في 1317 حجريا. أوله: [الحمد لله الذي جعل المنطق آلة لابراز ما يعلم].
نسخة منه في طهران (الملك 1076) كتبها عبد المجيد في 1235 في 46 ورق.
وأخرى غير مؤرخة في (الرضوية 174 منطق) في 31 ورق. ومر ذكر عدة من شروح " الكبرى " في (14: 31).
(تبصرة) لزين الدين عمر الساوي، فارسي طبع مع مقالتين آخرين في المنطق له في 1337 ش، مع مقدمة لمحمد تقى دانش پژوه بطهران. أوله:
[سپاس خدايى را كه هستى همهء حقايق ازوست] نسخة منه في (أحمد ثالث 81 / 3447) كتابتها (18 ع 2 / 866) في 42 ورق. وأخرى ضمن مجموعة من رسائل أبي علي سينا في (آياصوفيا 17 / 4829) من القرن العاشر. والنسختين نسبتا غلطا إلى الشيخ أبي علي سينا، ووقع خلط بين الكتاب وبين " دانشنامهء علائي " للشيخ، المذكور في (8: 47). وأخرى في (المجلس 108) ذكرت في فهرسها بعنوان الفصل الأول من " ترجمة الإشارات " وهذا أيضا خطأ. ومر للساوى " المعجزات والكرامات 21: 216 " و" ترجمة رسالة الطير 4: 104 و15: 195 ".
(8055: تحفة السلاطين) لا نعرف المؤلف، نسخة منه في (سپهسالار 6635) كتبها محمد علي الكرمانشاهي في 12 شعبان 1286، في 148 ورقا. أوله: [پوشيده