عسى أن نرى، والله ما شاء فاعل، بأكثبة الدهنا من الحي باديا وإن حال عرض الرمل والبعد دونهم، فقد يطلب الانسان ما ليس رائيا يرى الله أن القلب أضحى ضميره لما قابل الروحاء والعرج قاليا دهنا: بضم أوله وثانيه، وتشديد نونه، مقصور:
ناحية من السواد قرب المدائن.
دهنخيرجان: مدينة كبيرة بأذربيجان، بينها وبين تبريز يومان وبينها وبين مراغة يومان، وبعضهم يسميها حرقان، والذي ترجم ههنا معناه قرية النخيرجان، والنخيرجان كان خازن كسرى، وهذه البلدة مضافة إليه.
الدهيم: تصغير ترخيم أدهم: أظنه موضعا كان فيه يوم للعرب.
باب الدال والياء وما يليهما ديار بكر: هي بلاد كبيرة واسعة تنسب إلى بكر ابن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، وحدها ما غرب من دجلة إلى بلاد الجبل المطل على نصيبين إلى دجلة، ومنه حصن كيفا وآمد وميافارقين، وقد يتجاوز دجلة إلى سعرت وحيزان وحيني وما تخلل ذلك من البلاد ولا يتجاوز السهل، وقال أبو الفرج عبد الواحد بن محمد المخزومي الببغاء يمدح سيف الدولة في ضمن رسالة، وكان سيف الدولة قد انصرف من بعض غزواته إليها، فقال:
وكيف يقهر من لله ينصر من دون الورى، وبعز الله يعتصم إن سار سار لواء الحمد يقدمه، أو حل حل به الاقبال والكرم يلقى العدى بجيوش لا يقاومها كثر العساكر، إلا أنها همم لما سقى البيض ريا، وهي ظامئة من الدماء، وحكم الموت يحتكم سقت سحائب كفيه يصيبها ديار بكر، فهانت عندها الديم ينسب إليها من المحدثين عمر بن علي بن الحسن الديار بكري، سمع الجبائي بحلب.
ديار ربيعة: بين الموصل إلى رأس عين نحو بقعاء الموصل ونصيبين ورأس عين ودنيسر والخابور جميعه وما بين ذلك من المدن والقرى، وربما جمع بين ديار بكر وديار ربيعة وسميت كلها ديار ربيعة لأنهم كلهم ربيعة، وهذا اسم لهذه البلاد قديم، كانت العرب تحله قبل الاسلام في بواديه، واسم الجزيرة يشمل الكل.
ديار مضر: ومضر، بالضاد المعجمة: وهي ما كان في السهل بقرب من شرقي الفرات نحو حران والرقة وشمشاط وسروج وتل موزن.
دياف: بكسر أوله، وآخره فاء، قال ابن حبيب:
دياف من قرى الشام، وقيل: من قرى الجزيرة، وأهلها نبط الشام، تنسب إليها الإبل والسيوف، وإذا عرضوا برجل أنه نبطي نسبوه إليها، قال الفرزدق:
ولكن ديافي، أبوه وأمه بحوران يعصرن السليط أقاربه وقال الأخطل:
كأن بنات الماء، في حجراته، أباريق أهدتها دياف بصر خدا