الشيخ الحر العاملي سنة 1104 لفظه: هذا ما وجد من كتاب الاعجاز في الأحاجي والألغاز والحمد لله رب العالمين، أول النسخة: الحمد لله الذي احتجب لافراط نوره وخفي لشدة ظهوره، رتب فيه الألغاز على ترتيب حروف الهجاء واسم المؤلف في هذه النسخة: سعد بن قاسم الخطيري الوراق ألفه لمجاهد الدين أبي منصور قايماز بن عبد الله الزيني الذي كان قيما على الأمير زين الدين يوسف بن الأمير زين الدين علي كوچك من يوم امارته في أربل بعد موت أبيه زين الدين علي سنة 563، في صغره إلى موت يوسف سنة 586، فيظهر ان التأليف كان بين سنة 563 وهي قيمومة قايماز وسنة وفاة المؤلف 568، وترجمة المؤلف في معجم الأدباء ج 11 ص 194 بعنوان سعد بن علي القاسم، وكذا في ابن خلكان.
صفحة 126 سطر 10: أعلام النساء في عالمي العرب والاسلام، لعمر رضا كحالة المصري (والصواب اللبناني) طبع سنة 1395 في ثلاث مجلدات.
صفحة 126 سطر 15: نسخة منه في مكتبة المولى محمد علي الخوانساري. كتابتها في سنة 689.
صفحة 126 سطر 22: كانت نسخة منه عند الشيخ قاسم محيي الدين الجامعي (وقد طبع مكررا).
صفحة 131 سطر 6: (اغلوقن: من مقالات جالينوس عند المشكاة بطهران أوله (المقالة الأولى من كتاب جالينوس الأغلوقن ترجمه حنين بن إسحاق اسم الطبيعة يجرى في كلام بقراط على أربعة) في 300 صفحة في الطب ومعه برء الساعة محمد بن زكريا الرازي كتابتهما سنة 1290 لأجل جالينوس الزمان ميرزا محمد مهدي طبيب سلمه الله) صفحة 134 سطر 15: إقامة الحجة في شرح بديعة ابن حجة تقي الدين أبي بكر علي بن حجة الحموي المتوفى سنة 837 ه‍ للسيد الشريف أبي بكر بن عبد الرحمن بن شهاب الدين الحسيني الحضرمي اليماني أول شرحه: البديع الذي زين لغة العرب بأنواع البديع الخ.
صفحة 135 سطر 8: يأتي قراح الاقتراح في تهذيب الاقتراح وتلخيصه.