ص 96 من رسالته وذكر المصادر نفسها تقريبا، والفقيهي مع أنه أخطأ في موقع التهميش إلا أنه إنما أراد مصادر (الفلتة) التي حذر منها عمر، فتصرف العمري في الكلام وحذف (الفلتة) وأثبت مصادر الفقيهي عن (الفلتة) وجعلها مصادر للكلام السابق الذي يقطع من رآه أنه لا يوجد في تلك المصادر وقد راجعتها إلا تاريخ ابن أبي خيثمة فهو مفقود فلم أجد فيها إلا حديث عمر الطويل في (بيعة أبي بكر) وتحذيره من (بيعة الفلتة).. فليت الدكتور العمري يتوثق من المصادر بنفسه ولا يفسد (منهجه النظري) - الذي دعا إليه في كثير من كتبه - بمثل هذا التعجل فإن خسرنا العمري فمن يبقى للتاريخ ودراسته تنظيرا وتطبيقا وفقه الله وسدده وأعانه على استكمال الجانب التطبيقي بالقوة نفسها التي رأيناها في الجانب النظري.
ويبقى خطأ الفقيهي أن قوله بأنه (لم يعقد مجلس للشورى) ليس في صحيح البخاري ولا في المصادر التي أشار إليها أما (الفلتة) فنعم يوجد تحذير عمر منها في المصادر التي أشار إليها الفقيهي.
لكن بيعة علي ليست (فلتة) بل باختيار وإلحاح الصحابة من المهاجرين والأنصار..