شايعة منها في طهران (دانشگاه 596) بخط محمد رضا بن محمد هاشم، فرغ منه 12 صفر 1083 في 203 ورقة، و (الرضوية 9895) بخط محمد شفيع اللواساني كتابتها من القرن الثاني عشر.
(8628: المنهل الصافي) تعليقات على مقدمات تفسير " الصافي " للسيد محمود بن شيخ الاسلام الحاج ميرزا علي أصغر الطباطبائي. ذكر في فهرس كتبه ومر له " كاشفة الكشاف 17: 243 ".
(8629: منهل العطشان في رسم أحرف القرآن) للمولى طاهر الأصفهاني كما في حاشية رسالته المختصرة في التجويد على ما ذكرنا في (3: 368).
(8630: منهل الغمام في شرح شرايع الاسلام) للشيخ عباس بن الشيخ حسن بن الشيخ جعفر كاشف الغطاء، المتوفى بالنجف 18 رجب سنة 1323. ذكره ولده الشيخ مرتضى في " فوز العباد " (370: 16).
أقول: يوجد منه مجلد كبير من أول تعريف البيع وشروطه والمعاطاة وقاعدة " مالا يضمن بصحيحه " وبيع الفضول وبيع الصبي وبيع المكروه ومسألة الولاية والخيارات واحكام الخيار وما يدخل في البيع ومعرفة الشرط والنقد والنسية، فرغ منه سنة 1319، وكتابته سنة 1320، مر للمؤلف " أرجوزة في الحج " في (1:
470) وترجمناه في " مصفى المقال " القائمة (214).
(8631: منية الألمعي وبغية المدعى) يشتمل على علوم كثيرة، للقاضي أبى الحسين أحمد بن علي الغساني، الشهيد سنة 562. وترجمه في " معجم الأدباء " (1: 416) ومر حاله في الجيم (5: 153) " جنان الجنان ".
(منية الألباب) كما في أول مجلد من المتاجر له، وفي نسخة أخرى من المتاجر أيضا بدل " المنية " " المواهب القدسية " فيظهر ان هذه تصرفات الكتاب واسم الكتاب هو " الأنوار الغروية في شرح اللمعة الدمشقية " كما مر في (2:
435).