والوعيد "] والظاهر أنه من غلط نسخة الرسالة.
(8916: موضح القوانين) حاشية على " القوانين المحكمة في الأصول " المذكور في (17: 202). وهو للسيد شهاب الدين التبريزي صاحب " انساب العلويين " المذكور في (2: 381). ذكر أنه فرغ من مجلده الأول في النجف سنة 1341.
(8917: الموضح لبراهين معجزات الحق) إسماعيلي - سليماني ذكر في ملحق " فهرسة الكتب والرسائل: 348 " نقلا عن ايوانف، 361.
(8918: موضح الكلام في شرح شرايع الاسلام) للشيخ عبد الحسين بن نعمة الطريحي النجفي، المتوفى سنة 1295، موجود في بيت الطريحيين في النجف.
(8919: موضح المشكلات لأوائل الاجتهاديات) في الفقه، لابن أبي جمهور، صاحب " موضح الدراية " المذكور آنفا. ذكره في اجازته للشيخ محمد الغروي المذكورة في (1: 241).
(8920: موضح مقاصد المخلصين ومفضح عقايد المدعين) لعلاء الدولة السمناني البيابانكي، صاحب " قواعد العقايد " المذكور في (17: 185) حكى عنه في " المجالس " بعض كلماته الصريحة في عدم كونه اماميا اثنى عشريا كقوله بوفاة المهدي وجزم بأنه شيعي غير اثني عشري، يعنى أنه مثل سائر الصوفية قال بامامة علي ووصايته وولايته بعد الرسول (ص).
(8921: الموضحة) في تصحيح جل الأسانيد الشايعة في " تهذيب الأحكام " وغيره، للشيخ علي الاسترآبادي. ذكره في كتابه " غاية الآمال " عند تعداد تصانيفه ومر له " موجز المسائل " آنفا.
(الموضحة) مرت بعنوان " المسألة الموضحة " متعددة و " الرسالة الموضحة ".
(8922: موضحة التلبيس وداحضة التدليس) إسماعيلي، ذكره مجدوع في " فهرسة الكتب والرسائل: 97 " ولم يعرفه، وأضاف: انه لبعض الحدود في الرد