693) در فصلى از كشف الغمه ء خود كه در سوم شعبان 678 به اتمام رسيده (مق‍: ج 2 ص 70) از آغاز اليقين نقل مى كند (ج 1 صص 340 - 348). اين نقل داراى عباراتى است كه در نسخه‌هاى چاپى اليقين نيامده است. مهمترين شاهد بالقوه بر موارد سقط شده از اليقين چاپى، مطلبى است كه ابن طاووس در مقدمه ء التحصين (نك‍: التحصين ص 531) آورده است. در آنجا كتابي را توصيف مى كند (آن كتاب ظاهرا اليقين مى باشد) كه مشتمل بر 309 روايت است كه از امام على [ع] با عنوان " امير المؤمنين " و در 51 روايت با عنوان " امام المتقين " و در 41 روايت با عنوان " يعسوب المؤمنين " ياد شده است. عنوان‌هاى برابر كه در اليقين چاپى آمده به ترتيب 177، 24 و 19 مى باشد. اما عبارت تحصين خالى از ابهام نيست و مى تواند عدد مذكور در آنجا جمع روايات موجود در " اليقين " و " الانوار الباهره " باشد. آنچه كه به هر حال مورد توجه است اين كه تقريبا همه نقلهاى متعدد از " اليقين " در بحار، در نسخه ء چاپى اليقين وجود دارد; بنابر اين به احتمال نسخه‌هايى كه در دسترس علامه مجلسى بوده از آنچه براى چاپها استفاده شده چندان متفاوت نبوده است.
59. * * زهرة الربيع في ادعية الاسابيع ذريعه 12 / 73 ش 509.
الامان 77 / 90; الدروع * برگ 3 - ر; فلاح 7 / 6; الاجازات 18 / 41; جمال الاسبوع 245; مهج 258 / 265، 272 - 273.
همانطور كه در فلاح و جمال الاسبوع آمده اين سومين مجلد در تقسيم ده مجلدى " مهمات " است. در اجازات (و در: عاملي، امل ج 2 ص 205) به عنوان " مجلد في ادعية الاسابيع " ياد شده است. ابن طاووس در الامان سفارش مى كند كه اين كتاب به همراه " جمال " در سفرهايى كه يك هفته به طول مى انجامد همراه مسافر باشد. بنابر اين روشن