الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٤

ابن قاضي شهبة: وهو كتاب مفيد في بابه جدا، و " ذيل المناقب النورية - خ " و " شفاء الغليل في ذم الصاحب والخليل " اختصره السيوطي وسماه " الشهاب الثاقب في ذم الخليل والصاحب - ط " رسالة و " أساس السياسة " و " أخبار ملوك الدولة السلجوقية " و " أخبار الشجعان - خ " وغير ذلك. وشعره رقيق (1).
الأعظمي (1300 - 1377 ه‍ = 1883 - 1958 م) علي ظريف الأعظمي البغدادي:
أديب. من أهل الأعظمية في بغداد.
له كتب مطبوعة، منها " تاريخ ملوك الحيرة " و " تاريخ الدول الفارسية في العراق " و " دروس التجويد " و " دروس الصحة " و " مختصر تاريخ البصرة " و " مختصر تاريخ بغداد " و " الدر والياقوت في محاسن السكوت " (2) علي بن ظاهر (الوتري) = محمد علي - 1322 - علي بن عاصم (105 - 201 ه‍ = 723 - 816 م) علي بن عاصم بن صهيب الواسطي، أبو الحسن: مسند العراق في عصره، من حفاظ الحديث. كان صالحا ورعا موسرا، له صولة. أصله من واسط.
سكن بغداد ومات بها (1).
ابن الرومي (221 - 283 ه‍ = 836 - 896 م) علي بن العباس بن جريج، أو جورجيس، الرومي، أبو الحسن: شاعر كبير، من طبقة بشار والمتنبي، رومي الأصل، كان جده من موالي بني العباس، ولد ونشي ببغداد، ومات فيها مسموما، قيل: دس له السم القاسم بن عبيد الله (وزير المعتضد) وكان ابن الرومي قد هجاه. قال المرزباني: لا أعلم أنه مدح أحدا من رئيس أو مرؤوس، إلا وعاد إليه فهجاه، ولذلك قلت فائدته من قول الشعر وتحاماه الرؤساء وكان سببا لوفاته. وكان ينحل مثقالا الواسطي أشعاره في هجاء القحطبي وغيره، قال المرزباني أيضا: وأخطأ محمد بن داود فيما رواه لمثقال من أشعار ابن الرومي التي ليس في طاقة مثقال ولا أحد من شعراء زمانه أن يقول مثلها غير ابن الرومي، له " ديوان شعر - خ " في ثلاثة أجزاء، وقد بوشر طبعه، واختصره كامل الكيلاني وسمى المختصر " ديوان ابن الرومي - ط " ولأحمد بن عبيد الله الثقفي (المتوفى سنة 319) كتاب " أخبار ابن الرومي والاختيارات من شعره " ولعباس محمود العقاد " حياة ابن الرومي - ط " ولعمر فروخ " بن الرومي - ط " ومثله لمدحت عكاش، ولحنا نمر، وللمستشرق رفون جست (Rhuvon Guest) كتاب " حياة ابن الرومي - ط " بالإنجليزية (2).
النوبختي (... - 327 ه‍ =... - 939 م) علي بن العباس النوبختي، أبو الحسن: من مشايخ الكتاب في عصره، عاش طويلا، وروى من أخبار البحتري وابن الرومي بالمشاهدة قطعة حسنة.
وله شعر (1).
ابن المجوسي (... - نحو 400 ه‍ =... - نحو 1010 م) علي بن عباس المجوسي: عالم بالطب، فارسي الأصل. من أهل الأهواز من تلاميذ موسى بن يوسف ابن سيار (المتوفى سنة 384 ه‍) كان متصلا بعضد الدولة ابن بويه، وصنف له كتاب " كامل الصناعة الطبية الضرورية - ط " ويسمى " الكتاب الملكي " قال القفطي:
مال الناس إليه في وقته ولزموا درسه إلى أن ظهر كتاب " القانون " لابن سينا فمالوا إليه وتركوا الملكي بعض الترك، والملكي في العمل أبلغ، والقانون في العلم أثبت (2).
البعلي (... - بعد 803 ه‍ =... - بعد 1400 م) علي بن عباس، أبو الحسن، علاء الدين البعلي: فقيه حنبلي من القضاة من أهل بعلبك، له " مختصر في أصول فقه الحنابلة - خ " في الأزهرية وخزائن أخرى، و " القواعد - خ " فقه،

(١) فوات الوفيات ٢: ٥١ وفيه: توفي سنة ٦٢٣ وعنه أخذت في الطبعة الأولى، كما أخذ عنه زيدان في آداب اللغة العربية ٣: ٦٥ وسركيس في معجم المطبوعات ١٤٨ وتيمور في الخزانة التيمورية ٣: ١٨٦ وآخرون، خلافا لما في إرشاد الأريب ٥: ٢٢٨ حيث وردت وفاته بالأرقام سنة ٦١٣ مع أنها في " الفوات " بالحروف، وهذا على الأكثر أدعى إلى الثقة وأبعد عن التصحيف: غير أني بعد أن ظفرت بأجزاء من كتابي التكملة لوفيات النقلة - خ، للحافظ المنذري والاعلام بتاريخ الاسلام - خ، لابن قاضي شهبة، وهما مرتبان على السنين، رأيتهما يذكرانه في وفيات النصف من شعبان سنة ٦١٣ ستمائة وثلاث عشرة، فترجحت عندي رواية ياقوت، وعنه أخذ ٥٥٣: I. S. (I ٣٢): I. Brock وانظر الفهرس التمهيدي ٣٩٠ والشهاب الثاقب: مقدمة الناشر.
(٢) معجم المؤلفين العراقيين ٢: ٤٢٥ ومعجم المطبوعات - ٤٥٩ - (١) تذكرة الحفاظ ١: ٢٩١ وميزان الاعتدال ٢: ٢٢٨ وتاريخ بغداد ١١: ٤٣٦ (٢) وفيات الأعيان ١ ز ٣٥٠ ومعاهد التنصيص ١: ١٠٨ وتاريخ بغداد ١٢: ٣١٣ ومعجم الشعراء للمرزباني ٢٨٩ و ٤٤٨ والذريعة ١: ٣١٣ ومجلة الكتاب ١: ١٨٦ ودائرة المعارف الاسلامية 1: 181 مذيلة بتعليق من إنشاء الأستاذ عباس محمود العقاد، شاكا في صحة الخبر عن موت ابن الرومي من سم القاسم بن عبيد الله، وبانيا شكه على ما يذكر من أن القاسم قال لابن الرومي:
" سلم على والدي " ووالده كان حيا في ذلك الحين.
(1) المرزباني 295.
(2) أخبار الحكماء 155 وطبقات الأطباء 1: 236 وكشف الصنون 2: 1380 وفي مجلة المنهل - مكة - السنة الثالثة، ص 380 وصنف للنسخة المخطوطة، من " كامل الصناعة " وانظر 423: I. S. Brock وفي مخطوطات الرباط 2: 332 وفاته سنة 384 ه‍. ومثله في شستربتي 1: 15 وفي مخطوطات حضرموت - خ.

(٢٩٧)